阅读下面的文字，完成下面小题。
孔林中的橡树
林之云
据说孔林中的树木有十万多株，松柏居多，橡树也不少，间以楷树、皂角等。
楷树又叫黄连木，高大英俊，是珍贵树种，深秋时树叶开始变黄，敞开的树冠遮住一片天空，阳光再从叶片间散下来，光线闪烁，别有一番景色。楷树多用来象征和怀念为人师表的人，所以和模木连在一起，就有了楷模之说。模木更为稀少，从来还没有见过。
在“断碑深树里，无路可寻看”的孔林深秋中，满目都是苍凉、肃穆。只有树木的绿色，还显现着生机和活力。它们郁郁苍苍，脱离着大地的引力，年年不停，年年不变，向着天空生长。即使到了万物肃杀的冬天，它们或虬曲或笔直的枝干，也指向空中。
孔林中的橡树和别处大有不同，高大、古老，成片成林。印象里去过的秦山、蒙山、沂山和日照的五莲山，山中也多橡树，但都相对较细，和栗子树参杂在一起，很容易搞混。
孔林中的橡树有的高达二三十米，树冠下的天空被撑得很高，看上去开阔辽远。阳光从上面照下来，金光闪烁。
沿林中道路西行，不断见到高大的橡树林出现，一阵风过后，金黄的像树叶子飘飘而下，密时更为壮观，恍惚间有“无边落木萧萧下”的感觉。
橡树叫柞木，又叫栎树，结出的果实就是橡子，过去困难时期说的橡子面儿，就是这种果实磨出的面粉，味道发苦。
《庄子·盗跖》：“昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”看来，不光是困难时期，在远古，我们的先人就曾以此为食。杜甫在《北征》诗中也写过“山果多琐细，罗生杂橡桑”。唐代皮日休有诗 《橡媪叹》云：“秋深橡子熟，散落榛芜冈，伛伛黄发媪，拾之践晨霜。移时始盈掬，尽日方满筐，几曝复几蒸，用作三冬粮。”清人赵翼说“食不如橡栗，衣不如紵麻”，来描述百姓的贫穷。
我在一棵橡树前默立许久，从树瘤盘错的根部，顺着黑色的树干向上，枝干多了起来，粗壮的横干伸出很远，上面长出更细一点的枝条来。再往上，横生的枝干越来越多，整个树冠平着展开去，就形成了一棵大树独有的空间。它们和这里的其他树一起，站在这里，从来没有移动过，和那些有名无名的坟墓一起，经历着这里的春夏秋冬、风雨霜雪。
孔林中来上坟的人很多。不光是曲阜，全国的孔娃人，只要提出申请，百年之后均可在此下葬。
最早知道橡树，是在很小的时候，有一部罗马尼亚电影，叫《橡树，十万火急》。记得看完整部电影，也没看到一棵橡树。再后来，就到了上世纪八十年代，舒婷的《致橡树》名闻遐迩。她在诗中说它“你有你的铜枝铁干,像刀，像剑，也像戟”。
不知道为什么，在中国的古典绘画中，很少见到橡树的影子。倒是在俄罗斯，有一个画家因为画橡树而出名，他叫希什金，著名的风景画家，几乎和列宾、列维坦齐名。他以《在平静的原野上》、《松林的早晨》等著称，专门描画各种树木和森林，其中，以橡树为创作主体的《橡树林》和《三棵橡树》广为人知。他笔下的橡树古老苍劲，自成一体。在《三棵橡树》中，几株硕大的橡树，依次而立，横亘于原野，树冠博大，树影沉重而庄重，和大地相伴。
如果有人能够画出孔林中的橡树，应该也别有一番风范。
时近中午，在孔林里，络绎不绝的上坟的人群，三三两两，散落在树林深处。从路上漫步而过，不时还能看见新添的坟头，褐黄色的土高高的堆起，新鲜如橡子面儿的颜色。死亡的事情天天发生，死亡在这里，多了一份别处没有的安宁。
走到孔林的最西端，看见洙水河道长长地延伸出来，不远处的洙水桥静静地跨在没有水的河道上。再往东北就是著名的孔子墓了，是这座巨大闻名的园林的中心和源头。
孔子弟子栽种的那些橡树可能早已作古，现在看到的只是它们的子子孙孙。在这里，它们还将生育出更为年轻的树木，和后来者为伍，和天空为伍，和风雨为伍。
