请分别指出下面三位专家在“论点”“论据”或“论证”方面存在的逻辑错误，并作简要分析。
7月22日,北京首届中国国际前沿教育高峰论坛上，湖南大学教授杜钢建观点惊人:“英语起源于中国，只是汉语的一个分支！因为不少英语单词发音近似汉语。”并现场组建了“世界文明起源研究促进会”，杜钢建领头。面对与会者质疑，副会长翟桂鋆提出论据补充道，yellow(黄色)这个单词，发音是“叶落”，落叶就是黄色，shop(商店)，发音是“商铺”等等，足见英语的中文痕迹。同济大学教授朱大可也曾抛出高论:“中国上古的神话全部来自非洲！”震惊学术界。朱大可论证，中国的先秦神话也有着大量的外部“原型”。比如，黄帝是以西亚女神为原型的异乡神，西王母是以印度大神湿婆为原型创造的，老子是印度留学归来的楚国人，孔子的血缘里有通古斯语族的印记.....
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
研究利用涡度相关系统，对我国皖南地区春玉米和夏玉米农田分别进行观测，得到不同时间尺度 ①_______：玉米地碳通量在白天总体为负值，主要因光合作用而呈现碳汇功能；②______,主要因呼吸作用而呈现碳源功能；碳通量的日变化规律呈现为夜间平稳，白天先下降再上升的“U”型单峰曲线，或在此基础上中午出现“光合午休”现象的“W”型双峰曲线；在玉米生长的前期， ③_____ ，而在玉米生长的中后期，碳通量的绝对值显著增大;在阴天与低温典型日，白天碳通量变化较为平缓；在高温典型日，玉米的碳源功能显著增强，碳汇功能与低温典型日相差不大。影响玉米地碳通量变化的环境因子很多，玉米地在降雨后碳汇功能的峰值高于降雨前，在日时间尺度上，皖南地区玉米地碳通量的变化受饱和水汽压影响最大，受净辐射影响最小。
阅读下面的文字，完成下面小题。
人们习惯于把孔子当作大一统政治秩序的支持者,这与孔子学说被皇权利用_ 。可悲的是,这种误解并不会随着时代的发展而 。孔子崇尚周公、崇尚周礼,但周礼所代表的统一秩序,( )。事实上,孔子支持的是“道之以德,齐之以礼”,对“道之以政,齐之以刑”_ _。他明确反对政治权力在社会中扮演过重的角色。孔子克己复礼,正是用来抵抗诸侯以专权为核心的官僚政治和国家建设过程。推崇“仁”,主张“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”,提倡人与人之间的道德承担,以爱人之心调节社会人际关系。正是基于此,孔子提倡“君使臣以礼,臣事君以忠”,君臣彼此尊重。这样,君民关系不再像韩非所描绘的那样 ,而是同受礼束,和谐共存。由此推而广之,国家与个人同样如是,儒家入世旨在以建构人类命运共同体为目的,积极解决社会具体问题,参与公共事务。这也是孔子精神现代性最重要的表现形式。
1.依次填入文中横线上的成语，全部恰当的一项是
A.息息相关 涣然冰释 不以为意 水火不容
B.息息相关 烟消云散 不以为然 泾渭分明
C.密不可分 涣然冰释 不以为然 水火不容
D.密不可分 烟消云散 不以为意 泾渭分明
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.不仅是一种文化秩序，还是政治秩序 B.不是一种政治秩序，而是文化秩序
C.主要是一种文化秩序，而非政治秩序 D.既是一种政治秩序，也是一种文化秩序
3.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.儒家人世以建构人类命运共同体为目的，积极解决具体社会问题，参与公共事务。
B.儒家人世旨在建构人类命运共同体为目的，积极参与公共事务，解决社会具体问题。
C.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极参与公共事务，解决社会具体问题。
D.儒家入世旨在建构人类命运共同体，积极解决具体社会问题，参与公共事务。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《行路难》中，作者用一系列动词，生动表现自己在酒宴上苦闷抑郁心情的诗句是:“_____________，___________”
(2)《逍遥游》中，作者说宋荣子虽然能分清自我与外物，辨明荣辱，也不追求名声、地位,但他“______________________”，说列子驾风行走，不追求招福之事等，但他“________”，两人都没达到真正的逍遥境界。
(3)《赤壁赋》中，作者通过 “_____________，___________”两句来侧面描写，表现了洞箫之声的凄切婉转，堪称神来之笔。
阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。
晚春感事
陆游
少年骑马入咸阳,鹘似身轻蝶似狂。
蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。
风光流转浑如昨,志气低摧只自伤。
