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阅读下面的材料,根据要求写作。 互联网时代,一个个网红争奇斗艳,令世界多姿多彩。...

阅读下面的材料,根据要求写作。

互联网时代,一个个网红争奇斗艳,令世界多姿多彩。李子柒,一个聪明能干的90后四川女孩,桃花开了就酿桃花酒,枇杷熟了就做枇杷酥,还能做笔墨纸砚文房四宝;还会养蚕、缫丝、刺绣、竹艺、木工;从后院挖个芋头,水里捞条鱼,就能做成一顿美食。

她用朴素典雅的东方生活元素展现出诗意田园的生活画卷,在YouTube拥有来自美国、俄罗斯、菲律宾、巴西等国粉丝735万。即使看不懂中文,他们依然不吝于在评论里表达对李子柒的喜爱。有人说:“这是了不起的中国文化输出典范”,是典型的“墙内开花墙外香”。也有人质疑,认为她把中国落后的一面展示给了外国人,中国人明明不这样生活,她这样做看似唯美,实则是作秀作假,不值得提倡。

2019年12月14日,由中国新闻周刊主办的2019“年度影响力人物”荣誉盛典在北京举行,李子柒获2019年度文化传播人物。央视热评:“没有热爱就成不了李子柒,没有热爱也看不懂李子柒。外国人看懂了李子柒的热爱,也解释了为何李子柒的很多作品没有翻译却依旧火遍全球。没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。”

对此,引发了你的哪些思考?请结合材料内容及含意作文,写一篇文章。要求:自选角度,自拟标题,文体不限,不得抄袭,不得套作,不少于800字。

 