一波又一波游人，在导游的引领下，踏上洙水桥，到孔子墓去，瞻仰这位伟大的先人，这位像是生长千年的楷树或者橡树，他巨大的树阴，遮蔽了天空，荫蔽着一代又一代的中国人。
每个人都是一棵树，而孔子是一棵最大的树。
（有删改）
1.下列对文本内容和相关艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.文章前三段不直接从橡树写起，而从楷树及孔林整体写起，这既奠定了文本肃穆的环境基调，也为后文重点描写橡树做好了铺垫。
B.文章七八段提及橡树果实，这是为了追忆历史上百姓曾经经历的艰辛与苦难，突出体现作者强烈浓厚的爱民思想与家国情怀。
C.文章最后由橡树写到孔子，篇末点题，以橡树的高大写孔子的高大，突出他对中华民族和中华文化的重大意义，表达出对他的敬仰。
D.生与死在本文中交替出现，增强了文章张力与深度。“生”包含橡树生生不息所代表的精神，“死”包含橡树枯死孔姓后人离世。
2.本文是怎样写出孔林橡树精神的？请分析其表达技巧。
3.文章写橡树时分别提到了古代诗文、影片、现代诗歌、俄国绘画等不同素材，请简析这样写的作用。
阅读下面的文字，完成下面小题。
以受众作为中介，我们明显看到“网络文学”与“传统文学”的不同，后者读者的参与是在后期，也就是作者完成并与读者见面之后，当然，这中间也有作家依循所谓的“大众心理”和“市场”所做的揣测，但确定的是，读者并没有在写作过程之中现身，并改变其创作行程。这个意义上，传统写作可说是作家的独立创作，在现代社会主要是指文人独自创作，因此，文学的专有性、独尊性和不可重复性是其表征。但“网络文学”就不同。在“网文”发布的过程里，写手与读者是随时随地不可分的一体，没有读者，那这个“文”的命运基本就是消失。读者是跟随着写手的不断“更文”一起存在，如影随形。这样的读者也在不断演变，从普通读者，到粉丝，再到余兴未尽的同人创作、批评，就形成了与传统文人创作非常不同的读者。甚至可以说，“网文”世界的读者已经自成一格，是一个有共同趣味、共同追捧对象的群体或者部落。
因为读者的存在，改变了写作的环境。过去的创作是个人创作，因此是具有隐私性质的，有个人空间。但网文的写作方式和阅读机制，决定其写与看基本处于同一个时空之内，我们可以将其称为公共空间。公共空间的存在，使“网文”处于共同创作的机制之中。而同时“在网”既是空间的，也是时间的，还是整个意识参与其中。网文正是在共空间的机制下产生的，即写什么的问题。由于
写手与读者基本处于一个仿真的空间，甚至就可以被视作真实空间，在这里可以无话不谈，几乎没有什么禁忌。而“禁忌”却正是传统文学非常重要的一个表征。作者和作品都是独立的，在印刷时代处于“唯我独尊”的位置，因此，只能是作者说什么，我们看什么，由于看者与作者同时处于各自的“私空间”，看与写很难在一个线上，而大多数也是被牵着走。在这种情况下，隐私与禁忌也处于压制的状态。
传统作家的写作过程是属于自己，这大概是可以站得住脚的。因此，作品写成之后是否能够给自己带来荣誉，或者能否得到读者喜爱和批评家的关注，是处在不确定的状态，很难由自己掌握。也因此，这种“孤独写作”和“个体世界”成为传统作家为人称道的部分，是作家成为“精英”的主要原因。“网文”写手却一改这种写作模式。在他开始写作的时刻，就基本上与读者共在，阅读的数量和“打赏”的多少始终伴随着写手的沉浮，自然成就感也在其中。这一过程伴随着“写作”突破规定字数和规定读者的标准而时时鼓荡于心。换句话说，“网文”写作是在时时被观看的状态下完成，因此有非常强烈的仪式感和表演感，那种“展示”之中的愉悦和激情可以想见，这种“居间的”“看与写共在”带来的体验是传统作家无法感受到的。
