阅读下面的文言文，完成下面小题。
扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。 舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊问中庶子曰：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹曰：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳呜而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，曰：“先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚。有先生则活，无先生则弃捐填沟壑。”言未卒，悲不能自止。扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“ 越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸闻贵妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入成阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变。至今天下言脉者，由扁鹊也。
（节选自《史记•扁鹊仓公列传》，有删改）
1.对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是 ______
A.间与语曰 间：悄悄
B.特以诊脉为名耳 特：只是
C.其后扁鹊过虢 过：拜访
D.闻贵妇人 贵：尊重
2.下列对文中画波浪线部会的断句，正确的一项是 ______
A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/
B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿即为小儿医/随俗为变/
C.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/
D.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君，获得秘藏医方，精通望闻问切，到处行医治病。
B.扁鹊辨证施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用中医方法救活了太子。
C.扁鹊洞见病症，桓侯讳疾忌医。扁鹊发现齐桓侯身患重病，就及时忠告，岂料桓侯一再狐疑，耽误救治而亡。
D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想，留下诊脉法沿用至今。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。
②越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。
阅读下面的文字，完成下面小题。
父亲的脊梁
孙成凤
尽管父亲离去得很早，但他那些极富传奇色彩的故事却给了我不小的鼓舞。
父亲二十多岁的时候，有一次到镇上赶集，路过一个打麦场时，他干渴难耐，便向打场的人讨一碗水喝，不料，却遭到拒绝。这很大程度地刺伤了父亲的自尊心。当他在集上卖掉一挑子瓜干后往回赶时，见那家麦场上无人，便恶作剧般地抱起三百多斤的大碌碡，放到路旁的一个粗大的槐树杈上。那家麦场的主人经多方打听，知道是我年轻气盛的父亲所为，又因是自家拒绝给路人水喝所致，一为崇敬，二为自惭，便备了好酒好菜，邀我父亲赴宴。然而，我父亲一没喝酒，二没喝茶，走到树下只一膀子，便把碌碡从树杈上撞了下来。
据说，父亲在四十岁以前，膀大身宽，非常的魁梧，肩上能扛三百斤东西不打战，是周围及村上有名的铁脊梁。因为身体健壮，所以，他逞强好胜的牛脾气得到了淋漓尽致的发挥。村上有一户姓卢的人家，孤儿寡母，住在村东的破庙里，周围村上有几个不安分的光棍，时常绿着眼打卢家的主意。有天夜里，父亲听到破庙里传出“救命”的叫嘁，翻身而起，赤手空拳如虎过涧一样蹿了出去。原来，有邻村的三个无赖深更丰夜破门而入，把卢家不足十岁的儿子用绳捆了，嘴里塞一块烂布，又把卢家寡妇扒得一丝不挂，欲作兽行。父亲见状，给了每个无赖一个巴掌，直打得他们满地找牙，诅咒发誓从此改邪归正，给父亲磕了三个响头后，才落荒而逃……父亲救了卢家孤儿寡母一命后，为防后患，又挨家收份子钱，在村内给卢家盖了两间草房。村上的人都说，我父亲积了大德。
然而，当我记事时，父亲的虎背熊腰没有了，为人啧啧称道的“铁脊梁”也已经驼成一条弧线。只有宽宽的背影，才可依稀看到过去的雄壮。
