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请阅读下列材料,根据要求写文章。 赵州桥建于隋朝,巍然挺立,气势雄浑,体现了古代...

请阅读下列材料,根据要求写文章。

赵州桥建于隋朝,巍然挺立,气势雄浑,体现了古代劳动人民的智慧和才干,是我国宝贵的历史遗产。

港珠澳大桥已正式开通,体现了一个国家逢山开路、遇水架桥的奋斗精神,是一座圆梦桥、同心桥、自信桥、复兴桥。

中国人心中有座鹊桥,传说农历每年七月初七夜晚,牛郎、织女相会,喜鹊群集银河,相衔成桥,以渡织女。

“一带一路”是促进共同发展、实现共同繁荣的合作共赢桥梁,也是增进理解信任、加强交流的和平友谊桥梁。

从历史到现实,从传说到梦想,中国桥的内涵在发展变化。以上材料触发了你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象以中国代表的身份,在一次模拟联合国大会上发表演讲。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800字。

 

变化的中国桥,不变的中国梦 尊敬的各位代表: 你们好!很荣幸能作为中国的代表在此发表演讲。今天我演讲的主题是“变化的中国桥,不变的中国梦”。 从优雅浪漫的鹊桥到雄伟挺立的赵州桥,从横跨碧波的港珠澳大桥到沟通世界的“一带一路”,中国桥的内涵在不断地变化着,而在这变化的背后,是不变的中国梦,是中华民族追求卓越的不变理想。 变化的桥源于不变的梦。中华民族的内心始终隐藏着一个达到“大同和谐”的梦,而这个梦,是中国梦最丰富、最本质的内涵,尽管历经岁月侵蚀,依然不变。正是有这个梦的存在,才有鹊桥相会的和谐画面,才有港珠澳大桥沟通三地、大湾区经济与伶仃洋生态的和谐,才有“一带一路”构建世界大同的和谐设想。不变的梦体现在变化的中国桥上,更体现在广袤中国的方方面面:不变的中国梦促使北大才女工科博士陈更追寻理性学术与诗意人生的平衡和谐;促使阿拉善沙漠在公益人的脚下一点点染上青翠,实现自然和谐;促使一个个贫困县摘下“贫困”帽子,实现脱贫致富,向和谐大同迈进。不变的中国梦,透过变化的中国桥展现出来,它对个人、对社会、对国家、对世界的影响,也在这一过程中渐渐展现在人们的眼前。 变化的桥哺育不变的梦。没有行动的梦是黄粱美梦,没有实践的梦是南柯一梦,没有支撑的梦是太虚幻梦!而变化的中国桥,则为不变的中国梦提供了行动、实践和支撑,让中国梦有迹可循。换言之,不论是鹊桥还是赵州桥,不管是港珠澳大桥还是“一带一路”,都是不变的中国梦在不同时代的回响。更进一步而言,不仅是变化的桥,九天揽月的嫦娥四号、飞驰大地的复兴号、冲上云霄的大飞机、安全高效的量子通信,也都是为实现中国的世纪梦而作出的努力!是新时代的中国为追梦为作出的不懈努力!更是为世界的美好和谐而贡献的努力! 变化的中国桥,不变的中国梦;不变的中国梦,向和谐大同的世界奔驰!让我们共同踏上今天的“中国桥”,让梦想在我们脚下变现,筑梦中国,圆梦世界! 【解析】 本题考查的是学生写作能力。本题属于材料作文,材料作文写作重在审题和立意。题目中的材料列举了与中国有关的四座桥,他们分别是古代的赵州桥、刚开通的港珠澳大桥、传说中的“鹊桥”以及“一带一路”的象征桥,每座“桥”都有自己的内涵,都可成为立意方向。 赵州桥是“古代的桥”,工艺精湛,是国人的创举;历史悠久,是先人留给我们的宝贵遗产。得力于小学课文,凝结着古代劳动人民智慧和才干的赵州桥早已深入人心。围绕赵州桥,作文的立意方向有:历史遗产、智慧实干、传统等。 港珠澳大桥是“当下的桥”,勾连了香港、珠海、澳门三地,拉近了三地市民间的距离,更是展示了中国走向复兴路的信心和决心。赵州桥体现的是古代人的智慧才干,港珠澳大桥则彰显当代人的创造和信心。围绕港珠澳大桥,作文的立意方向有:自主自强、圆梦、同心、复兴等。 鹊桥是“传说的桥”,为让牛郎织女相会,喜鹊每年农历七月初七齐聚银河搭起一座桥。牛郎织女情路曲折,鹊桥是上苍给他们的怜悯,也给所有遗憾的情感留下希望,这是中式的浪漫。