（摘编自张春梅《冲突与反哺：网络文学与传统文学》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.“传统文学”并没有读者的参与，在写作中对作家的写作一般也不产生直接影响。
B.“网络文学”的读者深度参与写手的写作过程，对写手的写作施加了重要的影响。
C.“传统文学”作家拥有独立的个人空间，写手的隐私和禁忌处于读者的压制之下。
D.“网络文学”写作处于开放的网络空间，写手与读者均没有任何隐私和禁忌可言。
2.下列对于原文论证的相关分析，不正确的是（ ）
A.文章采用了对比、类比等论证手法，阐述“网络文学”与“传统文学”的差异。
B.文章以不同的受众为前提，论证写作环境的改变对写作模式以及体验带来的改变。
C.文章第二段结合时代背景论证传统作家处于“唯我独尊”的位置，掌握了话语权。
D.文章末段对传统与网文这两种完全不同的写作模式的优劣，作了一些具体的辨析。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.传统作家的写作过程是属于自己的，因此其写作具有隐私性质，个性化的色彩更为鲜明。
B.网文写作与传统写作各有各的优势，因此为了更好的发展，两者需要互相学习，共同成长。
C.传统作家之所以被人称道，因为他们是社会的精英，他们的见识要比一般读者高明得多。
D.“看与写共在”的全新模式对网文写手给予持续的外部刺激，激发了网文写手的创作激情。
阅读下面的材料，根据要求作文。
请以“品尝 的滋味”为题写一篇作文。
要求：(1)在横线上填上一个词语，使标题完整。(2)文体不限（诗歌除外）(3)字数不少于800；(4)不得抄袭；(5)文中不要出现真实的地名、校名和人名。
阅读下面的文章，完成下面小题。
木 屐
鲁田
①沉重的木屐扎在江南惆怅的雨地里。爸爸的背上，不是背着我，就是驮着犁。
②木屐被爸爸疲惫的双脚拖着，弯弯的田埂上便留下一行行清晰的屐齿。我在爸爸背上的蓑衣和斗笠下，与江南雨伴着他的木屐，随着池塘边上的水翻车，一圈圈地碾动了岁月的车轮。
③有一天，我爬上了老黄牛的背，而犁却驮上爸爸的肩膀。雨声中，我反复聆听木屐敲击土地的声音，那是爸爸沉重的步履。就在这颤抖的敲击中，我长大了。
④转眼，我到了上学的年纪。爸爸送我上学那天又下雨，我骑坐在爸爸的肩上。然而，一条淹没小木桥的河水阻住了我们的去路。爸爸卷起裤管，咬着牙涉过冰寒砭骨的春水，我分明听见他牙关的磕碰并体会到他身体的颤抖。第一次，我感觉江南的雨天是惆怅的。
⑤放学时，我冲出教室，却发觉雨地里微笑着的爸爸，他执意要让我骑“高马”，我拗不过，便再次爬上爸爸的肩膀。路上，他喘着粗气将我放下休息，我回头时却见一行零乱、不规则的屐齿印。看着爸爸苍白的脸，我眼泪夺眶而出，便再也不肯让他背了。
⑥于是，我拥有了自己的木屐。
⑦一天，有位同学穿着一双半旧的雨靴来上学，引起全校学生的羡慕。回到家，我嚷着要一双雨靴。为了达到目的，几天后我将我的木屐藏在一个山洞里，谎称丢了。从不打骂我的爸爸恼怒了，扬起手打我，落下却轻轻的。在他的天平上，一头是祖辈财物，一头是儿子。
⑧当晚，堂屋响着不断的咳嗽声和斧头声，我失眠了，发誓再也不让爸爸生气，准备第二天取回木屐。然而，当我从黎明的迷糊中醒来，却见一双新的，但做工粗糙的木屐摆在床前。
⑨我看到套上牛准备去春耕的爸爸通红的双眼，我的眼泪悄悄地流了下来。爸爸忽然返身，抚摸着我的头说：“孩子，珍惜东西要像爱惜牲口一样。”
⑩我呆呆地点点头，看着晨曦中爸爸远去的身影和他身后的一个个屐齿印……
