阅读下面这两首唐诗，完成下列小题。
堤上行①
刘禹锡
其一
酒旗相望大堤头，堤下连檣堤上楼。
日暮行人争渡急，桨声幽轧②满中流。
其二
江南江北望烟波，入夜行人相应歌。
《桃叶》传情《竹枝》③怨，水流无限月明多。
[注]①《堤上行》大约写于诗人被贬任夔州（巴蜀一带）刺史时。②幽轧：划桨声，③《桃叶》是乐府歌曲名，多指民间流行的表达爱情的歌：《竹枝》是巴蜀民歌，多表达怨苦之情。
1.下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ）
A.酒旗、楼台、樯橹、傍晚争渡的人群、幽轧的船桨声，动静相映，画面灵动。
B.“争”和“急”两字，点出晚渡的特点，把人们急切的心理凝练地传达出来。
C.诗人在堤上远眺江南、江北，烟波渺茫，呈现在眼前的是美丽、迷蒙的夜景。
D.“水流”句写想象之景，以流水和月光的无限表现歌中“情”与“怨”的无限。
2.刘禹锡的诗歌富有民歌特色，善于学习、借用民歌，请结合第二首诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
刘藻，字彦先，广平易阳人也。藻涉猎群籍，美谈笑，善与人交，饮酒至一石不乱。永安中，与姊夫李嶷俱来归国，赐爵易阳子。擢拜南部主书，号为称职。时北地诸羌数万家，恃险作乱，前后牧守不能制。奸暴之徒，并无名实，朝廷患之，以藻为北地太守。藻推诚布信，诸羌咸来归附，藻书其名籍，收其赋税，朝廷嘉之。迁龙骧将军、雍城镇将。先是氐豪徐成、杨黑等驱逐镇将，故以藻代之。至镇，擒获成、黑等，斩之以徇，群氐震慑。雍州人王叔保等三百人表乞藻为奴騃奴戍主。诏曰：“选曹已用人，藻有惠政，自宜他叙。”在任八年，迁离城镇将。太和中，改镇为岐州，以藻为岐州刺史，转秦州刺史。秦人恃险，半多粗暴，或拒课输，或害长史。自前守宰，率皆依州遥领，不入郡县。藻开示恩信，诛戮豪横，羌氐惮之，守宰于是始得居其旧所。遇车驾南伐，以藻为东道都督。秦人纷扰诏藻还州人情乃定仍与安南将军元英征汉中频破贼军长驱至南郑垂平梁州奉诏还军乃不果克。后车驾南伐，以藻为征虏将军，督统军高聪等四军为东道别将。辞于洛水之南，高祖曰：“与卿石头相见。”藻对曰：“臣虽才非古人，亦不留贼虏而遗陛下，辄当酾曲阿之酒以待百官。”高祖大笑曰：“今未至曲阿，且以河东数石赐卿。”后与高聪等战败，俱徙平州，景明初。世宗追录旧功，以藻为太尉司马。是年六月卒，年六十七、赠钱六万。
（选自《魏书·刘藻传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.秦人纷扰/诏藻还州/人情乃定/仍与安南将军元英征/汉中频破/贼军长驱至南郑/垂平梁州/奉诏还军/乃不果克
B.秦人纷扰/诏藻还州/人情乃定/仍与安南将军元英征汉中/频破贼军/长驱至南郑/垂平梁州/奉诏还军/乃不果克
C.秦人纷扰诏/藻还州/人情乃定/仍与安南将军元英征/汉中频破/贼军长驱至南形/垂平梁州/奉诏还军/乃不果克
D.秦人纷扰诏/藻还州/人情乃定/仍与安南将军元英征汉中/频破贼军/长驱至南郑/垂平梁州/奉诏还军/乃不果克
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.爵：古代皇帝对贵戚功臣的封赐。春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
B.羌：我国古代，居住在我国西部的少数民族之一，以游牧为主。
C.刺史：原为奉皇命检核地方官的职务；后权力扩大，是掌管一州军政大权的官职。
D.高祖：多用来指我国古代开国帝王或该王朝承上启下的有为君主的特定庙号。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.刘藻治政讲究方法。面对前后几任刺史和太守难以解决羌人凭据险要叛乱的情况，他推行诚意，讲求信用，最终使羌人们归附。
B.刘藻敢于打击豪强。刘藻任龙骧将军、雍城镇将时，氐族豪强徐成、杨黑等人驱逐他，刘藻将他们擒获斩首，氐人深受震动。
C.刘藻作战失利被贬。皇帝南伐，任刘藻为征虏将军，督统军高聪等四军为东道别将，后来他与高聪都吃了败仗，被贬到平州。
D.刘藻做事很有自信。南伐时，面对皇帝的希望，他说不会留下贼虏让陛下劳神，而会在那里斟好美酒，等皇上、百官来痛饮。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）奸暴之徒，并无名实，朝廷患之，以藻为北地太守。
（2）秦人恃险，率多粗暴，或拒课输，或害长吏。
阅读下面的文字，完成下面小题。
通心木
张港
在使弓用箭的年代，齐齐哈尔东城壕有家门户，号“曲直堂”。曲直堂是造弓的，将最直的木料弯曲成弓，弯曲的弓射出最直的箭，要不咋叫曲直堂？
曲直堂传人包老汉，正与儿子给弓摽劲儿，大门外不是好声的叫嚷。
一大群人，立门口喊叫，还招呼四邻街坊男女老少。
是老熟人老主顾带兵的佐领塔格拉。包老汉拱手：“这不是神箭佐领塔格拉，出了啥事？”
