阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
题梁王旧园①
徐铉②
梁王旧馆枕潮沟，共引垂藤系小舟。
树倚荒台风淅淅，草埋欹石雨修修。
门前不见邹枚醉，池上时闻雁鹜愁。
节士逢秋多感激，不须频向此中游。
[注]①梁王：汉代的梁孝王刘武。旧园，即梁园，当时一些名士如邹阳、枚乘等经常到梁园饮酒作赋。②徐铉是南唐遗臣，随后主李煜降宋，很受宋太祖赵匡胤赏识，官至散骑常侍。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. 首联从交代梁园地理形势写到乘舟来游，导入下两联写景，尾联以感慨此行作结，浑然一体。
B. 颔联选用草树、荒台、欹石、风雨等意象，表现旧园荒芜衰败、萧条冷落的景象，意境悲凉。
C. 颈联写门前与池上之景，由“不见”引出想象之情景，虚实结合，写今日之盛非昔日能比。
D. 结句与李煜《虞美人》中的“故国不堪回首月明中”都用了托物寄兴、以景传情的手法。
2.尾联表达了怎样的思想感情？请简要概括。
阅读下面的文言文，完成问题。
陆游字务观，越州山阴人。年十二能诗文，荫补登仕郎。锁厅荐送第一，秦桧孙埙适居其次，桧怒，至罪主司。明年，试礼部，主司复置游前列，桧黜之，由是为所嫉。桧死，始赴福州宁德簿，以荐者除敕令所删定官。
时杨存中久掌禁旅，游力陈非便，上嘉其言，遂罢存中。中贵人有市北方珍玩以进者，游奏：“陛下以‘损’名斋，自经籍翰墨外，屏而不御。小臣不体圣意，辄私买珍玩，亏损圣德，乞严行禁绝。”
和议将成，游又以书白二府曰：“江左自吴以来，未有舍建康他都者。驻跸①临安出于权宜，形势不固，馈饷不便，海道逼近，凛然意外之忧。一和之后，盟誓已立，动有拘碍。今当与之约，建康、临安皆系驻跸之地，北使朝聘，或就建康，或就临安，如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。”
时龙大渊、曾觌②用事，游为枢臣张焘言：“觌、大渊招权植党，荧惑圣听，公及今不言，异日将不可去。”焘遽以闻，上诘语所自来，焘以游对。上怒，出通判建康府，寻易隆兴府。言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。久之，通判夔州。
王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。当积粟练兵，有衅则攻，无则守。吴璘子挺代掌兵，颇骄恣，倾财结士，屡以过误杀人，炎莫谁何。游请以玠子拱代挺。炎曰：“拱怯而寡谋，遇敌必败。”游曰：“使挺遇敌，安保其不败。就令有功，愈不可驾驭。”及挺子曦僭叛，游言始验。
范成大帅蜀，游为参议官，以文字交，不拘礼法，人讥其颓放，因自号放翁。后累迁江西常平提举。江西水灾。奏：“拨义仓振济，檄诸郡发粟以予民。”召还，给事中赵汝愚驳之，遂被贬。起知严州，过阙，陛辞，上谕曰：“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”再召入见，上曰：“卿笔力回斡甚善，非他人可及。”除军器少监。
游才气超逸，尤长于诗，晚年再出为韩侂胄撰《南园阅古泉记》，见讥清议，朱熹尝言：“其能太高迹太近恐为有力者所牵挽不得全其晚节。”盖有先见之明焉。嘉定二年卒，年八十五。
（节选自《宋史·陆游传》，有删改）
[注]①驻跸（bì）：帝王出行沿途暂住。②觌：dí。
1.对下列各加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A.荫补登仕郎 荫：因祖宗功德
B.有市北方珍玩 市：买
C.时龙大渊、曾觌用事 用事：掌权
D.寻易隆兴府 易：降职
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节
