Question

阅读下面的文字，完成后面题目。

孔子曰：“侍于君子有三愆^①：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽^②。”

孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

(节选自《论语·季氏》)

鸿蒙曰：“意！心养^③。汝徒处无为，而物自化。堕尔、形体，吐^④尔聪明；伦与物忘，大同乎滓溟；解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根^⑤，各复其根而不知^⑥。浑浑沌沌^⑦，终身不离；若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物故自生。”云将曰：“天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。”再拜稽首，起辞而行。

(《庄子外篇·在宥》)

（注）①愆(qiān)：过失。②瞽(gǔ)：盲人。③心养：养心。④吐：当是“咄”字之讹，“咄”与“黜”同，废弃的意思。⑤根：根本。⑥知：感知。⑦浑浑沌沌：各任自然。

以上两个语段都谈到修身的问题，其中有何不同？请你就这一问题谈谈你的看法。

Answer

孔子在这几个语段中认为修身应做到三愆、三戒、三畏，克己复礼。庄子在语段中认为修身要做到能身处无为之境，依乎事物本性，顺应自然。

看法：①儒、道两家思想，一个刚健有为，一个柔顺因循；一个想改变客观世界，一个强调顺应自然；一个入世进取，一个潜隐退守，这是它们达到相通和互补的真正前提。所以，许多中国古代文人才能入世为儒，出世为道，或者熔儒、道于一炉，张弛相济，进退自如。②庄子的无己无功无名、逍遥放达的精神境界，无不说明道家与儒家的不同之处。道家在以一种前所未有的方式固执地守护着人的精神的尊严，辛勤地开垦着人的精神的荒漠，把人生从一切无法消除的痛苦和灾难中拯救出来，超越人生困境和世俗情欲，使人获得一种宁静的自由和圣洁的心境。跳出世俗评价标准，不图虚名，不用巧智，与世俯仰，保持生命的本真。③《论语》强调的是在社会生活过程中应当注意的问题。对人从少年到老年这一生中需要注意的问题作出忠告，强调要用礼乐调节约束自己，这些对我们都有一定的参考价值。

【解析】

本题考查学生概括材料观点的能力和提出个性化见解的能力。概括材料观点，首先弄懂材料含义，要求考生依据平时所学，能够翻译各个文段，然后把握文段主旨内容。提出个性化见解，需要依据文段内容和作者在文中的观点提出自己的见解，不要脱离文章观点作答。

《论语》给出的三段言论中，可以从“侍于君子有三愆”“君子有三戒”“君子有三畏”中看出，君子修身应做到三愆、三戒、三畏，克己复礼。《庄子》所给语段比较深奥，但是从“心养。汝徒处无为”可以知道庄子认为修身要做到能身处无为之境；从“万物云云，各复其根⑤，各复其根而不知”可以看出，庄子认为修身要依乎事物本性，顺应自然。

回答儒家和道家修身的不同，首先要了解儒家和道家思想的不同。儒家是修身、齐家、治国、平天下。以三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣、为子、为妻的必须绝对服从于君、父、夫，同时也要求君、父、夫为臣、子、妻做出表率。它反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间的一种特殊的道德关系。道家是清静无为，贴近自然，修炼自身以求超脱；道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。另外，孔子其思想以“仁”核心,以为“仁”即“爱人”，提出“己所不欲，勿施于人”,“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。而通过《逍遥游》这篇文章，我们知道庄子追求无己无功无名、逍遥放达的精神境界，道家思想超越了人生困境和世俗情欲，使人获得一种宁静的自由和圣洁的心境。跳出世俗评价标准，不图虚名，不用巧智，与世俯仰，保持生命的本真。