围绕“鹊桥”,作文的立意方向有:中国传说,情感意愿等。 “一带一路”是“构想的桥”,它是象征意义的桥,是中国政府着眼于人类命运共同体的倡议,也正成为全球化的新模式新趋势。通过有序的经济发展,实现“一带一路”沿线国家的共同繁荣。围绕“一带一路”,作文的立意方向有:合作共赢、理解信任、和平友谊等。 学生可以就其中一座“桥”,书写对中国形象的理解;也可以综合几座桥,融汇它们的内涵描绘自己心中的中国图样。不管怎么写,都要笔下有“桥”,心中有“中国”。 立意参考: 结合“桥”的内涵发展来谈论中国形象,可以综合立意,也可以单项立意。综合立意:寻找桥与桥的有机关联,综合它们的内涵来书写中国形象。例如:综合港珠澳大桥和“一带一路”谈大国气象;综合赵州桥和鹊桥讲古人的生活与情感(实用价值与情感价值);综合赵州桥到港珠澳大桥谈从历史到现实的中国创举;综合鹊桥到“一带一路”谈从传说到梦想,从个体感情到人类命运共同体。综合四座桥,写桥在中国的工具价值到文化、政治意义(由实到虚、由民间意愿到国家意愿)。单项立意:着眼于材料中的某一座“桥”,阐释内涵,呈现其能指代的某一面“中国形象”。 写作任务是: “请据此写一篇文章,想象以中国代表的身份,在一次模拟联合国大会上发表演讲。”指令非常明确。写作情境:模拟联合国大会演讲稿;写作者的身份:中国代表;写作对象:他国代表;写作内容:挖掘中国桥内涵,描绘中国形象;写作目的:彰显中国形象,传递中华韵味、中国理念和国家自信。 适合本文的素材: 桥,大家所熟悉的事物,在山涧有独木桥,在公路有石拱桥,在城市有立交桥和天桥。各地的桥,每一座桥都不一样,每一座桥的故事也不同。它是人们绝处逢生的一条通道,像一条远方的长虹出现在渴望者的心上。 日常生活中,既有有形的桥,也有无形的桥。当你要摆脱困难、跨过厄运时,你所期望的眼前那一座能使你峰回路转、顿入光明之地的“桥”。这也许是“理解之桥”“友谊之桥”“心桥”、“智慧之桥”、“财富之桥”、“命运之桥”“人生之桥”“亲情之桥”…… 桥的功能是联接、勾通。 人在桥上走,水在桥下流。桥上的人把桥当作了路,踩着蹈着。人总是这样的,认为自己是万物之灵长,有权阻止任何东西;桥下流着的水把桥当成了弱者,“哗哗”地琉着,这是一种嘲笑,笑桥无法阻止它那汹涌的波涛。你是否会有同样的感觉,如果有就错了。每个人过桥的时候,总会弯下腰像奴才一样,我没见过哪个人挺着腰板走过这桥。水更是可怜的,明明已从桥的胯下钻过,却还以为自己是如何强大,这也许是阿Q的精神胜利法吧!强者,总像桥那样默默无闻,桥可谓是“大智若愚”的典型。 桥的学名叫万年桥,我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚,走过童真,走向靓丽的花季。古老的徽州文化造就了你,座座嶙峋的牌坊托举着你,细细柔柔的炊烟笼罩着你,双双深情的明眸挂念着你。啊!亲情之桥——友情之桥,纯洁的色彩,矫健而有不失优雅的身姿,是我人生道路上的一缕春风,一抹阳光······ 听,桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它,就是太平桥,一座饱含我童年与亲情的桥。 用坚实宽厚的脊梁.背起了沉甸甸的希望,而它自己,却累弯了腰板。 苏桥美,美在建筑。玉环似的石拱桥,曲线优美柔和,置身桥上,清流可掬。单孔拱桥高大者驼峰高耸、气势雄伟,小巧者玲珑端庄、古朴典雅;多孔桥如一串珠链,使河面平添无限姿趣。平直小桥桥面与岸持平,人行其上恍如凌波微步。至于九曲桥,则蜿蜒水面,尽得水趣。还有带屋顶的廊桥,架于两楼之间,两旁朱栏碧槛,掩映生姿,倒映水中俨然海市蜃楼,桥影欲飞。苏桥美,美在题名。有以货物命名的醋坊桥、枣市桥、鸭蛋桥等,有以景色命名的日晖桥、青山桥、绿水桥等,有以造型命名的门桥、城桥、亭子桥等,还有以花木、动物、吉祥含义命名的水仙桥、鹤舞桥、福寿桥等,桥名灿如花锦,雅俗共赏。苏桥美,美在诗词点缀。唐代张继一首《枫桥夜泊》诗,使枫桥伴随寒山寺钟声名播南北。