B.其能太高迹/太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节
C.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽/不得全其晚节
D.其能太高/迹太近/恐为有力者所牵挽不/得全其晚节
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.陆游，年少时就擅长诗文，后来和秦桧孙子秦埙等人一起参加科举，陆游被锁厅推荐为第一名，这遭到了秦桧的嫉妒，秦桧很是愤怒，以至于惩办了当时的主考官。
B.陆游常向皇帝奏疏。杨存中长久掌管戍守京城的军队，陆游在疏中力陈其不当；京城中有些达官贵人购买珍宝玉器献给皇帝，陆游认为这有损圣上之德，请求严行禁绝。这些意见都得到了皇上的赞赏。
C.陆游在王炎手下做事时，认为要经营治理中原必要从长安开始，因此他建议王炎储备粮草、训练军队，只要有机会就发起进攻，敌人不来就做好防守工作。
D.陆游认为龙大渊、曾觌招揽大权，集结私党，用花言巧语迷惑圣上的听闻。皇上从枢臣张焘那里听到这番话后很生气，把陆游贬为建康府通判。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）如此则我得以暇时建都立国，彼不我疑。
（2）言者论游交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵，免归。
阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫的亭子
李新文
①不知不觉，我靠近了岳阳楼旁的怀甫亭。
②那会儿，夕阳与树上的枫叶一个颜色，风一吹，“哗啦啦”落下来，像一种叹息。一片叶子落在我的肩上，停泊了一会儿，画出一个弧，掉在地下。那一刹，我疑心这不止是一种生命的坠落，也是季节的归属。但，不管怎样，都是过程，让生命处于停泊状态的过程。其实，从石级到怀甫亭不过几十步的路程，但我走得很慢很慢，生怕时间加快脚步的速度，会将十多个世纪浓缩成一瞬。我知道，那掩在树林中的亭子，也同我一样在怀念着一个人的名字——杜甫。
③长满苔藓的石板路缓缓伸向亭子，并在时间里伸向远古的残唐。这条铺在夕阳里的路正向着北方，是通往古长安的方向。走在路上，分明感觉一千多年前的岁月在向我涌来。秋阳浓重，不知那个形销骨立的杜工部，是否还站在被秋风卷着茅草乱飞的屋檐下，拄着他的拐杖长长地叹息？是否还在一叶孤舟里念念不忘他的家国？也许，一路走来，还在一次次吟诵那痛彻肺腑的《三吏》《三别》吧。先生不到50，已长出满头白发。一阵风吹，皱纹散落一地。他从老家出发，直奔长安，折腾一番后，又从长安走向四川。不久，日子实在熬不下去了，只好又一次作生命的漂泊。于是，出长江，漂向烟波浩淼的洞庭湖。他风一程，雨一程，走在木叶凋零的季节里，心情一定是沉郁的。可不曾想，这岳阳楼下的亭子竟成了他灵魂的归属。
④那年，先生摇着木筏子来到了岳阳码头，把舵绳往岸边的树上一系，晃着枯叶般的身子向岳阳楼的方向走。那是个秋天的下午，阴云低沉，压得一湖秋水喘不过气来，这气氛，一如他老迈的气息。好不容易向上走出几步，一头白发被风吹乱，也懒得理会。他憋着一口气，使出洪荒之力朝头顶的岳阳楼爬。然而，这时的岳阳楼黯淡得不见几丝光彩，尤其远处的君山、近处的湖水似乎显得有气无力，像得了一场大病的人，向他投来无精打采的神色。他太累了。只好，一步一步地朝上爬，费了老大的劲，终于爬上神交已久的楼台。斜风细雨中， 楼阁一言不发，静静地立着，静默成雨中的一个意象。也许，楼台在这里等候他不少年了。
