下列选项中说法不正确的一项是
A.《我与地坛》的作者史铁生从地坛这座历经400多年沧桑的古园里获得了关于生死的启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量；作者将地坛与母亲联系在一起，既表达对母亲的追思，同时也表达了对母爱的理解和对母亲深深地愧疚之情。
B.《最后的常春藤叶》的作者欧·亨利是美国著名的短篇小说家，他的小说完全以情节取胜，故事颇多巧合，结局往往出人意料而又在情理之中，因此他对小说结尾的这种艺术处理被称为“欧·亨利式结尾”。
C.“建安风骨”又称“魏晋风骨”，其代表作家有三曹、七子和女诗人蔡琰，他们的作品继承了《诗经》及汉乐府民歌的浪漫主义传统，真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发了建功立业的理想和积极进取的精神，同时也流露出人生短暂壮志难酬的幽怨。
D.《阿房宫赋》和《六国论》都运用借古讽今的手法劝告统治者以史为鉴，才能稳固江山；但两者的论述角度不同，前者是针对唐敬宗在藩镇割据、国力衰弊的情况下大兴宫室进行讽刺的；而后者是苏洵针对宋王朝面临外患严重，无力抗御，用金帛资敌，以求苟安的现实抒发感慨的。
下列加点词用法和意义相同的一组是
A.盘庚不为怨者故改其度 为国者无使为积威之所劫哉
B.何为其然也 其皆出于此乎
C.查不知其所之也 吾欲之南海
D.人而不仁，如礼何 假舟楫者非能水也，而绝江河
阅读下面的文字，完成各题。
有人曾同我争论：中国的 是建设现代物质文明，然后才谈得上疗治文明的弊病。我只能怯生地问道：难道几代人的灵魂寻求是__ 的吗？我承认我不是很理直气壮，因为我能感觉到时代的两难困境：一方面，权贵贪欲的膨胀使得腐败丛生，另一方面，金钱力量的崛起导致精神平庸。鉴于前者，仁人志士戮力于改革、开放和振兴之举，面对后者，哲人贤士呼唤着性灵、爱心和净化之道。野蛮的符咒尚未挣脱，文明的压抑接踵而至。文明与野蛮的决战犹未见分晓，超越与沉沦的对峙已拉开序幕。积弊时弊并存，近忧远虑交集。此时此刻，固然治国者身临千钧一发的险关，运思者何尝是肩负着莫衷一是的难题？
也许，为了文明征服野蛮，性灵只好承受技术的压抑。为了金钱战胜权力，精神只好经历市场的沉沦。怕只怕文明与野蛮握手言欢，金钱与权力狼狈为奸，那才真正是民族的灾难。物质上的贫富悬殊已经______，精神上何尝不也发生着两极分化？好在一个人只要耐得贫困，自甘寂寞，总还可以为灵魂守一块家园，不致在这纷纷扰扰的世界上_____， 认清贫困和寂寞乃是心灵高贵者在这个时代的命运，困惑中倒也生出了一些坦然。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.当务之急 无足轻重 有目共睹 流离失所
B.首当其冲 无足轻重 有口皆碑 流离失所
C.当务之急 举重若轻 有口皆碑 哀鸿遍野
D.首当其冲 举重若轻 有目共睹 哀鸿遍野
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.此时此刻，固然治国者身临千钧一发的险关，运思者何尝是肩负着莫衷一是的难题？
B.此时此刻，治国者固然身临千钧一发的险关，运思者何尝不是肩负着莫衷一是的难题？
C.此时此刻，固然治国者身临千钧一发的险关，运思者何尝不是肩负着莫衷一是的难题？
D.此时此刻，治国者固然身临千钧一发的险关，运思者何尝是肩负着莫衷一是的难题？
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《念奴娇.赤壁怀古》中作者用“____________，___________”两句写出了周瑜气定神闲，不费吹灰之力即取得大战胜利的大将风范。
(2)曹操在《短歌行》中借《诗经》中的句子表达了自己对人才的渴望。这两句诗是“________，_______。”
(3)陶渊明在《归园田居(其-》中用“________，___________”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫、桃李芬芳的美好景色。
(4) _____________，弃脂水也。(《阿房宫赋》杜牧)
(5) ____________，用之如泥沙？ (《阿房宫赋》 杜牧)
(6)则胜负之数，存亡之理，____________，或未易量。(《六国论》苏淘)
(7)_________，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。(《六国论》苏洵)
阅读下面这首唐诗，完成各题。
恨 别①
杜 甫
洛城②一别四千里，胡骑③长驱五六年。
草木变衰行剑外④，兵戈阻绝老江边。
思家步月清宵立，忆弟看云白日眠。
闻道河阳近乘胜，司徒⑤急为破幽燕。
注：①这是杜甫在上元元年（760）在成都写的一首七言律诗。②洛城：洛阳。③指安史之乱的叛军。④剑外：剑阁以南，这里指蜀地。⑤司徒：指李光弼，他当时任检校司徒。
1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A.首联中“四千里”，恨离家之远；“五六年”，伤战乱之久。个人的困苦经历与国家的艰难遭遇，都在这些数量词中体现出来。
B.颈联中，月夜，思不能寐，忽步忽立；白昼，卧看行云，倦极而眠。诗人这种坐卧不宁的举动，正委婉曲折地表现了怀念亲人的无限情思。
C.尾联回应次句，抒写诗人听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心倩。感情由欢快转为悲凉。
