Question

阅读下面的文字，根据要求作文。

“读”这个词，现实里用得极为广泛。读书，读人，读自然，读社会，读历史，读时代……人生经历中，各种接触、交流的过程都是“读”的过程。读是面对，读是了解，读是探索，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……

请以“读”为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：所写内容必须在话题范围之内；明确文体，自拟题目；不得套作，不得抄袭。

Answer

例文：

读文物

博物馆内，文物们静悄悄。它们在展柜中等待，当你走近它们时，它们便会告诉你在它身上曾流经的岁月，那些尘封的往事。所以当你踏入这博物馆，一幅画卷即将为你展开，需你细细品读。与文物们作心与心的交流，你将读出你所不知的奥秘。

读青铜，品读它的雄浑厚重。青铜乃国之重器，通常被用作祭祀礼器或兵器。“国之大事，在祀与戎”，青铜就已具备这两项功能。读青铜，细细揣摩它的纹路，或螭龙，或铭文，或只是简明的图形，在脑中联想眼前这件器物成型所要经历的过程：制模、浇铸、冷却，它曾历经如此多的磨难，如何不对它心生敬畏！不读青铜，如何得知青铜酒杯的形制有劝诫君王莫贪杯的涵义？青铜上的铭文更是宝贵的史料，为我们再现一场场惊心动魄的战争。读青铜，字里行间，满是历史的积淀。

读书画，读它的隽永飞扬。王羲之的《兰亭集序》是我首先要读的。此乃书中极品，每一横每一竖，都恰到好处；每一撇每一捺，都不偏不倚。加之文章的文采飞扬，蕴含哲理之深，让人心悦诚服。有时真想把那出神入化的字都深深刻在眼里！读画作，读其与墨水一同泼洒的情感。读韩干《照夜白》，身上的细胞会因马匹的动感而沸腾；读黄公望《富春山居图》，让自己纵情山水，徜徉于富春江畔秀丽的风光中；读张萱《捣练图》，与唐朝妇女们一起劳作，并融入她们的快乐中。读书画，与作者的情感一起跌宕，一起在墨与纸之间遨游。

读陶瓷，读它的轻盈精致。先由古朴的陶器开始，当先人们无意中将泥与火结合，陶的艺术便由此诞生。陶器不如青铜高贵，人们用它做一些再平常不过的事，可它却承载了更多的亲切与真实。当陶演化为瓷后，它的生命便也焕然一新。如玉的青瓷，如冰的白瓷，神秘的秘色瓷，带有西域风的唐三彩，见证了唐王朝的繁荣。尔后的粉彩、珐琅彩，更是中西结合的产物，读它，心中不禁百感交集。

文物，是历史的见证，它饱经风霜的容貌，忠贞不渝地将它所处的时代，制造者所倾注的情感，传递给我们。读文物，我们时而欣喜，时而悲痛，时而自豪，时而沉重，而这，便是真正的历史。

【解析】

命题方式：话题作文

审题要点：

“话题”，就是指谈话的中心；以所给的话题为中心，并围绕这个中心内容而进行选材写出的文章就是“话题”作文。这类作文题表面上一般不含有观点，内容上不予限制，形式上往往也是体裁不限。“话题”作文其实只是提供了一个话题，即规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。以话题为内容的开放式命题与以往的命题作文相比较，它的好处是给考生写作的空间更大，发挥的余地大。

审题过程：

本次作文时一篇话题作文，要求以“读”为话题作文写一篇作文。材料中的 “‘读’这个词，现实里用得极为广泛”一句是说“读”在现实生活中的广泛性。“读书，读人，读自然，读社会，读历史，读时代……”一句点明了“读”的范围和对象，这就给考生提供了写作的内容。“人生经历中，各种接触、交流的过程都是‘读’的过程”一句，阐释了什么是“读”。“读是面对，读是了解，读是探索，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……”一句，阐明了“读”的意义。

本次作文话题难度不大，要出彩倒不是一件容易的事情，关鍵是要抓住这样两点：一是“读”什么，怎么“读”，为什么要“读”，以及在“读”的过程中自己有哪些收获。这方面的问题要结合自身实际，突出重点，深入思考，写出思想，写出个性。二是对“读”本身要加以剖析，不宜只停留在一般认识、了解、熟悉的层面，而要突出层层推进的特点，使认识、了解、熟悉的过程显示出由表及里、由浅入深、由简单到复杂由低级到高级的深刻性和独特性，从而使人感到你的这种“读”是富有力度和深度的“读”。

参考立意：

读书，使人获得知识，拓宽眼界，精神明亮；

读人，了解人的成长经历、命运和时代的关系，关注人际关系，剖析人性，实现人生价值；

读自然，人与自认要和谐相处，人类要感谢自然的馈赠，对自认要心存感激和敬畏；

读社会，关注百姓的衣食住行，肯定医疗、教育、交通等各个行业的飞速发展，对其中存在的问题给予科学的建议；

读历史，赞扬历史上的风云人物，历史的经验跟今日发展的借鉴意义；

读时代，关注时代的飞速发展，与时俱进，争做时代的追梦人；

……

行文结构：

拟题为《读文物》，第一段点题，“与文物们作心与心的交流，你将读出你所不知的奥秘。”第二段、三段、四段并列式论述，分论点分别是“读青铜，品读它的雄浑厚重”“读书画，读它的隽永飞扬”“读陶瓷，读它的轻盈精致”。最后一段强调读文物的意义和本质，即“文物，是历史的见证，它饱经风霜的容貌，忠贞不渝地将它所处的时代，制造者所倾注的情感，传递给我们。读文物，我们时而欣喜，时而悲痛，时而自豪，时而沉重，而这，便是真正的历史。”

参考素材：

万般皆下品，唯有读书高。

“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。读书之乐乐无穷，拨琴一弄来熏风;读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。”

——朱熹

在街头看一回人的风景，犹如读一本历史、一本哲学。你从此看问题、办事情，心胸就不那么窄了，目光就不那么浅了，不会为蝇头小利去钩心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉。人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完圆满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。

——（周国平《读人读人生》）

蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。” 由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲”，把书当作故人朋友，每每交谈，无须掩饰做作，而是“读未见书，如得良友;读已见书，如逢故人”，仿佛已见朋友那明亮双眸里蕴含着的盈盈笑意。摆脱了俗世的喧嚣，书可以把我们带去那一片宁静与致远，“读书随处净土，闭门即是深山”。如遇烦恼，书可以解忧，“万卷古今消永日，一窗昏晓送流年”。闲来无事，还可邀好友共读，览阅书的旖旎风光，“奇文共欣赏，疑义相与析”。

有人焚膏继晷，有人头悬梁，有人锥剌骨，不辞辛劳，不安享逸，正如王禹在他的《清明》中所描述，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧;昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯”，即便如此，还是会有人皓首穷经，布衣终身，大叹曰“大道如青天，我独不得出”，“才子词人，自是白衣卿相”。可怜宋代的晁冲之，一生苦读却终一事无成，老年尤为惨淡，一日见眼前灯火阑珊，想到自己一生大幕将落，不禁悲由心升，感慨良多：“老去功名意转疏，独骑瘦马取长途;孤村到晓犹灯火，知有人家夜读书。”

读自然，自然处处写玄歌，每一朵花，每一枚叶，都是自然的天书里的一个字，读它，读它，咀嚼出草木的香气，芬芳着肺腑的茶语，琼浆玉液沁芳菲，你是淌洋于生命的绿色里的精灵吧，看看茂盛的森林，木叶间洒下的光阴，啊，你也是个诗者，幸福的，快乐的，意犹未尽的。