⑤他放眼一望，凄风苦雨，乌云斜飞，这样的气氛，更让他觉得自个儿像一只风雨里的孤鸟。“安史之乱”以来，他从长安一路走来，沿途躺着太多的饿殍，那景象，让人一望伤目。战争的惨烈，黎民百姓的苦处以及自身的孤单，一股脑儿在心头交集，起伏，缠绕，不觉一把老泪脱眶而出。泪水，迷蒙了他的双眼，也打湿了满腔的愁绪和那个寂寥的黄昏，连空中的鸥鸟也好像在为他哭泣。“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”每次读到这样的句子，我的心久久不能平静，似乎随手一抓，能从文字里抓出一把人世的苍凉，还有浓得发黑的哀愁。不言而喻，字里行间有着透骨的寒意和生命的渺茫，渗透着尖厉的生命大痛和锥心刺骨的生命体验。
⑥现在，我面临的气氛静得仿佛将许多事物化为了空无。我几乎是蹑手蹑脚地行进，生怕一不留神搅乱了先生的安静。这种静，对一个长年漂泊的人来说，何尝不是一种灵魂的安顿，就如一艘船在港湾里安然停泊，不再遭受风吹浪打，有一种回家的感觉，靠岸的气氛。岸，对一个诗人太重要了，是栖息，更是安放。不知怎的，突然觉得这个亭子甚而整个洞庭湖太小了，装不下他的灵魂。杜甫与李白完全不同，他们的精神视角的走向，一个朝上，一个向下。杜甫的眼睛和诗笔一直向着底层小百姓，在用灵魂与他们对话。
⑦亭子里有块石碑，刻着先生的诗《登岳阳楼》。我想，肯定不少人读过，但未必读懂了文字背后的大痛。
⑧先生走了，纪念他的亭子还在，并朝着他老家河南巩县的方向。年年岁岁，只有风在丈量着两者之间的距离。
（有删改）
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.文章开头的一句话，点明引发作者展开联想抒写情感的对象，总领下文。“靠近”与下文作者“走得很慢很慢”相呼应，突出作者登临的喜悦心情。
B.“一阵风吹，皱纹散落一地。”这句话形象地绘了晚年杜甫的苍老形象，而这苍老透露出杜甫饱尝了世间的战乱之苦、漂泊之苦、思念之苦。
C.文章第⑥段中“不知怎的，突然觉得……装不下他的灵魂”，形象地突显了杜甫的伟大和所承受的苦痛之重。
D.文章描写怀甫亭及其周围寂静的景物，在不断变换的景物中浮现杜甫的人生历程，增强了文章的感染力和文化意蕴。
2.结合全文，谈谈你对文章第③段中画线句子的理解。
3.作者为什么在题目中将“怀甫亭”称为“杜甫的亭子”？
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
2018年中非合作论坛北京峰会将于9月3日至4日举行，这是中国今年举办的规模最大、外国领导人出席最多的主场外交活动。接受本报记者采访的非洲各界人士纷纷表示，他们热切期待聆听习近平主席的主旨演讲，认为习近平主席的演讲将为中非友好团结合作指明新方向，把中非全面战略合作伙伴关系提升至更高水平。
科摩罗大学中文系主任塞义德•穆罕默德说，他期待习近平主席的主旨演讲提出非中合作新举措，特别是将“一带一路”倡议与科摩罗“2030新兴国家”战略对接，助力科摩罗实现自主可持续发展，也为非中实现合作共赢提供新动力。
喀麦隆广播电视台记者阿舒·西奥多细数中国在喀麦隆的民生投资：“中国政府援建的会议大厦，雅温得多功能体育馆，农村饮用水井，农村太阳能电站……不仅直接改善民生，也将先进的技术带到喀麦隆。中国是值得信任的伙伴。”他认为，习近平主席的主旨演讲将开启非中关系新征程。
（摘编自王云松等《为中非命运共同体建设注入强劲动力》，《人民日报》2018年9月3日）
材料二：
2018年中非合作论坛北京峰会已经落下帷幕。根据峰会达成的一系列具有深远意义和重要影响的成果，下一步，中国将重点从以下几方面作出不懈努力：
第一，继续推动共建“一带一路”，与发展中国家共享机遇。“一带一路”为破解全球发展难题、实现各国共同发展开辟了新路径。这次非洲国家也热烈响应，积极参与，进一步壮大了共建“一带一路”的力量和声势。中国将始终坚持共商共建共享，奉行开放透明包容，倡导绿色环保可持续，同发展中国家不断加强战略对接，深挖合作潜力，推动经济融合、发展联动、成果共享，实现更高水平的优势互补和共同发展。
第二，继续加强战略沟通协作，同发展中国家共迎挑战。当今世界面临百年未遇之大变局，发展中国家的发展振兴迎来历史性机遇，同时也面临时代挑战。中国将牢记作为最大发展中国家的特殊责任和重要使命，同发展中国家密切沟通，加强战略合作，切实维护好发展中国家群体的共同利益和集体诉求。