D.诗人把个人的遭际同国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，包含着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
2.在这首诗中，诗人的“恨”包含了几层含意，请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
滕元发，初名甫，字元发。以避高鲁王讳，改字为名。召试，为集贤校理。神宗即位，召问治乱之道，神宗曰：“卿知君子小人之党乎？”曰：“朝廷无朋党，虽中主可以济；不然，虽上圣亦殆。”神宗以为名言。知课院。御史中丞王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，则臣以为欺天陷人矣。”拜御史中丞。宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。”元发曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。
河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多记，更民惧压，皆幄寝茇舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。”除田祖，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。知开封府。民王颖有金为邻妇所隐阅数尹不获直颖愤而致伛扶杖诉于庭元发一问得实反其金颖投杖仰谢失仅所在元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。神宗知其诚荩，事无巨细，人无亲疏，辄皆问之。元发随事解答，不少嫌隐。
王安石方立新法，天下讻讻，恐元发有言，神宗信之也，因事，出知郓州。历齐、邓二州，会妇党[注]李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，改安州。流落且十岁，犹以前过贬居筠州。或以为复有后命，元发谈笑自若，遂上章自讼，神宗览之侧然。
哲宗登位，知郓州。学生食不给，民有争公田二十年不决者，元发曰：“学无食而以良田饱顽民乎？”乃请以为学田，遂绝其讼。时淮南、京东饥元发惠流民且至，为疠疫。先度城外废营地，召谕富室，使出力为屋。元发威行西北，号称名帅。河东十二将，其八以备西边，分半番休。以老力求淮南，知扬州，未至而卒， 年七十一。
(选自《宋史·滕元发传》，有删改)
[注]妇党：妻子的亲族。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的项是
A.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰/谢失伛所在/
B.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致伛/扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
C.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获/直颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得实/反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
D.民王颖有金为邻妇所隐/阅数尹不获直/颖愤而致/伛扶杖诉于庭/元发一问得/实反其金/颖投杖仰谢/失伛所在/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.避讳:对去世(在世的除外)的君主和尊长的名字，为示尊敬，避免说出或写出而改用他字。
B.卿:文中是君主对大臣的称谓，古代还可以指对男子的敬称，也指夫妻、朋友间的爱称。
C.学田:我国旧时属于学校的田地。以地租作为祭祀、教师的薪俸和补助学生等的费用。
D.河东:文中指地区名，指山西西南部，或泛指山西全部。因本地区在黄河以东而得名。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.滕元发富有才智，深得神宗信任。神宗向他求取治乱之道，他的回答得到神宗的肯定；他和神宗亲密无间，跟神宗议事，毫无保留地表达自己的看法。
B.滕元发处事公允，反对不正之风。有人指责宰相跋扈，滕元发不完全认同；宰相任命官员没有避嫌，谏官反对，皇帝没有接受，媵元发发表意见，皇帝醒悟。
C.滕元发刚直易折，遭受打击排挤。王安石担心滕元发对新法有看法，神宗相信了王安石，滕元发被贬；滕元发受妻子亲族牵连被排挤，流落外地将近十年。
D.滕元发体恤百姓，关心教育事业。有地方发生大地震，造成了破坏，他不顾个人安危，安抚百姓，并采取一系列措施稳定局面，他解决了多年积累的学校学田问题。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)朝廷无朋党，虽中主可以济;不然，虽上圣亦殆。
(2)苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
(3)戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
