Question

阅读《兰亭集序》，完成下面小题。

永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内：或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀：况修短随化，终期于尽。古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

1.对下列语句中加点词的解释错误的一项是

A.群贤毕至    毕：全部 B.列坐其次    次：旁边

C.信可乐也    信：任凭 D.人之相与    与：交往

2.下列语句中加点词意义和用法相同的一项是

A.会于会稽山阴之兰亭    当其欣于所遇

B.亦足以畅叙幽情    足以极视听之娱

C.仰观宇宙之大    及其所之既倦

D.引以为流觞曲水    齐彭殇为妄作

3.下列句子括号中，补充的省略内容不正确的一项是

A.（群贤）会于会稽山阴之兰亭

B.映带（在兰亭的）左右

C.引（清缓溪流）以为流觞曲水

D.每览昔人（对生死）兴感之由

4.文中“岁在癸丑”中的“癸丑”指永和九年。古人常用“天干”和“地支”循环相配来表示年月日的次序，“天干”除“癸”之外还有①___ 、②___等九个，“地支”除“丑”之外还有③___、④___等十一个。（每空填一字）

5.文中“信可乐也”的“乐”表现的是同道相逢、饮酒赋诗、①___的快乐，以及环境幽雅、气候宜人、②___的快乐。

Answer

1.C

2.B

3.C

4. ①甲 ②乙（丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，任意两个） ③子 ④寅（卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，任意两个）

5. ①畅叙幽情 ②领悟美好自然（意思对即可）

【解析】

1.本题考查理解常见文言实词在文中含义的能力。解答此类题目需要考生平时注意积累、识记，再结合原文语言环境来推断词语的含义和用法。

本题C项，“信可乐也”是说“实在快乐啊”，“信”应该是“实在”的意思。

故选C。

2.本题考查理解常见文言实词与虚词在文中的意义和用法的能力。实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中实词与虚词的用法和含义时，要联系原句来理解，再逐项对比。

本题A．“会于会稽山阴之兰亭”是说“在会稽郡山阴县的兰亭聚会”。“于”，介词，在/“当其欣于所遇”是说“当他们对所接触的事物感到高兴时”，“于”，介词，表动作的对象。

B项，“亦足以畅叙幽情”是说“也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了”。“足以极视听之娱”是说“足够用来让人尽情享受视听的欢乐”。这两个“以”都是连词，表目的，用来；

C项，“仰观宇宙之大”是说“抬头看看广阔无边的宇宙”。“之”是定语后置句的标志/“及其所之既倦”是说“待到他对于自己所能达到的地方感到厌倦”，“之”是动词，达到；

D项，“引以为流觞曲水”是说“引溪水作为流觞的曲水”。“为”，动词，作为/“齐彭殇为妄作”是说“把长寿和短命等同起来的说法是妄造的”，“为”，动词，是。

故选B。

3.本题考查理解文言句式的能力。解答此类题目要熟练掌握六大类文言句式的特点，理解文言句式与现代汉语不同的句式和用法。记住标志，能准确快速判断。

本题C项，“引以为流觞曲水”这句话的意思是“把溪水引来作为飘传酒杯的环形渠水”，应该补充为“引（溪水）以（之）为流觞曲水”。

故选C。

4.本题考查文化常识的识记能力。解答此类题目，考生要注意平时整理积累，可以按照一定顺序或线索梳理文学文化常识，分类整理记忆。做题时要仔细分辨，注意时间、国别等重要信息。

在中国历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。所以，①②处，可以填甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬，任意两个；③④处，可以填子、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，任意两个。

5.本题考查理解文意和筛选并整合文中信息的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行概括。

题干是对第一段内容的概括。空格处对应的原文信息为“亦足以畅叙幽情”“所以游目骋怀，足以极视听之娱”，根据这两句进行概括即可。