第三，继续大力推动“两个构建”，与发展中国家共担使命。推动构建新型国际关系和人类命运共同体，是着眼人类发展和世界前途提出的中国方案，受到国际社会特别是发展中国家的高度评价。
（摘编自《携手打造新时代更加紧密的中非命运共同体》，《光明日报》2018年9月7日）
材料三：
俄罗斯《星火》周刊网站9月3日发表题为《非洲的头号朋友》的文章称，中国成为非洲国家的主要贸易伙伴，在中国的投资下，非洲已经开放和正在建设的工业园达到100个，这个过程不断加快，其本质是与全球统一体系的接轨。
文章称，非洲50多个国家几乎都有中国的努力成果。如今在北京峰会上，人们在广而告之的发展计划中看到了贯穿整个大洲的物流系统。公路不是造福一个国家，而是把许多国家连接起来。同时，正在兴起的产业获得了线路清晰的物流。值得一提的是，尽管中国一直为非洲提供帮助，但整个系统的利益是共享的，其中也有中方一份。所有人都清楚这个利益，并对其进行讨论和修正。
结果，我们看到了一个伟大的奇观——中国人完成了西方殖民者未能实现的壮举。
对一个普通西方人来说，非洲意味着什么呢?文章认为，是灾难、疾病、贫穷、落后、政变、部落争斗和难民。对中国来说，非洲又是什么呢——看看上面就行了。在中国眼中，非洲完全不同，这不是童话，而是现实。
（摘编自《参考消息》2018年9月5日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.塞义德•穆罕默德期待着“一带一路”倡议能与科摩罗“2030新兴国家”战略对接，进一步谱写中非合作发展的新乐章。
B.非洲国家全部参与共建“一带一路”，这是中国同非洲国家不断加强战略对接，深挖合作潜力，实现优势互补和共同发展的结果。
C.中国成为非洲国家的主要贸易伙伴，在中国的投资下，非洲建设工业园的过程不断加快，体现出与全球统一体系接轨的趋势。
D.贯穿整个非洲的物流系统，不是造福一个国家，而是把许多国家连接起来，为正在兴起的产业提供了线路清晰的物流。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.中国政府在喀麦隆的援建项目，直接改善民生，也带去先进的技术，赢得了欢迎，喀麦隆希望同中国展开全方面的合作。
B.推动构建新型国际关系和人类命运共同体，是着眼人类发展和世界前途提出的中国方案，也是中非共同承担的使命。
C.三则材料都体现了共享发展机遇、共建一带一路和中非双赢的思想，这是非洲国家的期待，也是中国一贯的努力方向。
D.中国看非洲同西方看非洲完全不同，中国一直为非洲提供帮助，这是中国完成西方殖民者未能实现的壮举的根本原因。
3.以上三则材料中，《人民日报》《光明日报》《参考消息》报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。
阅读下面的文字，完成小题。
①中国是诗的国度，诗成为中华民族的骄傲，但这个成就的取得付出了很大的代价。
②从文学史上说，西方很早就出现了史诗，而中国却没有史诗。既然是诗的国度，为什么没有史诗呢? 是不是缺少史诗的素材呢?不是。《诗经》的《大雅》中就有反映周民族历史的诗歌，《生民》《公刘》《大明》 等记载了周民族源起、发展的重要事件。但它们是祭歌，属于赞美歌的性质，叙事、描写只是粗陈梗概。 如周武王伐殷攻取天下，其中战争场面在史诗中正是可以写得有声有色的，但在《大明》中只用了短短的 十四句就结束了。这就是说，中国虽有史诗的素材，但它们却只构成了诗歌的背景，真正写出来的是抒情 的赞歌。这表明中国的诗歌从一开始就走上了一条抒情的道路，而不是叙事的道路。