白居易的清词丽句,引人与之同寻“乌鹊桥红带夕阳”以及“扬州驿里梦苏州,梦里花桥水阁头”的美景。苏桥美,美在具有神话故事和民间传说。与白娘子、许仙有关的吉利桥,琴高乘赤鲤升天的乘鱼桥,用柳枝作渡船的渡僧桥等,莫不发人遐想。 桥,成了家乡的一道特殊的风景。家乡的桥,不仅多,而且美。 家乡的桥,美的不光是桥本身,就连桥下也是一幅幅迷人的画卷。大川河的桥底下,被颇具匠心的人们种满了花草,从桥上走过,一年四季都有怡人的美景。春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯,夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩。秋天,河床里的芦花汀草茫茫一片,给你以走进大草原的错觉,在这样的前上走过,连心也为之开阔。而一座座汾河桥的两岸,循堤岸建起了秀丽多姿,风采迷人的汾河公园。或红或绿的灌木被修建成美丽的造型;椰树般的路灯摇曳着南国的风情;花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬,整个的汾河两岸,就是一个风情绝佳的长廊。 这桥,隔断了苦涩,连起了甜美;这桥,送走了贫困,迎来了富裕;这桥,送出了家乡的乌金滚滚,迎来了各地的财富滔滔,这桥,以自身的风采装点着家乡,亮丽着家乡,使这一黄土高原上的小镇成为塞上江南、人间天堂。能不爱家乡的桥?能不爱家乡? 桥啊,家乡的桥,民族的桥,你一端连着昔日的贫困,一端连着今日的繁荣,坚实的桥墩就是我们这个民族不屈的个性。“一桥飞架南北,天堑变通途”,伟大的中国成功架设了一座座通向小康、走向世界的理想大桥。 我见过那巍巍的穿山越岭的铁路桥,也见过那雄壮的索桥,但始终不能忘掉却是故乡的那座弯弯如月的小桥,卧在那清清的小河上。“虹桥卧波”,小桥在我的记忆中,是那样的清晰,是那样亲切,还时时走进我的梦乡。 故乡的小桥是有青石砌成的,桥面是十分平整光滑,桥的两旁是抚摸光滑了的小石柱护体,小桥离水面很低,似乎一伸手就可触摸水面,其实还远得很,河底历历可数的卵石,小虾在石间嬉戏、鱼儿在石上休憩和卵石旁长着绿油油的丝草在水波中荡漾,与倒影在水中的柳影相互辉映。 啊!故乡的石桥,愿你挺起坚强的脊梁,载着勤劳淳朴的乡亲,连同他们的未来和希望,奔向更加美好的明天。 石板桥同溪水相伴,和大地相依,与日月相望,日日如此,月月如此,年年如此。 石板桥除赤裸硬朗的身躯外,一无所有。它不辱使命,承载践踏,或步履匆匆,或步履轻盈,身上有数不清的一双双脚印,有长年风雨雪霜侵蚀的斑驳痕迹,它饱经岁月沧桑,备尝世间凉热。石板桥永远那样甘于寂寞,永远那样敞开胸怀,不分寒暑,不分夜昼,把人们从彼岸迎来此岸,从此岸送往彼岸,走向山外,走向四方。坚忍不拔的个性,默默奉献的品格,平等相待的风采———我的故乡的石板桥! 故乡的桥,大人眼里的故事,孩子眸中的跳台。 哦!你依然是我记忆中的故乡的桥,童趣浸润了你,故事神秘了你,而你造就了奋进的勇气和力量。一个又一个年轻人踏过你坚实的躯休走了出去用汗水和智慧营造了属于自己的一方天空,而你那沧桑的容颜里也写满了欣慰的笑意。 每当我回到故乡的时候,我都恭恭敬敬地走上石桥。不仅是因为它的神秘、它的诱人、它的铁骨傲气,更因为它伴着我的成长、伴着我的希望,伴着生我养我的父老乡亲。 作文的结构: 考生要注意作文要求是写演讲稿,首先要注意演讲稿的格式:标题、称谓、问候、正文。在正文结构上,考生可以通过对材料中的桥的内含上,进行并列式结构的写作,也可以采用层进式的结构,可以从生活中的桥——人与人之间的沟通——国家与国家的交流等角度进行层层深入的写作。
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考点分析:
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在下面一段文字横线处补写恰当语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。