例文 文明“网红”,大美中国 “不言不语却早已道尽岁月,不温不火却早已流入人心,述说着中华千年魅力。”这是人们对李子柒的评价。 相比那些“网红”乱象,通过拍摄自己的田园生活而向世界呈现中国文化之美的李子柒实为“网红”中的一股清流。这一清一浊、一静一闹昭示我们:做文明“网红”,讲中国文化,方能向世界呈现大美中国。 一人一机一幅画,一枝一叶阅人生——做文明“网红”,撑起道德的天空。 子曰:“博学以文,约之以礼。”广大“网红”们利用直播与短视频的方式吸睛,受众广泛,更应该文明直播,风清气正,但直播乱象、视频低俗化现象却层出不穷——李湘直播后跟粉丝网络掐架,天佑说唱描述吸毒感受,卢本伟教唆粉丝骂人,虎牙主播因交通违法被粉丝举报就“死亡”威胁举报人……一起起坏案例、坏示范,让我们不禁发问:本该充满正能量的“网红”到底怎么了? 一人一座秋千架,一家一国中华情——做文化“网红”,增强文化自信。 余秋雨曾说:“文化是一种精神价值和生活方式。”娱乐是人的先天本能,而文化其实是沉淀的结果。是的,沉淀。一个视频,一屋俩人,三餐四季,一个普通的女孩子把一件事做到了极致。李子柒学习制作文房四宝的视频拍了近两年;为了酿造传统黄豆酱油,她从种黄豆开始;为了做蛋黄酱,她从养小鸭子开始……这个穿着粗布汉服干农活的姑娘,执着于回归万物本质,用一帧一帧的画面,尽显千年中华文化自信。 一纸一砚文化美,一碗一勺中国风——以文化自信,向世界呈现大美中国。 刘禹锡《秋词》有言:“山明水净夜来霜,数树深红出浅黄。”以明净的色彩透出一股文化的自信。不止李子柒,自称“滇西小哥”的云南妹子,通过拍摄自耕自种、自养自产的云南美食,为世界送去“滇的味道”;年逾古稀的博物馆义务讲解员、“网红大爷”胡昇,通过网络直播讲述改革开放40年来市民生活的巨大变化……在互联网时代,传播中国文化,讲好中国故事,向世界呈现中国文化之美,我们需要更多的李子柒。 国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。网络是世界了解中国的一个窗口,是中国与世界进行文明交流互鉴的一个重要渠道。李子柒视频“走出去”,是一种软实力文化的输送,是一种润物细无声的心灵滋养,是一种美美与共、天下大同的视觉分享。 今天全世界都在向东看。愿所有“网红”都能如李子柒一样,本着正直自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行,定能臻于至美至善的境地,为文明中国、大美中国贡献出自己的一份心力。 【解析】 本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文,任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务,在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题,即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考。 审题: 材料由两个部分组成,一是事件,二是评论;事件是李子柒用自己的力量做到了由内而外、让人感动的文化输出,评论包括正反两方,正反认为“这是了不起的中国文化输出典范”“讲好了中国文化,讲好了中国故事”,反方认为“她把中国落后的一面展示给了外国人,中国人明明不这样生活,她这样做看似唯美,实则是作秀作假,不值得提倡”。材料中虽然有两种评论,但写作的时候还是应该肯定李子柒的行为。从材料来看,她的视频输出的是中华民族五千年来曾经影响世界的那些文化,包含的是最精华、最珍贵的精神内核,这不就是讲好中国故事的绝佳代表吗?而批判李子柒的人,恰恰是一种狭隘的思想。中华文明绵延至今,种植始终都是老祖宗传下来的东西,我们现在城市里享受的一切便利,大家吃的每一口大米饭,吃的每一颗新鲜蔬菜,不都是农民种出来的吗?李子柒展现出的农业文化,源于生活却又给我们带来了美的感受,让我们明白了田园牧歌的美好,让每个人都能够认同,这就是文化输出。从文体来看,材料虽然没有限定文体,但从材料的性质来看,以议论文为佳。 立意参考: “文化输出”网红也需担当;用传统和自然影响全世界;给“文化输出”加注新解;文化输出需要百花齐放;讲好中国故事,需要更多李子柒;润物细无声式的文化传播,事半功倍;中国的地气儿才是征服世界的利器。 行文构思:首先拟一个观点明确的题目,如《文明“网红”,大美中国》,然后由人们对材料主人公李子柒的评价开篇,接着对人物进行评价,明确自己的观点态度;正文部分围绕“一人一机一幅画,一枝一叶阅人生——做文明‘网红’,撑起道德的天空”“一人一座秋千架,一家一国中华情——做文化‘网红’,增强文化自信”“一纸一砚文化美,一碗一勺中国风——以文化自信,向世界呈现大美中国”三个方面进行论证;结尾部分发出呼吁,呼应标题。 素材: 1.李子柒做了什么? 美食:为了酿造传统黄豆酱油,她从种黄豆开始。为了做蛋黄酱,她从养小鸭子开始。为了一顿火锅,她从汤汁制作到食材挑选全方位展示诱人香气。为了展示粒粒皆辛苦的不易,她一步步地展示耕田、插秧、打理、收稻、碾米到饭香扑鼻的全过程。为了一碗柳州螺蛳粉,她上山采取新鲜食材、点火制作烟火美味。寒来暑往,春去秋来,十几分钟的视频,有时涵盖了四季的更迭变化,食材的变化多端;不变的,唯有平静淡然的李家女,怀抱辛夷坞,留下一份岁月静好的桃源模样。 传统手工艺:过冬做“棉被”,她从养蚕宝宝开始,展现了手工蚕丝被制作全过程,古老的东方桑蚕文化,治愈每一个怕冷的人。制作传统的胭脂口红时,追根溯源的制作流程展现在眼帘,惊叹传统手工艺精致的同时也有对博主的敬佩之意。蜀绣的刺制展现:千年民俗蕴服章之美,蜀绣文化彰华夏礼仪。从剪羊毛、清洗、晾干、染色、制作,一针一线间,一件古风斗篷让人挪不开眼。砍下后山的竹子,从“破篾”开始,编制了竹沙发,为生活添一抹淡雅绿意。旧木头配上尺子、凿子、矬子、锤子,让旧物换新颜,古朴的纯手工实木洗手台便出现在眼前。和泥巴、垒砖、加水泥、留烟囱,萌到心儿肝颤面包窖、带着微醺炭火香成型。在视频中,传统工艺在镜头下静静流淌,不言不语却早已道尽岁月,不温不火却早已流入人心,述说着中华千年魅力。 传统文化:介绍活字印刷,她特地找师傅学习了小半年,一方小小的木活字雕刻出中华千年的底蕴风流。笔墨纸砚,谓之“文房四宝”;人生有幸得见“四宝面世”过程,慢慢的,细细的,一帧帧镜头下,述说着笔墨纸砚的传奇人生;千万毛中拣一毫,千年长安千年纸,玉质纯苍理致精;笔墨纸砚,展现沉淀千年历史的文化名片,述尽中华风流。