阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统文化中有一种人们日用而不自知的文化载体，那就是吉祥组合图。一些企业在院落里会有一个养满各色金鱼的池塘，实际上这不仅是因为金鱼作为观赏鱼美观，而且其中还包含了中国传统的吉祥文化，利用汉语言的特征形成的美好祝愿：金玉满堂。
吉祥图案的起源，大概可以追溯到先秦时期，《左传》记载了“铸鼎象物”，人们认为把一些妖魔鬼怪的形象或者名字铸造在青铜器上，“百物为之备，使民知神奸”，让人们记住这些妖怪，并以此控制他们。这一时期，人们对图的崇拜，往往是出于敬畏，是为了避免灾害。先秦时期是一个从图到文字的过程，有学者研究，《山海经》其实就是一本巫师的工作手册，上面记载了许多妖怪的名字，并且详细描述了他们的形象，这就为人们如何避开危害，或者从“妖怪”那里获得帮助，或者祭祀他们以祈求保佑提供了使用说明书。
从汉代开始，吉祥文化又进入到一个从文字转换为图像的时代，人们根据各种神仙方术的传说，在砖瓦等载体上绘制了各种用于辟邪或者祈福的图像。魏晋南北朝时期，随着佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤、生肖及神人、神话传说成为了吉祥图案的素材。唐代流行贴门神，也出现了连理枝、同心结等吉祥图案。宋元时期，吉祥图案以珍花异草，祥禽瑞兽为主题。到了明清时期，对吉祥图案的推崇达到了高潮，这一时期“图必有意，意必吉祥”，除了保有传统中对四灵、神仙、佛陀等图画的崇拜外，又生成了诸多脱离了宗教信仰、寄寓世俗美好祝愿的吉祥图案。
中国吉祥图案主要以动植物形象表示。“马上封侯”：图像是猴子骑于马上，猴谐音“侯”，马上有“立刻”之意。“功名富贵”：由牡丹与雄鸡构成，“雄”即是“公”，谐音“功”，公鸡打鸣，“鸣”又谐音“名”。“寿居耄耋”：由寿石、菊、猫和蝴蝶构成，菊谐音“居”，猫谐音“耄”，蝴蝶谐音“耋”，指代长寿。
《说文》云“吉，善也”，“祥，福也”，吉祥通俗地说就是美好的预兆。中国的传统吉祥文化图式有三种表现形式：一是借助动植物等实物形象，如牡丹、菊花、鸳鸯、公鸡等，以借喻、双关、谐音等方式表示；二是以纹样形象表示，如龙纹、凤纹、祥云、中国结等；三是以文字来说明，如福、禄、寿、双喜等字。吉祥图案作为一种约定俗成的装饰样式，是一种特殊的具有象征意义的符号。传统吉祥图案作为我们文化的精髓，至今仍广泛地影响着我们的生活。
（摘编自赵运涛《画里有话——中国传统文化中的吉祥图案》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.一些企业院落中金玉满堂的组合图，不仅利用汉语言的特征，形成美好的祝愿，而且也利用观赏鱼的美观，起到美化环境作用。
B.“马上封侯”“功名富贵”“寿居耄耋”“金玉满堂”等吉祥图案，作为约定俗成的装饰样式，已成为一种具有象征意义的符号。
C.起源于先秦时期的吉祥图案，起初人们只是避免灾害，并且要记住这些妖魔鬼怪的形象，才将它们的形象或名字铸于青铜器上。
D.吉祥图案有三种表现形式：鸳鸯牡丹等动植物、龙纹祥云等纹样、福禄寿等文字。三种表现形式中以动植物形象和文字最为普遍。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开头通过日常生活中经常见到的“金玉满堂”，引出对人们不知道的文化载体吉祥图案问题的讨论。
B.文章论述了吉祥图案的起源及发展过程，并对先秦至明清几个时期吉祥图案的变化及其原因进行了分析。
C.文中通过“马上封侯”等几个具体例子，分析了吉祥图案蕴含的吉祥含义，以及图像表现吉祥含义的方法。
D.文章最后解释了“吉祥”的含义，概括出吉祥图案的三种表现形式，以及吉祥图案的形成机制和重大意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如果没有魏晋时期佛道二教的兴盛，龙虎、翔鹤和神话传说等就可能不会成为吉祥图案的素材，其发展可能就会是另外的样式。
B.吉祥图案至今仍广泛地影响着我们的生活，它利用了汉语谐音等手法，具有鲜明的汉语特征，所以可能为其它民族所不具备。
C.吉祥图案作为中国传统文化的精髓，图案中的动植物、纹样、文字等表现出美好的预兆，这是它能够传承与发展的重要原因。
D.各个时期吉祥图案的特色不同，明清时期宗教对吉祥图案的影响逐渐减弱，许多脱离宗教信仰的吉祥图案出现表现了这一点。
阅读下面的材料，根据要求写作。
