补写出下列名篇名句中的空缺部分
（1）《出师表》中诸葛亮认为南方平定，兵员装备充足，应当激励、率领将士向北方进军，平定中原，“_______，___，”恢复汉朝基业，回到旧都。
（2）“晋陶渊明独爱菊”，写出《饮酒》中陶渊明的与菊相关的名句：“____，______”。
（3）孟子在《生于忧患，死于安乐》中先强调人要经历各种困苦磨练，后由个人说到国家，提出一旦“_________，_______”，国家就必定灭亡的论断。
阅读下面这首宋歌，完成下面小题。
野泊对月有感①
周莘
可怜江月乱中明，应识逋逃病客情。
斗柄阑干洞庭野，角声凄断岳阳城。
酒添客泪愁仍溅，浪卷归心暗自惊。
欲问行朝②旧消息，眼中盗贼尚纵横。
（注）①本诗约作于北宋灭亡、南宋初建之际。②行朝，指朝廷迁移不定。
1.对本诗的分析概括不恰当的一项是（ ）
A.首联承题，上句切合题目“野泊对月”的内容，下句点明了“野泊”之因：“逋逃”指逃难在外，漂泊无家，故有“野泊”。
B.颈联写了酒化成过客之泪如愁绪滴溅，浪花仿佛卷动归乡之心使人暗自惊叹的内容，与尾联共同表现了“野泊”时所思、所感、所痛。
C.后人评周莘此诗“最近杜味”。如本诗颔联与杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联都使用了情景交融的手法，境界开阔，情感悲壮。
D.诗歌颔联上句写动景，下句写静景。诗人立于洞庭荒野，仰望天空北斗横斜，耳畔传来岳阳城凄凉的角声。动静结合，渲染了空茫凄凉的意境。
2.诗的最后两联分别表达了诗人怎样的情感？请结合诗句具体分析。
阅读下面的文言文，完成后面的题。
吾粲字孔休，吴郡乌程人也。吴录曰：粲生数岁，孤城妪见之，谓其母曰：“是儿有卿相之骨。”孙河为县长粲为小吏河深奇之河后为将军得自选长吏表粲为曲阿丞迁为长史，治有名迹。虽起孤微，与同郡陆逊、卜静等比肩齐声矣。孙权为车骑将军，召为主簿，出为山阴令，还为参军校尉。
黄武元年，与吕范、贺齐等俱以舟师拒魏将曹休于洞口。值天大风，诸船绠绁①断绝，漂没著岸，为魏军所获，或覆没沉溺。其大船尚存者，水中生人皆攀缘号呼，他吏士恐船倾没，皆以戈矛撞击不受。粲与黄渊独令船人以承取之，左右以为船重必败。粲曰：“船败，当俱死耳！人穷，奈何弃之？”粲、渊所活者百余人。
还，迁会稽太守，召处士谢谭为功曹，谭以疾不诣，粲教曰：“夫应龙以屈伸为神，凤皇以嘉鸣为贵，何必隐形于天外，潜鳞于重渊者哉？”后数往请，谭卒欣然与谋。粲募合人众，拜昭义中郎将，与吕岱讨平山越，入为屯骑校尉、少府，迁太子太傅。
赤乌中，遭二宫之变，孙权欲废太子孙和，而立鲁王孙霸，朝中官员各执一方。粲抗言执正，明嫡庶之分，违忤孙权，欲使鲁王霸出驻夏口，遣霸之党人杨竺不得令在都邑。又数以消息语陆逊，逊时驻武昌，连表谏争。由此为霸、竺等所谮害，下狱诛。寿评曰：吾粲遭罹屯蹇，以正丧身，悲夫！
（选自《三国志·吴书·吾粲传》，有删改）
（注）①绠绁（gěng xiè）：绳索。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．孙河为县/长粲为小/吏河深奇之/河后为将军/得自选长吏/表粲为曲阿丞/ |
B．孙河为县长/粲为小吏/河深/奇之河/后为将军/得自选长吏/表粲为曲阿丞/ |
C．孙河为县/长粲为小吏/河深奇之/河后为将/军得自选/长吏表粲为曲阿丞/ |
D．孙河为县长/粲为小吏/河深奇之/河后为将军/得自选长吏/表粲为曲阿丞/ |