听闻,李子柒学习制作文房四宝的视频拍了近两年。 穿着粗布汉服干农活的姑娘,拍摄的视频,过程异常“追根溯源”,时间跨度会拉得非常大,展现作品的整个制作过程。执着于回归万物本质,用中国传统技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。在一帧一帧的画面里,千年中华文化气息尽显。 一个视频,一屋俩人,三餐四季,一个普通的女孩子把一件做到了淋漓尽致,走进了世界的千家万户。 对内:她从未哗众取宠,只是将中国的传统技艺自然而然地展现,让尘封已久、不为大多数人所知的东西呈现,让传统手工艺以视频的形式流传,让更多90后的“孩子们”认识中国传统美食、传统技艺、传统手工。在快节奏的生活氛围下,在她的视频里,可找到一方“避世”小天地,最古老的生活方式,呈现的是返璞归真、简朴自然,清新的意境,如山间清泉一般缓缓流入心底。在浮躁的社会里能静静欣赏到一方桃花源般的图景,更何况视频的品质从一而终的“蓝光”镜像。她的视频,舒服,让人心生向往,将陶渊明先生笔下《桃花源记》中的美好生活图景以另一种方式呈现,确实有涤荡心灵之功效。天下万物终归一,不忘根不忘本是最经典的“中国心”。于我,我敬仰中国优秀的传统文化,感谢李子柒团队给我认识中国传统技艺开了一扇窗。 对外:李子柒的视频中,没有一个字夸了中国有多么多好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。国外的网友亲切的称她为"东方美食生活家",很多人也是因为她开始了解现在的中国,了解中国文化,因为她而开始学习中文。李子柒古风美食视频的海外传播,其实本身也是一种文化自信。 2.众说纷纭李子柒 余秋雨先生曾说过:文化是一种精神价值和生活方式。其实,文化没有优劣高低之分,娱乐是人的先天本能,而文化其实是沉淀的结果。所谓文化认同感,其实也便是同理心,是一种潜移默化的文化共享。文化输出绝非空中楼阁可望不可即,在李子柒视频高点击量的背后,是西方世界对崛起的中国的好奇。他们以视频为窗口,探寻着视频背后的中国传统文化的奥秘。我们希望,有更多的角度、更多的人可以让外国人了解我们这个民族、这个国家。从这个角度来看,李子柒毫无疑问属于对外文化传播,至少是丰富的中华文化对外传播和输出中的一个篇章。正如中国历史研究院微博说的:“我们需要更多的‘李子柒’,从不同角度、不同侧面,向全世界展示一个既富有独特的传统文化内涵,又不断向现代化前行,丰富、多样、精彩的中国。 李子柒视频,没有翻译却依然火遍全球,在境外视频受700余万人关注。 “她的视频没有任何配音讲解,人们静静地注视着她辛勤劳作,就能真正体会到抚慰人心的滋味。”法媒L'AND撰文称,“她不仅是奔波劳碌寻常人理想生活的代表,更是中华传统文化当之无愧的传承者。” 环球网这样评价李子柒。一个中国传统美食博主,在YouTube被700多万人关注,数千万人喜欢,美国人、俄罗斯人、澳洲人、越南人、意大利人、伊拉克人...因此爱上中国。 李子柒的视频,没有一个字夸中国好,但她讲好了中国文化,讲好了中国故事。 在一期李子柒坐高铁去采长白山蜂蜜的视频下面,有很多外国人自发的给其他人介绍:“这是中国的高速铁路,很厉害。” 在李子柒的笔墨纸砚视频下,外国人说:"她正在教我们,我们不了解的中国。"在李子柒做“古法长安纸”的视频下,很多外国人因为这样的造纸方法惊掉了下巴,然后评论中又有中国人用英语给他们科普这是很早以前就有的造纸术。 在李子柒发的活字印刷术的视频下面,很多人表示对中国文化的热爱。我们再不用去争论,某某技术到底是不是我们发明的。我们只需要把技术展示在这里,别人便知道这是你们发明的。 国之交在于民相亲,民相亲在于心相通。尽管语言不通、习俗迥异,但是对于美好事物的热爱和追求,都是心意相通的,是亘古不变的。李子柒视频“走出去”,是一种软实力文化的输送,是一种润物细无声的心灵滋养,是一种美美与共、天下大同的视觉分享。 李子柒的视频让外国网友看到的是李子柒和奶奶之间的深厚感情,是中国传统美食的丰富多彩,是中国人民的勤劳和智慧,是对几千年前陶渊明诗中“采菊东篱下,悠然见南山”的向往。我们拥有不同的肤色、语言和文化背景,但却有着最基础的需求:过上简单幸福的生活,爱人,也被人爱。 这世上,从来就没有随随便便的成功,光鲜亮丽的背后,是曾经泥泞岁月的堆砌。走过狼狈的过往,终会迎来灿烂的星辰。 虽然现在李子柒已经有了助理和摄像,但是开始的很长一段时间,视频确实只是她一个人在拍摄和制作;而视频里展示的技能她确实都会,大部分的是小时候农村生活耳濡目染中学会的,还有一些是后期专门学习的。在她逐渐开始在自媒体圈走红后,很多人开始制造各种所谓的“黑历史”,在纷纷扰扰的流言蜚语中,她辩驳过,也断更过视频以示反抗。因了热爱、感恩与梦想,一路困苦一路出发,星光不问赶路人,她静静盛开,剩下的交给了时间。 毫无背景的“草根”子柒在互联网视频的漩涡中安身立命,收获了万千“铁粉”。她不骄不躁、不喧不闹,且仍然初心不负,执着于视频本身;她安安静静、不徐不疾,静待时光染光阴,似水流年不经蹉跎岁月,静静绽放在乡野、在灶台、在田园、在山林;她足够努力、足够热爱,走得踏实,活得坚韧。 北京大学中文系教授、博士生导师王岳川在其文章《大国形象与文化输出》中提到:欣赏差异性文化是一种高度的文化自觉,珍惜本土文化则是一种基本的文化自信。“李子柒”制造的这场文化盛宴,让围观的外国友人欣赏到了不同于本国的差异性文化,更彰显了中国对于本土文化的自信。 2018年8月17日,李子柒天猫旗舰店正式开业。 比如某款桂花坚果藕粉。售价59.7元,总销量高达110万+,仅这一款商品的销售额就达到了6681万余元。 比如某款火锅底料,是李子柒曾经在微博带货的一款产品,这条微博的转发量达到3.8万,评论量4.3万,点赞量23.1万,产品售价77元,现在售价59.9元。在店铺内,这款产品的月销售也达到了2.0万+,总销售额1486万余元。 此外,李子柒还在微博买过豆浆粉和剁椒酱,豆浆粉现售价49.9元,剁椒酱售价69.9元,销量均达到了1万~3万不等,两款产品共计销售额156万+。
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下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(    )

