Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国古代有诗文“穷而后工”的说法，苏轼正是在贬谪黄州期间创作了大量名篇。清代赵翼有诗云“国家不幸诗家幸,赋到沧桑语便工”，杜甫也曾经说过“文章憎命达，魑魅喜人过”。那么，你如何看待“穷而后工”这种现象？

请把你的思考和联想写成一篇演讲词，作为班会的发言稿。

要求：按照演讲稿的格式，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。

Answer

例文

“穷”不一定“工”

亲爱的同学们：

大家好！

中国古代有诗文“穷而后工”的说法，也就是文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。但是，“穷”就会“后工”吗？

《文化苦旅》中，余秋雨曾写道：“灾难，对于常人而言就是灾难而已，但对文人而言就不一样了。在灾难降临之后，他们中的一部分人的文化意识开始觉醒，开始面对灾难重新寻找生命的底蕴。” 自然，这样的文人就能写出“工”的文章。但不可忽视的，在灾难降临后，唯有那些文化意识开始觉醒的，才可能达到 “工”。如屈原，放逐后那忧国忧民就只成了一种情怀，再也无法实施，只得将其寄托在《离骚》当中。如曹雪芹，长大后小时兴旺的家族没落，生活贫苦，才最终写成了四大名著之一《红楼梦》。如李白被迫离京后友人相会，写下《将进酒》等千古名篇。

但是，历史上被放逐的人，光清朝一代就有一百五十多万。康熙时期的诗人丁介曾写过这样两句诗：南国佳人多塞北，中原名士半辽阳。最终达到“穷而后工”的，恐怕寥寥无几。比如苏轼所代表的旧党，在以王安石为首的新党执政时，几乎全部被放逐，但最后做出《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》这样的名篇的文人，却只有他一个。

相反，有些文人并未“穷”，文就已“工”。

如李煜，作为一生截然分为两段的词人，他早在当南唐的皇帝时就已在词上有所成就，《一斛珠》《菩萨蛮》不都是很好的代表吗？再如王勃，年纪轻轻，还未曾经历过世事沧桑，一气呵成的《藤王阁序》谁敢说不好？再如东晋大书法家王羲之，他是当时最尊贵的门第世家“王”姓世家的一员；一生无忧无虑。这样的人怎能说“穷”，但他确实在文学上深有造诣，他的《兰亭集序》更被誉为“天下第一行书”，是天下读书人练字时必练的一部作品。

在我看来，部分文人之所以能在遭受苦难之后创造文明，达到“穷而后工”，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，但无论境遇如何，他们内心的高贵却未曾全然销蚀。也正因如此，他们才能“穷而后工”。

所以“穷而后工”关键在于“工”，只有不断学习，努力提升自己的文学素养，才可能达到“工”的境界。“穷”，只是让人更快地奔向“工”的终点，不能说无用，但绝对不起决定性作用。

生活在二十一世纪，我们已经很少再写古体诗文；但“工”，仍是我们努力学习的方向。

我的发言结束，谢谢大家!

【解析】

审题：

本题考查学生的写作能力。这是一篇材料作文。材料作文的关键是分析所给的材料，根据对材料的分析来理解材料，确定立意，构思作文。本题“穷而后工”是指文人愈加穷困潦倒，仕途失意，甚至灾难加身，就愈能创作出惊世之作。材料中举了苏轼的例子，引用赵翼、杜甫的诗句，都表达了这个意思。像这样的例子不胜枚举，“盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明, 厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”这似乎是一个普遍规律，却不是一个绝对真理，也应该辩证地去看待。君不见，古有晏殊，七岁能文，十四岁赐同进士出身。一生富贵优游，仕途平稳，为当时词坛耆宿；今有钱钟书，家学渊源，求学时进最高的学府，成年后有最美满的婚姻，晚年著作等身，学贯中西。这是“不穷而工”的例子。还有一些文人自杀现象却是另一种例外，如川端康成、海明威、海子、傅雷等等。他们选择离世的原因，或与世俗格格不入，或对健康失去信心，或个人理想无法实现，或在政治浪潮中被逼上绝路……他们或为逃离，或为明志，或为尊严，我们应该尊重他们的选择，虽然他们是不同于“穷而后工”的另类风景。所以，要想达到“工”，关键是无论是否“穷”都要有积极进取的态度和永不服输的信念，唯如此才能走向成熟，完善自我，获得成功。综上，审题写作的关键在于对材料进行思考和联想，能辩证的看问题。