造成父亲驼背的原因，据说是“大跃进”时，他带了乡上组织的一千人的民工大队，到鲁南木厂挖“露天煤矿”，就是直接把地表土挖出，露出地下的煤来，像挖河泥样掘煤。当地表土挖到十米深的时候，突遇暴雨，眼看一面的井壁就要直砸下来，而井壁下，正有七八个人避雨。父亲一个虎步跃过去，背抵住了裂开的井壁，使民工安全撤离。然而，当人们从泥水中把父亲扒出来时，他的脊背再也直不起来了。据说，乡里要给他往上报功，申请每月固定的补助。父亲一口回绝了：“英雄了一辈子，就为一条塌了的脊梁向人家乞食，后辈也直不起腰呀！”
因脊梁而强悍，因脊梁而伤生。据说，父亲临死前的晩上，对围他而坐的邻居们说：“入柩时，得把脊梁捋平了。”他，至死也没忘记要一条好脊梁。
（选自《散文选刊》2019年第9期）
1.下列对文章的理解和分析，不恰当的一项是 ______
A.“父亲的脊梁”贯穿全文，把父亲年轻时的三个传奇故事有机串连起来，是全文的线索。
B.父亲二十多岁时曾把人家三百多斤的大碌碡放到槐树杈上，说明他年轻气盛，敏感自尊。
C.父亲救助卢家孤儿寡母，保护民工安全撤离，都是为了积大德、当英雄，挺直腰杆做人。
D.文章开头一段提纲挈领、总起全文，结尾部分再次点题，首尾呼应，体现谋篇的严谨性。
2.文章的标题具有多重意蕴，请结合全文加以分析。
3.有人说，“铁脊梁”变成了“塌脊梁”，可父亲在读者心中依然是铁骨铮铮的“中国的脊梁”。对此，你怎么看？请简要谈谈你的理解。
阅读文章，完成下面小题。。
材料一：
国家信息中心大数据发展部主任、数字中国研究院院长于施洋发布了《大数据看数字中国的现状与未来》主题报告。报告显示，数字中国领域技术创新初步形成了机器人、智能家居、数据存储、控制系统、移动终端、物联网、数据处理等8个创新集群，初步形成了以生产生活数字化为内核，大数据技术为依托，人工智能（AI）、集成电路（IC）和物联网（IOT）等“3I”技术为主攻方向的数字中国技术创新格局。未来，国家信息中心将牢固树立大数据思维，全力加强国家数据资源体系建设，全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展，加快释放“数宇红利”，不断提高运用大数据服务宏观调控、公共服务和行业监管的能力。
数据交易平台是数据交易行为的重要载体，可以促进数据资源整合、规范交易行为、降低交易成本、増强数据流动性，成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一。随着数据交易类型的日益丰富、交易环境的不断优化、交易规模的持续扩大，数据变现能力显著提髙。2017年大数据市场规模已达358亿元，年增速达到47.3%，规模已是2012年的35亿元的10倍。预计2020年，我国大数据市场规模将达到731亿元。在国家政策持续推动下，大数据产业落地进程加快，产业价值将被进一步发掘。大数据、云计算、人工智能等前沿技术的产生和发展均来自社会生产方式进步和信息技术产业的发展。而前沿技术的彼此融合将能实现超大规模计算、智能化自动化和海量数据的分析，在短时间内完成复杂度较高、精密度较高的信息处理。
（摘编自《国家信息中心＜2018中国大数据发展报告＞权威发布》，2018年5月11日搜狐网）
材料二：
我们已经进入移动互联网、大数据时代，大数据的开发和共享成为一个蓬勃兴起的产业。
大数据能够记录过去发生的事情，分析人们现在的行为状态，并预测人们未来的活动轨迹。数据的开发和共享也成为信息利用的一种重要方式，对经济运行、生活方式、社会治理产生重要影响。如果不加以规范，一旦数据共享行为失控，就可能导致大量个人信息被严重泄露或不当使用。因此，有必要对数据开发和共享行为设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。数据开发和共享中收集、使用个人信息，除了应当遵循合法、正当、必要的原则，还应当遵循最小化使用原则。
在我国大数据产业发展过程中，既要鼓励数据开发、利用和共享，以充分发挥信息的效用，也要注重保护信息权利人的个人信息和隐私等权利。既不能因为过度保护个人信息权利而限制数据产业发展，也不能为发展数据产业而不考虑个人信息权利保护。企业在进行数据开发和共享时，应对相关数据是否涉及个人信息、隐私进行必要审查，遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则。可以探索建立明确的数据保密等级与公开等级，既充分保障个人隐私、个人信息等权利，也为数据的利用、流通等提供便利，以促进数据有序开发和共享。
摘编自王利明《促进数据有序开发和共享》，2019年7月23日《人民日报》）
材料三：
围绕侵犯公民个人信息的犯罪行为，公安部、工信部、网信办等部门加大与最高人民法院、最高人民检察院协作配合力度，已经形成治理合力，政府打击力度不断加大。没有网络安全，就没有国家安全。不仅仅是个人的信息和数据，金融、能源、电力、通信、交通等领域的关键信息基础设施也是可能遭到重点攻击的目标。
面对突发网络安全事件，我国应急能力也在不断提升。2018年，我国全年未发生大规模病毒爆发、大规模网络瘫痪的重大事件。网络要安全，必须依靠法律和制度的长效保障体系。2018年，《个人信息保护法》、《数据安全法》两部法律都已经被明确列入了立法规划。不仅是相关法律，我国网络安全相关监管规定、行业和技术标准也不断出台。