③同样的缘故，中国的戏剧也产生得很晚，西方在古希腊时代就出现了戏剧，而中国直到元代才出现。 其实，戏剧的素材很早就有，只是没有发展成戏剧，如《楚辞》中的《九歌》是富有神话性的祭神乐歌，《湘 君》《湘夫人》就是两幕歌舞场面，暗含着湘君、湘夫人悲欢离合的一段过程。这两首诗都用抒情的笔法， 成为《九歌》中最富于抒情性的作品。那么，有神话，有故事，有表演，为什么没有发展为戏剧呢?欧洲的 戏剧就是从酒神节的赞歌中逐渐发展成为戏剧的，而《九歌》却将可以写成戏剧的素材写成了抒情的诗章。 这同样是因为中国诗歌一开始就走上了抒情的道路。
④就文学史而言，这的确是很大的损失，并且没有含有神话的悲剧和史诗，古代神话保留下来的自然 也就较少。付出了这么大的代价，得到是什么呢?那就是以十五国风为代表的抒情传统。
⑤中囯长篇叙事诗因此也出现得很晚，而且数量不多。即便有一些叙事诗，篇幅也不算长。西方的叙 事诗动辄千行、几卷，而在中国，《长恨歌》就算是长的了，也不过一百二十行而已。中国真正可算是长篇叙事诗的作品到了明代才有，那就是鼓词和弹词。鼓词大多叙述历史兴亡、战争之事，弹词写爱情故事的 多一些，也有写历史故事的，如《二十一史弹词》。鼓词、弹词都采用弹唱的形式。可是这类长篇叙事诗，篇幅越长，故事情节越多，诗意也就越少，只是具备了诗的形式而已，其实质是小说。可见中国的故事多 是在小说发达以后才大量成长起来的。唐人的传奇几乎不入戏曲的，这说明小说发展了叙事的特长，才带 来了丰富的人物故事情节，于是才有了戏剧和长篇叙事诗。而小说又总是晚出的，中国如此，欧洲也是如 此。不同之处在于，西方的诗歌在小说出现之前承担了一部分叙事的使命，而中国的诗歌一开始就以抒情 为中心，等到小说发达时，抒情诗的传统早已充分发展，诗的国度也早已形成。
⑥从这里，可以得出怎样的结论呢?这就是：中国的诗歌是依靠抒情的特长而存在和发展的，并不因为 缺少叙事诗，诗坛就不繁荣。相反，正因为为走了抒情的道路，中国才成为诗的国度。从文学史来说，付 出的代价是无法补偿的，但就诗歌来说，这个路子走对了。
(摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.中国虽然诗歌创作繁荣，然而没有史诗；西方虽然诗歌成就不高，但史诗出现很早。
B.中国没有史诗，中国的戏剧很晚才出现，其原因都是中国的诗歌从一开始就走了一条抒情之路。
C.鼓词和弹词虽然从形式上看属于长篇叙事诗，但其故事情节丰富，了无诗意，其实质仍然是小说。
D.小说出现之前，西方诗歌有一部分叙事功能，中国诗歌则没有，这是因为中西方诗歌发展路径不同。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A.文章以中西方诗歌、戏剧的发展特点为重点，由点及面，阐述了中西方文学的不同。
B.第④段起到承上启下的作用：“损失” “代价”承接上文，“抒情传统”则开启下文。
C.文章运用了“总—分—总”的论证思路：笫①段总写，②③⑤段分写，⑥段总结全文。
D.文章观点鲜明，所举例子如《九歌》《二十一史弹词》等使文章资料翔实，令人信服。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.从素材来看，周武王伐殷可以写成浩繁的史诗，但先人们却写成了抒情诗，这是由中国诗歌的发展特点决定的。
B.《长恨歌》一百二十行，在中国篇幅算长的，但难以和西方的叙事诗相提并论，因为西方的叙事诗动辄千行、几卷。
C.就文学史而言，中国诗歌虽然在发展过程中付出了没有史诗、戏剧出现较晚等代价，但的确取得了辉煌的成就。
D.中国诗坛因为中国诗歌走了一条抒情的道路而繁荣，如果能同时走抒情和叙事两条路，那中国诗坛会更加繁荣。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。
先辈们敬粮食若神明，不容丝毫亵渎。粮食有生命，也有灵性，吃饭不只是得口舌之快，还是生命与生命的相遇，人们咀嚼粮食也是咀嚼时光。人与粮食同行，有辛苦，有温暖，有感恩，有敬畏……