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．迁，古代称调动官职，一般指升职、升迁。 如《张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。” |
B．处士，又名“隐士”，唐代习惯称为“高士”，古时候称有德才而隐居不愿做官的人。男子隐居不出仕，讨厌官场的污浊，这是德行很高的人方能做得出的选择。 |
C．太子，指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，有时也可指其他儿子。 |
D．年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可表示年份）。“赤乌”是三国时期东吴君主孙权的第四个年号，共计14年。 |
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．吾粲幼时就表现不凡，后来被孙河将军赏识，奏请朝廷任命，从而走上仕途。 |
B．吾粲任职后，治理有方，名声政绩毫不逊于同道，后来不断得到任用。 |
C．在会稽太守任上，吾粲能够礼贤下士，“三顾茅庐”，最终请出了隐士谢谭。 |
D．在宫廷斗争中，吾粲“抗言执正”，因正直而丧身，陈寿认为这是可悲的。 |
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）粲生数岁，孤城妪见之，谓其母曰：“是儿有卿相之骨。”
（2）粲曰：“船败，当俱死耳！人穷，奈何弃之？”粲、渊所活者百余人。
阅读下面的文字，完成下面小题。
老夫老妻
冯骥才
“离婚！马上离婚！”
这是年轻时每次吵架吵到高潮，她必喊出来的一句话。六十岁后她就不再喊这句话了。今天又喊出来，可见她已到了怒不可遏的地步。
同样的怒火也在老头儿的心里撞着，他急速而无目的地在屋子中间转着圈。转了两圈，站住，转过身又反方向地转了两圈，然后冲到门口，猛拉开门跑出去，还使劲“啪”的一声带上门。
老婆儿火气未消，面对空空的屋子不住地出声骂他。
墙上的挂钟当当响起来，已经八点钟了。他们这场架正好打过了两个小时。不知为什么，他们每次打架过后两小时，心情就非常准时地发生变化。她耳边又响起刚才打架时自己喊的话：“离婚！马上离婚！”她忽然觉得这话又荒唐又可笑。她开始感到屋里空荡荡的，悔意悄悄浸进心中。她想，两人一辈子什么危险急难的事都经受过来了，像刚才那么点儿小事还值得吵闹吗？她每次吵过架冷静下来时都会想到这句话。可是……老头儿总该回来了，以前吵架，他也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了。但现在已两个小时了却仍没回来。外边正下着大雪，老头儿没戴帽子、没围围巾就跑了。瞧他出门时气冲冲的样子，别是不留神滑倒摔坏了吧？想到这儿，她在屋里待不住了，起身穿上外衣，从挂衣钩儿上摘下老头儿的围巾、棉帽，走出房子去了。
夜色并不太暗，在路灯的辉映下，繁密的大片大片的雪花纷纷而落。她一看这雪景，突然想到她和老头儿的一件遥远的往事。
那是五十年前的一天，也是下着大雪。两人踩着雪走，也是晚上八点来钟，她从多少天对他的种种感觉中，已经又担心又期待地预感到他这天要表示些什么了。在河边的那段路上，他突然仿佛抑制不住似的把她拉到怀里。她猛地推开他，气得大把大把抓起地上的雪朝他扔去。他呢？竟然像傻子一样一动不动，任她用雪打在身上，直打得他像一个雪人。她打着打着，忽然停住了，呆呆看了他片刻，忽然扑到他身上。她感到，他有种火烫般的激情透过身上厚厚的雪传到她身上。他们的恋爱就这样开始了。