塔佐领指自己鼻子尖说：“你还能认得出我？我还有脸么？我还有鼻子眼睛么？我的脸丢没了，一张脸掉地上，砸得脚面生疼。我，我我没脸了呀！”
原来，神箭塔佐领在大校场，射出偏心箭，三射三偏。这叫哪门子神箭？这叫带兵的佐领？哈哈大笑，一传俩，俩传仨，佐领塔格拉确实没脸了。
塔佐领当众人调转舞弄手上的弓：“我说老包头儿，你自己老眼睛看看，这是你的手造的弓。大家看明白了，毛病在他的弓，不是我塔格拉射得不准。”
老包头接弓一看，心咯噔一下子：这把弓，用的不是通心木，是偏心木。偏心木做的弓，阴天下雨，走了性，箭就不准了。错在自己。
街坊邻居哈哈大笑，指点老包头。
老包头脑袋轰轰响：上辈子留下的通心木，已经打扫完库底子了，已经没有通心木了。
塔佐领直了腰杆子，抬了头，冲大门上牌匾说：“曲直堂这仨字是不是得摘下？”
看热闹的嚷嚷：对对对。
老包头喊儿子孟和：“搬梯子！”
孟和哆嗦着，老包头吼叫：“上手！摘！”
儿子孟和哭丧着，手够着牌匾，塔佐领发声了：“免了，免了，免了，我也就是要个理，找回自己的脸面，不是真摘牌子。”
塔佐领走了，人就散了，事也就了了。
第二天一早，塔佐领开门，“曲直堂”牌子大门口撮着。杀人不过头点地，老熟人，哪能太过份，哪能真摘人家几辈子传的牌子。塔佐领扛牌匾上老包家。
老包头走了，说是去找通心木。
通心木是啥？那是七枝八杈的南山柞里笔直到顶、一茎通天、没疤没节的材料。通心木只长在远在八百里地的长白山；长白大山绵绵千里也难得一根通心木；就是得到通心木，水路旱道千里迢迢才能运输回来；还得手艺人脱胶去性，还得手艺人看好纹路裁截、煣熟。那可不是一天两天的事儿，那可是要银两的。
孟和说什么也不留牌匾，他说：爹走时留下话了，要牌子，他会自己去取。
塔佐领没招，只得扛回牌匾，心里老不是味老不得劲儿了。
一年，两年，老包家不见有人出入，也问不出老人家去处。塔格拉总想解释解解，也不得机会。
有一天，塔佐领实在受不了，觍着脸去拍门，出来的不是包家人，是生人：这家换主儿了，房子转手了。
塔佐领带兵回来，上弓鞍市逛悠，我的妈呀，市上摆着亮斧大锯，是老包头的。又上市场，老包家的刨子锉刀也上了地摊。这老包头他是咋了？
射手么，塔佐领天天练射，其实，那张让他丢过脸面的包家弓，是按塔佐领臂长、力气造的，确实是好弓，只要不正着瞄准，偏上一偏，照样射出好箭。塔格拉早已经射出人人称赞的好箭。
这一天，塔佐领在院子练射，有人拍打门环，声声急急。
塔佐领出门一看，一个老要饭花子，反背手直直立着，塔佐领揉亮眼睛：我的妈呀，这不是，这不是那老包头么？
老包头身后一张大弓，两手捧给塔佐领。塔佐领接弓一看，这可是头一回上眼的、天下无双的、花鬼脸通心木良弓。
老爷子道：“这弓要是中用，牌匾，还我。”
城边一座茅草小屋，门上挂着“曲直堂”牌匾。但是，曲直堂不再制弓了，因为老包头没了干活的床子，没了干活的家什，也没了干活的力气。
（选自《小小说选刊》2018年12期）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.小说第一段，作者特意介绍了曲直堂名称的由来，与结尾照应，为下文展开老包头寻找通心木的情节做铺垫。
B.从文中画线句子可以看出，整个事件应顺势结束，但第二天“曲直堂”牌匾出现在塔格拉家门口，情节峰回路转，增添了文章波澜。
C.塔格拉因为在大校场射箭用曲直堂的弓射出偏心箭，在人前丢了颜面，所以跑到曲直堂要一个说法，一心只想摘了曲直堂的招牌。
D.小说以其独特的地方特色语言，塑造了性格特征鲜明的人物形象，呈现出浓郁的民族风格。
2.请结合小说，分析老包头的形象特征。
3.作者主要通过塔格拉的视角从侧面来描写老包头寻找通心木艰辛的过程，请结合小说简要分析这样写的作用。
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“认真的崩溃”是国外某著名研究者的观点。他指出，传承已久的认真精神在该国青年人中已经趋于崩溃：他们开始秉持知足常乐的信条，刻意追求情调和新颖，一味强调个性张扬和活出自己；他们对“为讨碗饭吃而工作”不屑一顾，不想为实现某一目标去努力，甚至拒绝成名成家……
材料二：近期，“996”成为内热点话题，引发了全社会的广泛讨沦。所谓“996”，是指每天从早上9点工作到晓上9点，一周工作6天，代表着中国互联网企业盛行的加班文化，其背后反映了工作与休息、奋斗拼搏与闲适自得、员工权利与企业发展等社会新问题。
作为新时代的青年，你怎样看待“认真的崩溃”和“996”现象?怎样肩负起自己的时代责任，应对未来的挑战?请据此写一篇文章。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
为纪念“五四运动”100周年，学校决定举办五四青年节联欢会，由你担任主持人。请根据节目需要，写一段开场白的正文。（80字左右）
下面是一则征稿启事初稿的正文，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。
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