A.秦、晋兵临城下,郑国危在旦夕,在这种情势下,烛之武不顾个人安危“夜缒而出”,求见秦伯,表现了他深明大义、以国事为重的爱国精神。

B.烛之武具有高超的论辩技术,他在秦伯面前不卑不亢,侃侃而谈,既不刺激对方,又不失本国尊严,抓住秦伯的心理,层层深入,逐步渗透,最终使秦伯心悦诚服。

C.秦、晋曾是友好邻邦,秦对晋有割让焦、瑕二邑的恩惠;晋对秦却严加防范。烛之武对这种微妙的关系了如指掌,并巧妙地加以利用,这是他得以智退秦师的关键。

D.烛之武的劝说,使秦伯撤走了围郑的军队,还派部队帮助郑国防守,秦晋联盟顷刻瓦解,晋国不得已而退兵。烛之武既退秦师,又退晋师,可谓一石二鸟。

 

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对下列各句中加线的词的解释,不正确的一项是(  )

A.若亡郑而有益于君,敢以烦执事      执事:对人的敬称,此代指秦伯。

B.若舍郑以为东道主                  东道主:东边道路上招待客人的主人。

C.不可!微夫人之力不及此            夫人:那个人,指秦穆公。

D.失其所与,不知                    所与:结盟。

 

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分别比较下列每组句子中加点的字的意义和用法是否相同,判断正确的一项是

①然郑,子亦有不利焉 ②焉用郑以陪邻 

③既东郑             ④又欲肆其西

A. ①与②相同,③与④相同    B. ①与②相同,③与④不同

C. ①与②不同,③与④相同    D. ①与②不同,③与④不同

 

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下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是

例句:朝济而夕设版焉

A. 皮之不存,毛将焉附      B. 以俟夫观人风者得焉

C. 若不阙秦,将焉取之      D. 寒暑易节,始一反焉

 

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下列各句中没有词类活用的一项是(    )

A.晋军函陵,秦军氾南

B.越国以鄙远,君知其难也

C.若使烛之武见秦君,师必退

D.若亡郑而有益于君

 

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