年轻时，每逢下雪天，她就不免想起这桩醉心的往事。自从他们步入风烛残年，她却很少再想起这桩事。是不是一生中经历的事太多了，积累起来就过于沉重，把这桩事压在底下拿不出来了？但为什么今天它却一下子又跑到眼前，分外新鲜而又有力地来撞她的心……
现在她老了，此刻在雪地里，每一步踩下去都是颤巍巍的，每一步抬起来都费力难拔。一不小心，她滑倒了。她把手插进雪里，撑住地面，艰难地爬起来，就在这一瞬间，她又想起另一桩往事。
那时他俩刚结婚，一天晚上去看电影，散场出来时雪还下着。他们走着走着，跟着高兴地跑起来。但她脚下一滑，跌在雪地里。他跑过来伸给她一只手，要拉她起来。她却一打他的手：“去，谁要你来拉！”她一跃就站了起来。那时她是多么轻快啊，像小鹿一般，而现在她又是多么艰难呀，像衰弱的老马一般。她多么希望老头儿在她身边！虽然老头儿也老而无力了，一只手拉不动她，要用一双手才能把她拉起来。那也好！总比孤孤单单一个人好。她想到楼上的邻居李老头，老伴死了。平时女儿、女婿都上班，家里只剩李老头一人；星期天女儿、女婿带着孩子出去玩，家里依旧剩李老头一人。
真幸运呢！她这么老，还有个老伴，四十多年形影相随。尽管老头儿爱急躁，又固执，不大讲卫生，心也不细，等等，却不失为一个正派人。她喜欢老头儿的性格，真正的男子气派，一副直肠子，不懂得与人记仇记恨；粗心不是缺陷，粗线条才使他更富有男子气……她愈想，老头儿似乎就愈可爱了。此刻她只担心老头儿雪夜外出会遇到什么事情。她找不着老头儿，这担心就渐渐加重。如果她的生活里真丢了老头儿，会变成什么样子？
她在雪地里走了一个多小时，大概快十点钟了，街上没什么人了，仍不见老头儿，雪却稀稀落落下小了。她两脚在雪里冻得生疼，膝头更疼，步子都迈不动了，只有先回去了，看看老头儿是否已经回家了。
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）
A.老婆儿的唠叨让老头儿忍无可忍，老头儿怒气冲冲地摔门而去，离家出走，想以此来教训老婆儿。
B.老婆儿雪夜寻夫，想起年轻时自己与丈夫相恋相爱、相伴相助的几幕情景，心中倍感“老来伴”的重要性。
C.两个小时过去了，老头儿还没回来，老婆儿焦急万分，担心老头儿雪夜外出会遇到什么不幸，以致给自己带来麻烦。
D.老婆儿“从挂衣钩儿上摘下老头儿的围巾、棉帽”，貌似不经意的一个细节，彰显出她对丈夫无微不至的关爱。
2.老婆儿是一个怎样的人物形象？请简要分析。
3.老头儿以前与老婆儿吵架后也跑出去过，但总是一个小时左右就悄悄回来了，但这次已经两个小时了仍没回来。你认为这次老头儿在这个晚上会回来吗？请谈谈你的观点和理由。
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
森林小镇是森林城市建设向基层的延伸，是以森林、绿地和湿地为主体，统筹城镇和乡村生态建设，协同推进新型城镇化，形成生态宜居、特色鲜明、绿色惠民的城镇森林生态系统。
我国的好山好水很多，截至目前，以森林公园、湿地公园、沙漠公园为代表的各类森林旅游地数量已超过9000处，总面积约150万平方公里。已经成为森林资源最优质、森林环境最优美、生物多样性最富集的区域，是无比宝贵的生态财富。
国务院印发的《“十三五”旅游业发展规划》提出，要推出一批具备森林游憩、疗养、教育等功能的森林体验基地和森林养生基地，鼓励发展“森林人家”“森林小镇”，助推精准扶贫。在此背景下，森林小镇将在特色小镇中异军突起。
创建森林特色小镇门槛较高，小镇区域森林覆盖率需达60％以上，小镇及其邻区域的森林面积不少于200公顷，当地林业主导产业特色明显，产业集聚度和优势位居省内前列。