⑪终于，我接到了那张从我梦想的地方寄来的录取通知书。走的前夜，乡亲们来送我，屋檐下摆放着一排木屐。我在送乡亲们回家时，望着漫天的雨，忽然想：“斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆。”回过头来，却发现爸爸坐在堂前，神色黯然，眼睛停留在门角摆放的没有继承人的铁犁和木屐上。见我望着他，爸爸忙挤出一丝笑，自我安慰地说：
⑫“放心去吧！孩子，我有乡亲们照顾。”
⑬看着爸爸斑白的头发，我才猛然意识到他老了。
⑭坐在行将远去的汽车上，我脱下了那双木屐，这时，几次劝不回去，坚持再送送我的爸爸忽然塞给我一样东西，就转身走了。我知道爸爸不忍分离的痛苦，拼命擦亮雨窗看着他那微驼的背消失在江南惆怅的雨地里。
⑮我心里像堵着什么，不觉触到爸爸送我的东西，打开一看，竟是一双新雨靴……
1.下列对文章的赏析，正确的两项是
A.本文以饱满的情感、精巧的构思、朴实的语言，刻画了父子之间的真挚感情以及他们各自对生活的追求，表现了“我”对父辈生活的深深思索。
B.本文选材上都是选取了生活中的小事，但却以小见大，表现了父辈深深扎根于土地，追求幸福生活的强烈愿望。
C.⑪段中写到爸爸“神色黯然”、“挤出一丝笑”，刻画了爸爸内心复杂的情感，包含了不忍分离的父子情深，也包含了父亲对祖业无人继承的失落。
D.文章最后，爸爸送“我”的一双“新雨靴”，蕴涵着爸爸希望“我”学成归来，改变家乡面貌的深沉嘱托。
E.本文与朱自清的《背影》一样，都以深沉的笔调，表现了无私的父爱和父子情深；同时也表达了曾经对父亲不理解的悔恨。
2.作者说：“斗笠划下了一个木屐永远走不出的圆。”结合全文你怎样理解？
3.文中的“父亲”身上有哪些特点？请结合文本分析
将下列名篇名句补充完整。
（1）漫江碧透，_____________。鹰击长空，鱼翔浅底。 （毛泽东《沁园春•长沙》）
（2）她静默地远了，远了，___________________，走尽这雨巷。 （戴望舒《雨巷》）
（3）寻梦？撑一支长篙，______________________。 （徐志摩《再别康桥》）
（4）《再别康桥》中运用拟人的手法表现青草多情可爱的两句是：“___________________，__________________。”
（5）《荆轲刺秦王》中通过描写宾客们的穿戴来烘托送行气氛的语句是：“_____________，_______________。”
阅读下面的诗歌，完成下面小题。
重九夜偶成
黄仲则①
悲秋容易到重阳，节物②相催黯自伤。
有酒有花翻寂寞，不风不雨倍凄凉。
依依水郭人如雁③，恋恋寒衣月似霜。
差喜④衰亲⑤话真切，一灯滋味异他乡。
（注释）①黄仲则：清代诗人。一生漂泊求仕，作此诗时短驻家中。②节物：随时节改换的事物，此指重阳节的菊花。③人如雁：谓人似旅雁，终年南北翔游，栖无定所。④差喜：幸好。⑤衰亲：老母。
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是
A.首联以“重阳”“节物”紧扣诗题的“重九”，而“节物”又关联下一句中的“花”。
B.颔联写重阳节饮酒赏菊，且无风无雨，这些雅事乐景与诗人内心寂寞凄凉形成对比。
C.颈联写极目所见：水郭边还有那些身着寒衣的旅人们奔波在外，增添了诗人的忧伤。
D.尾联的内容情感与前三联明显不同，语意与情感的突转，使得诗歌的内涵更为丰富。
2.“差喜衰亲话真切，一灯滋味异他乡”表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。