生活中有一种现象，叫“滑坡式许愿”，指每一次诚心许愿的标准都越来越低。比如小时候许愿长大后要做科学家，纠结到时候是读清华还是北大；到高一时，定位考一所“211”高校；到高三时，也许一部分人的目标变成了上一所普通院校；大学毕业踏入社会，经历了人生的种种不如意，最后只希望自己的生活别太倒霉就行。
上述现象，引起了你怎样的思考与感触？请写一篇文章，谈谈你的思考与感触。
要求：选好角度确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
下面是某高中高考100天动员大会的构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90字。
某中学准备在本市报刊上刊登一则邀请函，下面是邀请函的部分内容，其中有五处语言表达不当请指出并作修改。
本校第六届音乐节将于2019年5月16日下午8点在校演播厅隆重举行。我们向本市教育系统的各位领导和教师们，以及一贯鼎力支持我们工作的社会各界人士发出诚挚邀请。
音乐节上，师生们将登台献丑，您可以荣幸地欣赏到优秀的舞蹈、精彩的演唱。我们也希望您能登台表演，一展才艺，同时也希望您能对我们学校的发展提出一孔之见。
阅读下面的文字，完成下面小题。
刘征先生是书画家、作家，也是 ▲ 的语文教育家。他天性乐观，慈悲为怀，豁达通透，总是以近乎童稚的善意和乐观看待世间的一切，体贴人类生存之和谐温暖，关爱包括花草虫鱼在内的自然世界。故而，他的诗词入古出新， ▲ 。其语言真力弥漫而想象奇特，其意象瑰玮丰富，新奇神妙，境界通达变化。读其作，往往得 ▲ 之享受。其书法则 ▲ ，婀娜多姿。（ ▲ ），透过他烂漫飞动的笔墨，可以更真切理解他的诗意，可以更清楚地体味他“潇潇风雨总关情”的诗家情怀和书艺境界。创作中，刘征力主创新。对于诗词创作，他曾说：“我以为旧诗的创作要争一个‘新’字，思想感情要新，意境要新，语言要新。”正是这样的原因，他的诗荡漾着太白的风骚奇崛，又不失老杜的思虑通审，尤得谢灵运之清劲绮丽；其词则兼取豪放与婉约之长，刚健婀娜。对于书法创作，他兼收南北碑帖精华，并关注上古篆书，在几十年的临习、思考中寻求突破。从他自然奔放、变化神奇的诗法，到骨气森森、风姿烂漫的书法，可以看出，他贯通内心世界、诗意与书法形式将三者融会，使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙，是文人书法家的典范。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.鼎鼎大名 汪洋恣肆 豁然开朗 刚柔相济
B.声名鹊起 豪放不羁 幡然醒悟 刚柔相济
C.鼎鼎大名 豪放不羁 豁然开朗 软硬兼施
D.声名鹊起 汪洋恣肆 幡然醒悟 软硬兼施
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.从他的书法中，我们可以更深刻地感受到他的心境
B.透过他的书法，可以更深刻感受到他的心境
C.从他的书法中，他的心境可以更深刻地被感受到
D.透过他的书法，他的心境可以更深刻地被感受到
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.他内心世界、诗意与书法形式将三者融会，使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的共同体，是文人书法家的典范。
B.他将内心世界、诗意与书法形式三者融会，使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的异质同构体，是文人书法家的典范。
C.他贯通内心世界、诗意与书法形式三者融会，使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙的共同体，是文人书法家的典范。
D.他贯通内心世界、诗意与书法形式，使书法语言风格与诗意诗风形成绝妙，是文人书法家的典范。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)白居易《琵琶行》中作者自问自答，表明自己听完琵琶曲后泪水湿透青衫的句子是“_____？_____”。
(2)《荀子·劝学》中“ ______，_________”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
(3)《念奴娇·赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是“乱石穿空， ______，_______”。