网络安全为人民，网络安全靠人民。不仅是政府和企业，维护网络安全已经成为全体网民在内的全社会的共同责任。自2014年起，由中央网信办牵头，联合中央宣传部、教育部、全国总工会、共青团中央等十部门，共同主办国家网络安全宣传周，宣传网络安全知识，普及网络安全常识，提升全社会网络安全意识和防护技能。以2018年国家网络安全宣传周为例，线下直接参与人数达到了1.7亿人，发放宣传材料3700万份，发送公益短信10亿余条。
（摘编自《网络安全有多重要？总书记这样说》，2019年9月15日新浪网）
1.下列不属于“促进数据有序开发和共享工作”的一项是 ______
A.记录过去发生的事情分析人们现在的行为状态预测人们未来的活动轨迹。
B.设置专门规范，加强对个人信息和隐私等权利的保护，促进数据产业健康发展。
C.收集、使用个人信息，除遵循合法、正当、必要的原则，还应遵循最小化使用原则。
D.企业对相关数据进行必要的审查，以遵循法律保护个人信息、隐私的一般规则。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ______
A.我国已初步形成了数字中国技术创新格局，将全力推进以数据为纽带的政产学研金用协同发展。
B.数据交易平台是数据交易行为的重要载体已成为当前各地促进数据要素流通的主要举措之一。
C.信息技术产业的发展促进社会生产方式的进步，诞生了大数据、云计算、人工智能等前沿技术。
D.开发和共享数据，既要保障个人隐私、个人信息等权利，也应为数据的利用、流通等提供便利。
3.大数据时代如何有效保障个人信息和数据的安全？请结合材料，简要概括其主要措施。
阅读下面的文字，完成下面小题。
晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。
“南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。
从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。
然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。
（选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。
B.董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。
C.董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣
D.董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。
B.文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。
C.文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。
D.文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。
B.用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。
C.书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。
D.董其昌和阮元所提出的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。
某报刊邀请您写一篇评论文章，针对世纪之交王朔和金庸的笔战发表您的见解。可结合现代文阅读(三)中的相关内容。
要求：
①题目自拟
②角度自选；
③不得抄袭材料；
④观点明确，言之有理，言之有据；
⑤不少于800字。
读图表，找规律。
汉语中意义相近、语体风格不同的介词，在外国留学生中的使用情况有较大差别。下表是汉语水平考试中不同得分段的学生使用几组同义介词情况的统计，从中可以发现什么规律?请简要说明。
介词 | 出现总次数 | 每万字出现次数 | ＞70 | ≤70≥60 | ＜60 |
令 | 278 | 0.65 | 1.3/万字 | 0.3/万字 | 0.2/万字 |
让 | 4951 | 11.51 | 13.9/万字 | 10.5/万字 | 9.6/万字 |
以 | 1430 | 3.32 | 5.3/万字 | 2.4/万字 | 1.7/万字 |
用 | 2932 | 6.81 | 6.3/万字 | 7.3/万字 | 6.2/万字 |
由于 | 1165 | 2.70 | 3.9/万字 | 2.1/万字 | 2.1/万字 |
因为 | 8486 | 19.73 | 19.8/万字 | 19.4/万字 | 22.1/万字 |
自 | 192 | 0.44 | 0.7/万字 | 0.3/万字 | 0.3/万字 |
从 | 4466 | 10.38 | 12.4/万字 | 9.3/万字 | 10.1/万字 |