（摘编自《中国森林小镇研究报告<2017>》）
材料二：
各地特色小镇在建设热潮中形成了“一拥而上”“遍地开花”的快速发展态势，出现了“千镇一面、缺乏特色”的特色小镇不特的难题。作为特色小镇一部分的森林小镇，同样也面临着小镇特色产业不鲜明的问题。
特色文化是森林小镇的“灵魂”，是独特性的体现。森林小镇的建设要有特色鲜明的产业形态、彰显特色的传统文化、特殊的地理环境、充满活力的体制机制、便捷完善的设施服务，是要有明确产业定位、文化内涵、旅游特色和一定社区功能的发展空间平台。但是现有森林小镇缺乏对文化的开发或是开发不到位。
目前，“森林特色小镇”建设正在全国如火如荼地进行着，不少林场依托国有林场改革转型升级为森林小镇。然而各大林场在整合过程中普遍存在国有林场改革相关法律法规颁布时间过长，不适应现有发展的情况。
森林小镇的建设和维护需要大量的人力物力和专业人才。而剩余劳动力的大量转移掣肘着森林小镇的建设以及可持续发展。
摘编自《森林小镇蓝皮书（2018）》）
材料三：
四川雅安碧峰峡镇城内风光旖旎，生态良好，森林景观优美，人与自然和谐共存，生物多样性指数高。
“这次得森林小镇称号，作为当地人我们感到很自豪。”说起碧峰峡镇获得省级森林小镇这件事，家住碧峰峡的田济显得格外兴奋。“这不仅仅是一个荣誉，还是对碧峰峡镇良好生态环境的一种肯定。”田济说。
像田济这样的村民一改过去面朝黄土背朝天的生产方式，依托良好的生态吃起了“旅游饭”，开起了农家乐。碧峰峡以良好的生态环境吸引了大批游客的到来，也为田济这样的村民带来了良好的经济效益，更转变了他们的思想观念。他们从靠山吃山、砍树吃饭变为护树爱林的人家。
“一直以来，碧峰峡都践行着‘绿水青山就是金山银山’的理念。”碧峰峡镇相关负责人介绍。景区加强重要时间、点位值守，保障良好旅游秩序，杜绝不文明拉客现象，规范农家乐在指定区域挂牌揽客，对不按管理要求进行揽客的农家乐进行约谈，并责令其停业整顿。
摘编自《雅安日报》
1.下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.森林小镇以森林、绿地和湿地为主体，统筹城填和乡村生态建设，形成生态宜居、特色鲜明、绿色惠民的城镇森林生态系统。
B.我国各类森林旅游地数量、面积巨大，成为森林资源最优质、森林环境最优美、生物多样性最富集的区域，是宝贵的生态财富。
C.国务院发文推进旅游业的发展，鼓励发展“森林人家”“森林小镇”，在此背景下，森林小镇将在特色小镇中异军突起。
D.小镇区域森林覆盖率达60％以上，当地林业主导产业特色明显，产业集聚度和优势位居省内前列，就可以创建森林小镇。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.从2012年起五年来，全国森林旅游游客量增长一倍，创造社会综合产值增长两倍多，这表明森林旅游可能为具有增长潜力的朝阳产业。
B.四川雅安碧峰峡被列入省级森林小镇名单，从某种角度上说，这是对其风光旖旎、生态良好、森林景观优美的生态环境的肯定。
C.大量游客来到碧峰峡改变了此地的生态环境，使村民无法像过去一样靠山吃山，村民改变生产方式，依托生态取得良好的经济效益。
D.一直以来，四川雅安碧峰峡镇都践行“绿水青山就是金山银山”的理念，加强景区管理，保障良好的旅游秩序，重视对农家乐的管理。
3.中国森林小镇的发展面临不少问题，请根据材料，简要概括说明。
阅读下面的文字，完成下列小题。
艺术要真，要善，还要美。那么真、善、美是否可以统一起来呢？
