根据下面文字，按要求答题。
四川泸州分水油纸伞厂是中国仅存的唯一一家保持桐油、石印传统工艺纸伞生产企业，油纸伞传统制作技艺被专家誉为“中国民间伞艺的活化石”，也是目前油纸伞行业中唯一的“国家级非物质性文化遗产”，古朴的街巷，老旧的房子，传统的手艺，彰显老伞深厚文化内涵。观看制作油纸伞全过程，我们不禁为古老的文化而惊叹和吸引。买一把油纸伞，是很好的纪念礼物。
请结合以上材料，为“分水油纸伞”写一则推荐语。要求:①语意连贯，内容充实；②60一100字。
在下面一段文字横线处补恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
人工智能是助力人类社会的发展，_____, 现在还不得而知。正如霍金所说，强大的人工智能的崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。_______， 也不低估人工智能的破坏力，对人工智能始终保持敬畏之心，才能将发展的钥匙紧紧攥在我们手里，______。
阅读下面的文字，完成下面小题。
针灸是针法和灸法的总称。针法是指在中医理论的指导下把针具按照一定的角度刺入患者体内，运用捻转与提插等针刺手法来对人体特定部位进行刺激从而达到治疗疾病的目的。针的 常为人体穴位。根据最新针灸学教材统计，人体共有361个正经穴位。因为以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，所以利用热的刺激来预防和治疗疾病是灸法。
针灸是通过经络、穴位的 __作用，以及应用一定的操作法来治疗全身疾病的。在临床上按中医的诊疗方法诊断出病因，找出关键，明确病变属于哪一经脉，哪一脏腑，____它是属于表里、寒热、虚实中那一类型，做出诊断。然后进行相应的配穴处方进行治疗。针灸可使淤阻的经络通畅而发挥其正常的生理作用，( )，可以扶助机体正气及驱除病邪。针灸术具有疏通经络调和阴阳、__ 等作用，是继中餐后又一传遍西方的中国文化精粹。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A.落脚点 传承 辩明 扶危定乱
B.落脚点 传导 辨明 扶正祛邪
C.支撑点 传导 辩明 扶正祛邪
D.支撑点 传承 辨明 扶危定乱
2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A.从阴阳失衡的状态向平衡状态转化的机体
B.机体从阴阳失衡的状态转化，可使状态平衡
C.使机体由平衡状态转化为阴阳失衡的状态
D.使机体从阴阳失衡的状态向平衡状态转化
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.利用热的刺激来预防和治疗疾病，灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨。
B.灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上预防和治疗疾病，利用热的刺激来烧灼、熏熨。
C.灸法是以预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，利用热的刺激来预防和治疗疾病。
D.将预制的灸炷或灸草在体表一定的穴位上烧灼、熏熨，故利用热的刺激来预防和治疗疾病就是灸法。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《小石潭记》中写游鱼自由轻灵游动的姿态的句子是“____________，______________”。
(2)《再别康桥》中运用拟人手法，表现出油油的水草多情可爱的两句是“___________，_____________”。
(3)与鸿门宴上“项庄拔剑起舞”有关的成语是“_________________，__________________”。
阅读下面这首唐诗，完成各小题。
度荆门望楚①
陈子昂
遥遥去巫峡，望望下章台。
巴国山川尽，荆门烟雾开。
城分②苍野外，树断白云隈。
今日狂歌客③，谁知入楚来。
[注]①本诗为陈子昂年轻时初次出川应试途中入楚时所作。②城分:城郭分开畛域(界限)。③狂歌客:春秋时期楚国人陆通，字接舆，是位隐士，平时“躬耕以食”，佯狂避世不仕。孔子来到楚国，他唱着“凤兮”之歌讥讽孔子。后常用为典，亦用为狂士的通称。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.前四句使用了四个地名，有远有近，却无堆垛之嫌，皆因标题“度”“望”分出了次第。