阅读经典,必须讲究读书方法,把好内容关。首先,要重视_____。古人有言,凡读书最切要者,目录之学。目录明,方可读书;_____。也就是说,读书前应明了目录,通过目录分清轻重缓急,有计划、有选择地读书。其次,_____。邓小平同志说,学马列要精。这个“精”主要是指精读原著、精读经典著作。通识著作则要泛读,以便在有限的时间里开阔视野,完善知识结构。

 

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新闻点评就是用简约的文字对新闻报道的内容进行评论,请从主持人(主讲人)和主办方中任选一个角度进行评论。要求观点鲜明,透过现象看本质,不超过40个字。

著名学者易中天先生曾在某市做了一场题为“中国智慧漫谈”的精彩讲座,互动环节中,有听众提问:“今天听您的讲座,主办方安排市领导坐在第一排,公务员坐在正当中,我们这些普通听众一票难求,还只能坐在旁边、后面,对这样的安排,您有何评价?”这个极为尖锐的问题一抛出,主持人随即陷入不知所措的尴尬之境;易中天先生则以其惯有的幽默风格回答道:“主办方这样安排,可能是认为领导干部更需要参加学习,接受教育吧!”此语一出,全场笑声一片,市委书记带头为之鼓掌。

 

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阅读下面的文字,完成各题。

以抖音为代表的短视频平台逐步兴起、在拓展知识边界的同时,也让“知识普惠”的愿景逐渐接近现实。短视频以             为显著特征,在十几秒钟内以               的形式,将隐性的知识内容以显象化形式传递给受众,(          ),符合碎片化传播的环境和信息接收习惯,提高了知识的传播效率,拓展了知识传播的广度,有助于全民科学素质的提升,截至2018年12月8日,抖音上粉丝过万的知识类创作者近1.8万个,累计发布超过300万知识类短视频,累计播放量已超过3388亿。清华大学教育研究院院长,清华大学前副校长谢维和指出、知识的内涵与传承方式从口耳相传到文字书籍,从广播电视到移动互联网,在不断演变。在新时代,要掌握新的信息技术来传播知识,特别是传播技术,要学会运用新的平台。目前,抖音已陆续开展“向日蔡计划”“我的科学之yeah”“谁说科学不抖音”等活动、未来,抖音将持续与更多的科研机构、科普专业人士建立合作,对知识传播内容进行倾斜和扶持,进一步推动“知识普惠”,让短视频内容不仅“有用”,而且“             ”;让高深的科普知识             地走出实验室、研究院,走进普通大众的视野。

1.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.以新奇、有趣的形式传递高深专业知识是短视频平台的优势

B.这种短视频平台以新奇、有趣的形式传递给普通群众高深的专业知识

C.普通群众能够通过短视频,以新奇、有趣的形式接触到高深的专业知识

D.高深的专业知识是通过短视频,以新奇、有趣的形式接触到普通群众的

2.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.短小精悍   声情并茂   妙不可言   绵延不绝

B.小巧玲珑   声情并茂   妙趣横生   绵延不绝

C.短小精悍   图文并茂   妙趣横生   源源不断

D.小巧玲珑   图文并茂   妙不可言   源源不断

3.文中划线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是

A.在新时代,传播知识要掌握新的信息技术,特别是新的传播技术,要学会运用新的平台。

B.在新时代,要掌握新的平台来传播知识,特别是新的信息技术,要学会运用传播技术。

C.在新时代,要掌握新的传播技术来传播知识,特别是新的平台,要学会运用新的信息技术。

D.在新时代,传播知识要掌握新的传播技术,特别是新的信息技术,要学会运用新的平台。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)孟子在《生于忧患,死于安乐》中反复论证了苦难对人的价值和意义,并深切指出:如果一个国家“________________________________________,”就难以避免灭亡的命运。

(2)韩愈在《师说》中通过与古代圣人的谦虚好学对比,来批评当时普通人“_______________________________________________,”的表现。

(3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中通过“________________________________________,”表达了敌占区的百姓已忘记国恨家仇,令人痛心。

 

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阅读下面这首宋词,完成下面小题。

水调歌头•登甘露寺多景楼望淮有感

程珌

天地本无际,南北竟谁分?楼前多景,中原一恨杳难论。却似长江万里,忽有孤山两点,点破水晶盆。为借鞭霆力,驱去附昆仑。

望淮阴,兵冶处,俨然存。看来天意,止欠士雅与刘琨①.三拊当时顽石,唤醒隆中一老,细与酌芳尊。孟夏正须雨,一洗北尘昏。

(注)①士雅与刘琨,士雅是祖逖的字,二者均为东晋爱国将领。②顽石,指当年诸葛亮堆成八阵图的石子。

1.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是

A.起头两句以问句开头,点明“中原一恨”的原因是南北分裂,为全词奠定感情基调。

B.“却似”三句是说长江本如水晶盆那样完美,却因两点孤山而白璧有瑕。暗指金瓯有缺。

C.“鞭霆力”和“昆仑”都借喻抗金力量,表达了词人要驱逐金人、一雪国耻的决心。

D.词人借“三拊顽石”,想象与诸葛亮这样的战略家酌酒细论,其对统一大计的关切溢于言表。

2.“孟夏正须雨,一洗北尘昏”的精妙之处表现在哪里?请简要分析。

 

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