孔子在论艺术时，还没有将真善美联系在一起讲，更没有明确提出这三者的统一，但从他要求艺术“尽善”、“尽美”，主张“情欲信，辞欲巧”，“言之无文，行之不远”来看，他已有了要求将真善美统一起来的思想因素。第一个将真善美并提的是孟子，他说：“可欲之谓善，有诸己之谓信，充实之谓美……”（《孟子·尽心下》）但他讲的是人的善、信（即真）和美，而不是指艺术的真善美及其统一。最早将艺术的真善美并提的大概是荀子，他在《乐论》中说：“礼乐之统，管乎人心矣。穷本极变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。”这里说的“礼”即善，“乐之情”即美的音乐所引起的美感，“诚”也就是真，认为如果三者具备，音乐就可以“管乎人心”，发挥“移风易俗”，使“天下皆宁”的作用。
对于艺术真善美的关系提出比较完整而明确的见解的则是陆机、刘勰、钟嵘等人，尤其是刘勰。他说：“文能宗经，体有六义：一则情深而不诡，二则风清而不杂，三则事信而不诞，四则义贞而不回，五则体约而不芜，六则文丽而不淫。”（《文心雕龙·宗经》）认为文艺作品情深事信，风清义贞，体约文丽，并将之结合起来，就能达到思想性与艺术性的统一，就符合圣人经典所确立的标准。刘勰以后，直接将艺术的真善美联系在一起并要求统一起来的人就多了起来，如白居易主张诗歌要“根情，苗言，华声，实义”（《与元九书》），李翱主张“义深”、“理辩”、“言信”、“文工”（《答朱载言书》）等等，都是要求将情真言信，义实理辩，声华文工，也就是艺术的真、善、美统一起来。
所以，要求艺术达到真、善、美，并将之有机地统一起来，这是我国古代美学史上的一个传统的见解。在古代许多美学家看来，善是艺术的目的和祈求达到的效果；真是艺术的基础，真而后才能善，也才能美；而美则是手段，美而后才能善，才能发挥艺术实现善的特殊功能。这种见解有个从萌芽到产生到成熟的发展过程，并和艺术创作的发展相辅相成，互为因果，它既是艺术实践的总结，又对艺术创作、艺术批评、艺术发展起了积极的推动作用。今天我们要繁荣社会主义文艺，就应该批判地继承这些成果，并在新的基础上加以发展。这正是我们的责任。
（摘编自邱明正《略论艺术的真善美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 孔子在论艺术时已经有意识地将真善美统一起来，并揭示了三者间的联系。
B. 孟子和荀子均将真善美并提，两人对真善美所涉对象的关注点也是相同的。
C. 刘勰对于艺术真善美的关系阐述清晰、理解透彻，对后世产生了积极影响。
D. 真善美三者有机统一的传统见解，对于现代而言，发展的空间与意义不大。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 结构上，文章按照“提出问题，分析问题，解决问题”的思路展开论证。
B. 在论证方法上，文章主要采用了举例论证，极大地增强了文章的说服力。
C. 文章重点分析了古代美学史上的传统见解，同时也透露出对现实的关注。
D. 文章所述内容精当，所论精辟有理，这充分体现了论述文论与述的统一。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 音乐如果同时具备真善美三者的特征，那么就能产生积极的教化作用。
B. 真善美的有机统一，具体到艺术创作，就是思想性与艺术性的统一。
C. 在艺术创造上，真善美并非是独立存在，而是有机联系的，关系密切。
D. 只要达到真善美的有机统一，社会主义文艺事业就能实现繁荣兴盛。