B.颈联虚实相衬，以旷野之外城郭分开畛域、白云边树木遮断视线来反衬四围一片开阔。
C.尾联用典，诗人以“狂歌客”自况，借以表现自己虽胸怀大志但怀才不遇的苦闷与无奈。
D.这首行旅诗以淡索的笔墨，融纪行、写景、抒情为一体，生动描绘了乘舟度越荆门山的情景。
2.运用“遥遥”“望望”叠词有何妙处?请结合诗歌加以赏析。
阅读下面的文言文，完成各小题。
范雎者，魏人也，字叔。游说诸侯未果，欲事魏王。然家贫无以自资，乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐，范雎从。留数月，未得报。齐襄王闻睢辩口，乃使人赐睢全十斤及牛酒，雎辞谢不敢受。须贾知之大怒以为睢持魏国阴事告齐故得此馈令睢受其牛酒还其金既归心怒睢以告魏相。魏相，魏之诸公子，曰魏齐。魏齐大怒，使舍人笞击睢，折胁摺齿。睢佯死，即卷以箦，置厕中。宾客饮者醉，更溺睢，故僇辱以惩后。睢从箦中谓守者曰:“公能出我，我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉，曰:“可矣。”范雎得出。后魏齐悔，复召求之。魏人郑安平闻之，乃遂操范睢亡，伏匿，更名姓曰张禄。当此时，秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒，侍王稽。王稽问:“魏有贤人可与俱西游者乎？”郑安平曰:“臣里中有张禄先生，欲见君，言天下事。其人有仇，不敢昼见。”王稽曰:“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究，王稽知范雎贤，谓曰:“先生待我于三亭之南。” 与私约而去。王稽辞魏去，过载范雎入秦。至湖，望见车骑从西来。范睢曰:“彼来者为谁？”王稽曰:“秦相穣侯东行县邑。”范睢曰：“吾闻穣侯专秦权，恶内诸侯客，恐辱我，我宁且匿车中。”有顷，穣侯果至，劳王稽，因立车而语曰:“关东有何变?”曰:“无有。”又谓王稽曰:“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益，徒乱人国耳。”王稽曰:“不敢。”即别去。范雎曰:“吾闻穣侯智士也，其见事迟，乡者疑车中有人，忘索之。”于是范雎下车走，曰:“此必悔之。”行十馀里。果使骑还索车中，无客，乃已。王稽遂与范睢入咸阳。
(节选自《史记·范睢列传》)
1.下列对文中画波浪线部分的所句，正确的一项是
A.须贾知之/大怒以为睢/持魏国阴事/告齐故得此/馈令睢受其牛酒/还其金/既归心怒/睢以告魏相/
B.须贾知之大怒/以为睢持魏国阴事/告齐/故得此馈/令睢受其牛酒/还其金/既归心/怒睢以告魏相/
C.须贾知之/大怒/以为睢持魏国阴事告齐/故得此馈/令睢受其牛酒/还其金/既归/心怒睢/以告魏相/
D.须贾知之/大怒/以为睢持魏国/阴事告齐故得/此馈令睢受其牛酒/还其金既归心/怒睢/以告魏相/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.字，又称表字。古人幼时命名，成年取字，字和名有意义上的联系，一般是“名”的解释和补充。
B.诸侯，是古代中央政权所分封的各国国君的统称。诸侯源自分封制，汉代时废除诸侯分封制度。
C.中大夫，官名，战国诸侯国中的爵位分为卿、大夫、士三级，大夫又分为上、中、下三等。
D.关东，秦汉时期，古人习惯称函谷关以东的地区称为关东，与明朝时期所称的关东意义不同。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.范雎仕途不畅。他曾经周游诸侯列国企图有所作为但未成功，想为魏王做事建功立业却因家贫不能如愿。
B.范雎刚强坚韧。魏齐命令左右近臣用板子、荆条抽打范雎，范雎却装死不反抗，后来得到郑安平、王稽的帮助，得以报仇雪恨。
C.范雎口才远闻。齐襄王得知范雎很有口才，便派专人送给范睢十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物，但由此引来须贾的猜忌。
D.范雎做事机警。王稽和范雎进入秦国国境时，遇穰侯巡察县邑，范雎机智地躲在车里，等穰侯走后便下车逃跑。
4.把文中划线及《鸿门宴》中的句子翻译成现代汉语。
(1)语未究，王稽知范雎贤，谓曰:“先生待我于三亭之南。”
(2)所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