参考立意：“穷”不一定“后工”；“不穷”也可以“后工”；要实现“工”先进取；“穷而后工”需要天赋和不服输的信念。

结构：

本题要求写成一篇演讲词，采用发言稿的格式，其实也就是采用演讲稿格式。

发言稿的特征可以概括如下：第一，它是在人与人之间进行的；第二，它有一定的时间性；第三，它是为了阐述某一问题或整理而开展的；第四，它带有一定的鼓动性和说服性。

写作时按照发言格式书写，发言内容上可以采用议论文的基本框架。

议论文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。一看标题就能知道作者的写作中心。平时注意积累优秀范文的标题，然后加以改造。能标新立异并能表明观点就更加理想了。本题要求就“穷而后工”提出思考和联想，而参考范文标题就扣住了题目要求。（二）引述材料+表态+观点。例文里开篇引了材料，并对“穷而后工”作了解释，用提问的形式引出论述。（三）分点分层阐述理由。阐述具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。例文由余秋雨的名句提出“唯有那些文化意识开始觉醒的，才可能达到 ‘工’”，到就此反驳其他被放逐却平平无奇的人，又列举李煜、王羲之等论证“有些文人并未‘穷’，文就已‘工’”。（四）提出呼吁。由中学生本身展开提出要不断学习才能达到“工”的境界。（五）点题，再次明确观点。例文再次明确“穷而后工”对我们的现实意义。最后以“谢谢大家”结束发言，礼貌得体。

素材：

1.疫情期间，作家方方上了热搜。方方，真名汪芳，1955年生人，鲁迅文学奖获得者，曾担任湖北省作家协会主席。2015年曾在微博实名揭露文坛黑幕，更是公开表示“大不了不当作协主席”。因为她的日记文辞犀利，批判毫不留情，所以也让网友对她感到非常好奇，到底是什么成就了这位女作家如刀的笔锋呢？这要从她的家庭说起。方方成长在一个高级知识分子家庭。出生于南京，2岁时父亲因三峡工程，调到武汉工作，她也就成了武汉人。

方方妈妈的外公是孙中山身边的一员大将，杨赓笙，“二次革命”秘书长，当年讨伐袁世凯的檄文就是出自他之手。方方妈妈的小舅舅，是中国科学院院士，华中科技大学前校长杨叔子。方方的伯祖父汪辟疆，是南京大学的教授。 方方有三位哥哥。大哥毕业于清华大学，现就职于华中科技大学； 二哥毕业于华中科技大学，现就职于东北大学。 三哥毕业于西北工业大学，现任武汉直升机股份公司CEO。 一家人都是行业翘楚，国之栋梁。成长在这样的家庭里，从小受各种知识熏陶，见识也必不短浅，所以她能从纷繁的社会乱象中找到人性的弱点，并且直率地指出，她有股为民请愿、为时代发声的正气，这一点从她的诗歌和小说中也能看到。

2.查尔斯·约翰·赫芬姆·狄更斯出生清贫，他父亲因负债而入狱。少年时因家庭生活窘迫，只能断断续续入校求学。后被迫到工场作童工。15岁以后，当过律师事务所学徒、录事和法庭记录员。20岁开始当报馆采访员，报道下议院。

他的生活和创作的时间，正是19世纪中叶维多利亚女王时代前期。狄更斯毕生的活动和创作，始终与时代潮流同步。他主要以写实笔法揭露社会上层和资产阶级的虚伪、贪婪、卑琐、凶残，满怀激愤和深切的同情展示下层社会，特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境，并以严肃、审慎的态度描写开始觉醒的劳苦大众的抗争。

3.诗歌创作“穷而后工”，是一种普遍存在的现象。原因在于，只有诗人觉得老路走不下去了（穷），才可以立志寻找新路，也就是创新，这样才可以出新，也就是所谓的“工”。贾岛从“僧推月下门”到“僧敲月下门”，杜甫从“桃花欲共杨花语”，到“桃花细逐杨花落”，鲁迅从“怒向刀边觅小诗”到“怒向刀丛觅小诗”，就都是这样的例子。从作家成长的角度看，司马迁受宫刑，蒲松龄久考不第，也是“穷”，这才催生了高质量的《史记》和《聊斋》。

4.穷而不达的底层文人初始需求就是：生理需求、安全需求。诗词文章是解决他们基本需求最有效的工具，是他们脱离底层最好的进身之阶。为求闻达，他们必须投入大量的时间、精力，细细地推敲、琢磨，以期人以文名。这就是“诗穷而后工”的根本原因。出身上流社会的人，生理需求、安全需求已经得到了极大满足，他们的初始需求已经变成：社交需求、尊重需求。而且身处上流社会，诗词文章并不是他们追求自我需求的唯一手段，甚至不是优选手段，所以“文章憎命达”。