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下面是某市文明办发出的倡议书,有五处表达不得体,请指出并修改。 尊敬的市民: 大...

下面是某市文明办发出的倡议书,有五处表达不得体,请指出并修改。

尊敬的市民:

大家好!

广大学子备战已久的高考快要来了。在此向大家发出倡议:6月7日和8日高考期间,奉献爱心,让路高考。请您务必选择步行、骑自行车或乘公交车等绿色方式出门,让出一条高考绿色通道,为学子们的高考尽绵薄之力。

十二年寒窗,一朝金榜,在他们放飞梦想的关键时刻,我们应当鼎力相助,以行动助力高考!

 

①“快要来了”改为“即将到来” ②“务必”改为“尽量” ③“出门”改为“出行” ④“绵薄之力”改为“一份力量” ⑤“鼎力相助”改为“全力帮助” 【解析】 试题此题考查语言表达得体的能力,这类题目解答时要依据语境,看准对象,注意适应场合,把握语体,仔细判断。①“快要来了”是口语,不够严肃,不符合倡议书的语体要求,应改为“即将到来”;②“务必”,一定,语气过于强硬,不符合倡议书的要求,应改为“尽量”;③“出门”的意思是离家外出或远行,表述不准确,应改为“出行”;④“绵薄之力”指微薄的力量,指尽自己的努力去帮助别人。这里用来向别人发出倡议,不得体,应改为“一份力量”;⑤“鼎力相助”的意思是大力相助。敬辞,一般用于请人帮助时的客气话。这里来说“我们”,不得体,应改为“全力帮助”。  
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

随着互联网时代到来,网络节目已经成为青少年获取信息、娱乐消费        的平台。有数据显示,2017年12月底,29岁以下的青少年网民已经达到52.9%。网络视听节目作为在互联网上的流量端,对青少年的行为方式有着        的影响,(        )。

中国传统文化能更好传扬下去,很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。因为他们代表着未来。如何通过网络视听节目引导青少年的价值观?又如何引导、实现青少年对传统文化的继承与发展?在“青少年与传统文化的创造性转化”论坛上,相关专家学者        ,共同探讨关于传统文化传承发展的现状和未来。

传统的东西不一定        。现在很多网络平台上关于国风的视频和产品很有趣味,因此颇受青年人青睐。这些内容从传统中来,通过创新和艺术加工以非常现代的方式呈现,变成现在年轻人愿意接受的内容。让年轻人真正深入地了解传统文化,喜欢它、自发传播它、甚至参与到传统文化的创作和改进中来,这样传统文化才能更好地被继承和传承下去。

1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是

A.举足轻重        耳濡目染        济济一堂        兴味索然

B.不可或缺        潜移默化        济济一堂        索然寡味

C.不可或缺        耳濡目染        群英荟萃        索然寡味

D.举足轻重        潜移默化        群英荟萃        兴味索然

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.中国传统文化是否能更好传播下去,很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。

B.中国传统文化是否能更好传承下去,很大程度上取决于现在的青年人喜爱中华文化。

C.中国传统文化是否能更好传播下去,很大程度上取决于现在的青年人喜爱中华文化。

D.中国传统文化是否能更好传承下去,很大程度上取决于现在的青年人是否喜爱中华文化。

3.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.同时也承担着传承与创新中国文化的使命

B.不仅如此,也有利于创新与传承中国文化的使命

C.同时中国文化的使命也得到传承与创新

D.不仅如此,中国文化的使命也得到创新与传承

 

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补写出下列句子的空缺部分。

(1)六国破灭,________________________________________________

(2)以地事秦,________________________________________________

(3)盛衰之理,________________________________

 

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阅读下面两首唐诗,完成小题。

  

王昌龄

闺中少妇不曾愁,春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。

暮秋独游曲江

李商隐

荷叶生时春恨生,荷叶枯时秋恨成。

深知身在情长在,怅望江头江水声。

(注)此篇当为悼亡之作。诗人与妻子王氏伉俪情深,在诗人作此诗的几年前王氏遽尔病逝。

1.下列对这两首诗的赏析,不恰当的一项是

A. 王诗起笔背离题意,写“不曾愁”,最后写“悔”,表现了闺中少妇的心理变化,

B. 王诗写少妇蓦然触见“陌头杨柳色”而幡然醒悟,旨在表现少妇对夫婿功名不遂的怨悔。

C. 李诗开篇把曲江荷叶化为有情之物,仿佛荷叶的春生秋枯都与诗人的刻骨思念有关。

D. 李诗与其《无题》诗“春蚕”“蜡炬”两个比喻句所含情意相类似,比王诗更显沉痛。

2.有人说古典诗词“教你如何优雅地说‘我想你”’。请从抒情的角度,分别赏析这两首诗的三、四句。

 