日永东斋①淡无事,闭门扫地独焚香。
残春
陆游
江鮆②堆盘粔籹③香,山家节物亦穷忙。
桑间葚紫蚕齐老,水面秧青麦半黄。
语燕似催春事去,游丝不似客愁长。
乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场。
注:①东斋:书房名。②鮆（cǐ）:一种鱼。 ③矩敉（jù nǚ）:古代的一种食品。
1.下列对以上两首诗的理解和分析，不正确的一项是
A.两首诗都着眼于春末情景，对体娱活动进行了描写，在看似繁忙热闹中隐隐透露出一丝英雄迟暮的落寞。
B.《晚春感事》首联用比喻的手法，抓住对人物体态的细节描写，塑造出了一个意气风发、春风得意的马上少年形象。
C.《残春》颈联直抒胸臆，借“春燕”催促春天离去，引发诗人比“游丝”还绵长的愁绪，点出羁旅之愁。
D.两首诗均触景生情，语言上平易晓畅、章法上整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的浓郁悲凉，颇见功力。
2.两首诗都提及“蹴鞠”这一在宋朝极为兴盛的群众性体育运动，试分析两首诗在描写该活动时手法上的异同。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
赵隐，字大隐，京兆奉天人也。祖植。建中末朱泚之乱德宗幸奉天时仓卒变起羽卫不集数日间贼来攻城植以家人奴客奋力拒守仍献家财以助军赏天子嘉之。贼平，咸宁王浑碱辟为推官，累迁殿中侍御史。贞元初，迁郑州刺史。郑滑节度使李融奏兼副使。十年，融病，军府之政委于植。大将宋朝晏构三军为乱，中夜火发，植与监军列卒待之。迟明，乱卒自溃，即日诛斩皆尽。帝优诏嘉之，入为卫尉少卿，三迁尚书工部侍郎。十七年，出为广州刺史、 兼御史大夫、岭南东道节度观察等使，卒于镇。子存约等。
存约，太和三年为兴元从事。是时军乱，存约与节度使李绛方宴语，吏报：“新军乱，突入府廨，公宜避之。”绛曰：“吾为帅臣，去之安往？”麾存约令遁，存约曰：“荷公厚德，获奉宾阶。背恩苟免，非吾志也。”即欲部分左右拒贼，是日与绛同遇害。
隐以父罹非祸，泣守松楸，十余年杜门读书，不应辟命。会昌中，父友当权要，敦勉仕 进，方应弓招，累为从事。大中三年，应进士登第，领盐铁转运等使。咸通末，以本官同平章事，加中书侍郎，兼礼部尚书。
隐性仁孝，与弟骘尤称友悌。少孤贫，弟兄力耕稼以奉亲，造次不干亲戚。既居宰辅，不以权位自高。退朝易衣，弟兄侍母左右。岁时伏腊，公卿大臣盈门通讯，而大臣及母之荣，无如其比。乾符中罢相，入为太常卿，转吏部尚书，累加尚书左仆射。广明中卒。子光逢等。
光逢，乾符五年登进士第，释褐凤翔推官。入朝为监察御史，丁父忧免。景福中，以祠部郎中知制诰，寻正拜户部侍郎，改兵部侍郎。乾宁三年，从驾幸华州，拜御史中丞，改礼部侍郎。刘季述废立之后，宰相崔胤与黄门争权，衣冠道丧。光逢移疾，退居洛阳，闭关却扫六七年。鼎没于梁，累官至宰辅，封齐国公。
(节选自《旧唐书•列传第一百二十八》，有删改）
1.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是
A.建中末朱泚之乱/德宗幸奉天时/仓卒变起/羽卫不集/数日间贼来攻城/植以家人奴客奋力拒守仍献家财/以助军赏/天子嘉之
B.建中末朱泚之乱/德宗幸奉天/时仓卒变起羽卫/不集数日间/贼来攻城/植以家人奴客奋力拒守/仍献家财以助军赏/天子嘉之
C.建中末朱泚之乱/德宗幸奉天时/仓卒变起羽卫/不集数日间/贼来攻城/植以家人奴客奋力拒守仍献家财/以助军赏/天子嘉之
D.建中末朱泚之乱/德宗幸奉天/时仓卒变起/羽卫不集/数日间贼来攻城/植以家人奴客奋力拒守/仍献家财以助军赏/天子嘉之
2.下列对文章加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。
B.宾阶，即西阶。古时宾主相见之时，宾客自西阶上，以示尊礼之位。
C.礼部尚书，是主管朝廷中的礼祭、宴餐、科举、官员选拔和外事活动的大臣。
D.释褐，脱去平民所穿的粗布衣服，喻始任官职，文中指进士及第授官。
3.下列有关对原文内容的概括与分析，不正确的一项是
A.赵植临乱不惧，指挥有度。曾在节度使李融生病期间，被任命为军府政委，与监军一起陈兵布阵挫败宋朝晏谋乱，深受皇帝赞许。
B.赵存约知恩重节，誓死抗贼。军队动乱之时，没有抛下李绛独自逃遁，他认为为全身而 违背恩德是不可取的，最终二人同被杀害。
C.赵隐生性仁孝，居官不傲。他替父守墓，闭门读书十余年，不应征召；做了宰辅后，每 当退朝回家便换上便服，侍候母亲左右。
D.赵家四代居官，多得大用。自赵植以降，子孙大都官居高位，身兼要职，先后执掌礼部、 吏部、户部、兵部等中央部门权柄。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)存约与节度使李绛方宴语，吏报：“新军乱，突入府廨，公宜避之。”绛曰：“吾 为帅臣，去之安往？”
(2)岁时伏腊，公卿大臣盈门通讯，而大臣及母之荣，无如其比。
