请用一句话概括下面消息的主要内容，不超过25字。
2018年2月4日，中央一号文件《中共中央国务院关于实施乡村振兴战略的意见》正式公布。文件围绕实施乡村振兴战略“讲意义、定思路、定任务、定政策、提要求”，为中国特色社会主义乡村振兴道路做出全方位的部署。
农业农村农民问题是关系国计民生的根本性问题。中央一号文件的公布在新年伊始为新时代乡村振兴战略明确新任务、提出新抓手、指明新方向。
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仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。
做人如水，不一定汪洋一片、波澜壮阔，但须清澈明净让人回味
材料：
花 树 山
挺拔伟岸 清逸秀丽 芳香四溢
千姿百态 傍花随柳 高大巍峨 艳丽娇媚 枝繁叶茂 姹紫嫣红
阅读下面的文字，完成下面小题。
春节这道文化命题总是令人回味无穷，越是深入咀嚼，越能品味到文化自信______的力量。在文化繁荣发展、文化引进来量能扩充的今天，人们对“年味”的理解、对过年方式的选择也更为丰富多元。但不论文化表象怎么样，像亲情团聚、敬老慈幼这些世代相传的优秀文化因子，都牢牢占据着春节文化的中枢。一位学者说得好，“一切文化将最终积淀为人格”。对家的依恋和向往，构成了中国人千百年来的文化人格，以至于亲情眷顾成为中国人深入骨髓的文化胎记，（ ）。年复一年，亿万个家庭的团圆故事总会在春节集中上演，“人类最大规模的周期性迁徙”，成为春节这股文化潮汐______的生动见证。
春节是农耕文明赐予中国人的礼物，但文化不会停留在昨日，正如崭新未来总是永不停歇奔涌前行。通过网络直播，外地游子同样分享到家乡自导自演的“村晩”的甜蜜幸福。土地上生长出来的文化追求，折射出文化振兴乡村的希望蓬勃也为创新春节文化注入了源头活水。事实上，春节文化一直在______。改革开放40年来来，从央视春晚开播到短信祝福、网络贺年，再到如今旅游、健身、读书等各式过年潮流，新的文化样态不断孕生蝶变，让春节这杯时间的佳酿散发出______的芬芳。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.土地上生长出来的文化追求为春节文化的创新注入了源头活水，也折射出乡村文化振兴的蓬勃希望。
B.土地上生长出来的文化追求，折射出乡村文化振兴的蓬勃希望，也为春节文化的创新注入了源头活水。
C.土地上生长出来的文化追求，折射出文化乡村振兴的蓬勃希望，也为创新春节文化注入了源头活水。
D.土地上生长出来的文化追求，为春节文化的创新注入了源头活水，也折射出乡村文化振兴的希望蓬勃。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.过年回家成为最重要的春节节日仪式
B.回家过年成为春节最重要的节日仪式
C.过年回家成为春节最重要的节日仪式
D.春节最重要的节日仪式是回家过年
3.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.厚积薄发 持之以恒 推陈出新 流芳百世
B.厚积薄发 经久不衰 与日俱新 历久弥新
C.喷薄而出 持之以恒 推陈出新 历久弥新
D.喷薄而出 经久不衰 与日俱新 流芳百世
补写出下面句子的空白处。
(1)白居易在《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是:“__________，____________”。
(2)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》 中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“__________，_____________”。
(3)《师说》 中韩愈认为“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因是“_______ ，_________”。
阅读下面这首词，完成下面小题。
遣兴
杜甫
我今日夜忧，诸弟各异方。
不知死与生，何况道路长。
避寇一分散，饥寒永相望。
岂无柴门归，欲出畏虎狼。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是
A.首句的“忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论，都在抒发诗人内心的忧伤。
B.“何况道路长”是说诗人因为路途迢遥而归乡不得，思乡之情、难归之悲溢于言表。
C.“岂无”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼”当道而回家无望的无奈心情。
D.本是通过抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，侧面反映当时残酷的社会现实
2.诗的第一句就说：“我今日夜忧。”诗人日夜忧的有哪些呢？请结合诗句作简要概括。
阅读下面文言文，完成下面小题。
韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务，宫市之弊谏官论之不听愈尝上章数千言极论之不听怒贬为连州阳山令寻移江陵府掾曹。
愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。
愈性弘通，与人交，荣悴不易。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。
（节选自《旧唐书·韩愈传》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.宫市之弊/谏官论之不听/愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州阳山令/寻移江陵府掾曹
B.宫市之弊/谏官论之不听愈/尝上章数千言/极论之不听/怒贬为连州/阳山令寻移江陵府掾曹
C.宫市之弊谏官/论之不听/愈尝上章数千言极论之/不听/怒贬为连州/阳山令寻移江陵府掾曹
D.宫市之弊谏官/论之不听/愈尝上章数千言/极论之不听/怒贬为连州阳山令/寻移江陵府掾曹
2.下列对有关文化常识的表述，错误的项是
A.九宾是古代外交上的隆重礼仪，即君王接见外国使者时，由九个招待官员依次传接引来宾上殿。
B.“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。
C.御史，自秦朝开始，御史专门作为监察性质的官职，负责监察朝廷、诸侯官吏，一直延续到清朝。
D.行军司马，职官名，始建于三国魏元帝咸熙元年，至唐代在出征将帅及节度使下皆置此职，实具今参谋长的性质。
3.对原文有关内容的分析和概括，下列表述不正确的项是
A.韩愈刻苦好学。他自小刻苦学习儒家经典，不要别人的奖励督促，他的文章在当时知名，后考中进士科。
B.韩愈为官敢于直谏。他曾上言几千言的奏章揭露宫市的弊端，皇上不仅不听，反而大为生气，把他贬到连州阳山做县令，后来调任江陵府掾曹。
C.宰相认为韩愈有修史才能，推荐他撰写《平淮西碑》， 他感激裴度推荐之恩，借机歌颂裴度，后李愬之妻进宫诉说碑文失实，碑文被磨掉。
D.韩愈与别人交往，不因荣辱沉浮而态度有别，总是把振兴名教和弘扬仁义作为自己的职责，资助的人有近十人。
4.把文中画模线的句子翻译成现代汉语。
(1)近者锷还省父，愈为序饯得，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。
(2)颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。