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阅读下面的文言文,完成下面小题。

药元福,并州晋阳人。幼有胆气,善骑射。开运初,契丹陷甘陵,围魏郡。少帝驻军澶渊,契丹阵于城北,元福以左千牛卫将军领兵居阵东偏。澶民有马破龙者告契丹曰:“先攻其东,即浮梁可夺。”契丹信之,尽锐来战。元福奋铁挝击契丹,左右驰突,无不披靡,契丹兵溃。少帝登城,见元福力战,召抚之曰:“汝奋不顾命,虽古之忠烈无以过之。”明日将战,面授元福郑州刺史,为权臣所沮,止刺原州,俄改泰州。

明年,契丹复入。命元福与李守贞等御之于阳城。晋师列方阵设拒马为行寨契丹以奇兵出阵后断粮道晋人乏水士马饥渴凿井未及泉土辄坏塞。契丹顺风扬尘,诸将皆曰:“彼势甚锐,俟风反与战,破之必矣。”守贞与元福谋曰:“军中饥渴已甚,若俟风反出战,吾属为虏矣。彼谓我不能逆风以战,宜出其不意以击之,此兵家之奇也。”元福乃率麾下骑,开拒马出战,诸将继至,契丹大败。

会灵武节度王令温以汉法治蕃部,西人苦之,共谋为乱,三族酋长拓跋彦超、石存、乜厮褒率众攻灵州。令温遣人间道入奏,乃以河阳节度冯晖镇朔方,召关右兵进讨,以元福将行营骑兵。元福与晖出威州土桥西,遇彦超兵七千余,邀晖行李。元福转战五十里,杀千级,禽三十余人。朔方距威州七百里,无水草,师须赍粮以行,至耀德食尽。彦超等众数万,扼要路,据水泉,以待晖军,军中大惧。元福曰:“彼知我军饥渴,邀我于险,迁延至暮,则吾党成禽矣。”晖惊曰:“奈何?”元福曰:“彼虽众而精兵绝少,元福请以麾下骑先击西山兵,公但严阵不动,俟敌少却,当举黄旗为号;旗举则合势进击,败之必矣。”晖然其策,遂率众进击,敌众果溃。

后周世宗高平之战,刘崇败走太原,遂纵兵围其城。以元福为同州节度。时攻具悉备,城中危急,以粮运不继,诏令班师。元福上言曰:“进军甚易,退军甚难。”世宗曰:“一以委卿。”遂部分卒伍为方阵而南,元福以麾下为后殿。崇果出兵来追,元福击走之。

(选自《宋史》卷二百五十四,有删节)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )

A.晋师列方阵设/拒马为行寨/契丹以奇兵出阵后/断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉/土辄坏塞

B.晋师列方阵/设拒马为行寨/契丹以奇兵出阵/后断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉土/辄坏塞

C.晋师列方阵/设拒马为行寨/契丹以奇兵出阵后/断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉/土辄坏塞

D.晋师列方阵设/拒马为行寨/契丹以奇兵出阵/后断粮道/晋人乏水/士马饥渴/凿井未及泉土/辄坏塞

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A.“班师”即“还师”,指调回出征的军队或出征作战的军队胜利归来,文中的后周世宗并未打胜仗,只是把军队调回来。

B.“麾下”指将帅的大旗之下,也可以借指部下,还可引申为对将帅的敬称。此处的“麾下”与下文“以麾下骑”均指部下。

C.“节度”即节度使,是唐代始设的官名,它的职责是统管所辖地区的军政大权,初仅设于京畿附近,后边境也相继增设。

D.“开运”是五代十国时期后晋皇帝的年号。年号是我国封建帝王用来纪年的名号,汉武帝刘彻开创了年号纪年的先例。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(  )

A.药元福作战英勇,奋不顾身。他在澶渊同契丹军队作战时奋力打击契丹军队,所向无敌,得到后晋少帝的高度评价。

B.药元福敢用奇兵,出其不意。他与李守贞在阳城同契丹军队作战时,力排众议,迎风出击,打败了敌军。

C.药元福处险不惊,沉着应战。敌军人数众多、占据地利,他毫不慌乱,自告奋勇主动出战,率部进军出击,击溃敌军。

D.药元福知己知彼,分析精准。后周世宗因为粮草运送跟不上,打算退兵,药元福了解敌我形势,并做出了准确判断。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)明日将战,面授元福郑州刺史,为权臣所沮,止刺原州,俄改泰州。

(2) 世宗曰:“一以委卿。”遂部分卒伍为方阵而南,元福以麾下为后殿。

 

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下列各项中加点的虚词的意义和用法相同的一项是(  )

A.与战败亡者           庄宗受藏之于庙

B.无忘乃父之志       请归取

C.洎牧谗诛             又某氏不孝讼其子

D.尔三矢               吾汝俱幼

 

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