Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

近日，有位陈先生带着自己的未婚妻拿着“汉服照”到民政局做婚姻登记，却被工作人员告知不能使用。在工作人员看来，这属于典型的奇装异服，是不符合常理规定的，但陈先生却坚持认为，这是传统的民族服饰，穿上这样的服装作为结婚证，绝非恶搞，反而更能彰显保存和纪念的实际意义。

网友们对此看法不一，很多网友支持民政局的决定，认为结婚证还是按照规定穿着规范拍照比较好。但也有部分网友觉得这样的说法不能认同，觉得这都是讲究自由民主的现代社会了，结婚登记照片只要完整露出脸部，能清晰识别就好了，如果喜欢，穿着汉服也挺好。也有网友认为，汉服照到底能不能上结婚证？还得看你对汉服，有没有误解！对比韩、日等一些国家，他们在重要仪式上都会穿上韩服、和服这样的传统服装，出席正式场合。虽然由于历史和现实的原因，汉服已经被如今的便装所取代，但是现代生活不应把汉服抛开。

假如你是一个汉服爱好者，请你给民政局写一封信；假如你是民政局的工作人员，请你给穿汉服拍结婚照的情侣写一封倡议书；假如你是网友，请根据你的理解写一篇评论，请结合材料内容，阐述你的观点与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

Answer

例文：

做任何事情要守规则

规则，约束行为；规则，培养习惯；规则，助人成功。规则中铸就辉煌，规则中绽放睿智！

结婚证在生活中需要用到的地方很多，还是按照规定穿着规范拍照比较好，如果自己喜欢汉服的话，可以在拍婚纱照的时候满足自己的喜爱，想怎么拍就怎么拍。

溪流循着大海“有容乃大”规则的，才浩荡出势不可挡的汹涌，大树浸润了“困难孕育成功”的规则，才造就了参天大树的雄奇壮丽；小草领悟了坚持不懈的规则，才成就了“春风春又生”的顽强；雄鹰博览了“天高任鸟飞”的规则，才铸就了“欲与天公试比高”的翱翔。拥有良好的规则，才能成就圆满的事业。

规则对人的影响是不容小觑的。细微的小事之中总能体现发人深省的哲理。“山羊过独木桥”作为学校传统的团体比赛项目，却在今年的预赛中出现了新情况，导致运动员和裁判激烈争论。这说明，这项比赛的规则仍然不够健全，还有待于完善。同时，这更加值得我们深思——规则。个人的成功需要规则，民族的振兴需要规则，国家的富强更有赖于规则。

对于个人来说，规则是一面镜子，更是一把戒尺。每个人置身社会生活中，总要面对各种各样的规则，有了规则的约束，生活才会井然有序。遵守规则，更能体现出一个人的道德素养，思想水平。遵守社会规则，才能奏响生活之歌;完善人生规则;都会成为命运强者!

悠悠中华，五千年岁月。那秦的强大，怎能离开严厉的规则;那唐的昌盛，又何曾不是依靠完善的规则。唐太宗李世民任人唯贤，虚心纳谏，严格要求自己。他恪尽职守，具有强烈的责任感和使命感。作为天子，为文物百官树立了一个良好的典范。遵守规则，知错就改。李世民携百官开辟了一个”贞观盛世“，把唐朝带入了一个开明繁荣的时代!

历史也同样告诉我们，规则的退化，注定是失败。

历史用它生动的语言为我们诠释规则的意义，生活以它独到的方式给我们呈现规则的真谛，拥有严明纪律的军队，才会拥有战斗力；具有合理道德行为规范的社会，才会正常运转。规则，时时刻刻影响着我们的生活，正所谓“没有规则，不成方圆。”遵守规则，完善规则，培养习惯，铸就辉煌！

【解析】

本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对材料来谈自己的思考与感悟，写一篇文章与同龄人共勉。材料重点在于引导考生关注社会，这就要求考生要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。

【审题】

这是一篇时评类任务驱动型作文。材料分两个部分，第一部分是基本事实，即陈先生带“汉服照”办结婚证被拒，工作人员认为不合规定，陈先生则认为穿传统服饰“汉服”更有纪念意义。第二部分是部分网友的评论，有的网友认为规范的证件照就应该按规定来；有的网友认为现代社会强调自由，还有的网友认为这事关对汉服的认识和态度，并比照韩服、和服来进行说明。作文的驱动任务是写一篇时评文，要求考生要按照引议联结的结构模式展开作文。

参考立意：①传统更有仪式感；②做任何事情要守规矩，注意规范要求；③现在社会讲求自由个性；④要在日常生活中渗透传统文化；⑤保护传统文化应在生活当中去传承等。

行文结构：比较好的写作角度应该围绕对待汉服的态度展开的。结合材料内容，明确观点，如可以穿汉服，引出现代社会讲求自由个性。然后从不同的角度分析，如讲究自由民主的现代社会了，结婚登记照片只要完整露出脸部，能清晰识别就好了，如果喜欢，穿着汉服也挺好；汉服是我们的传统服饰，现在社会中，可以提倡穿着等。最后可以写自己的认识或感悟等。

【素材】

《左传》有言：“中华有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”可见，在古时，华美的汉服曾经被上升到和礼仪一样的高度，其作为中华文明的瑰宝，向世界展现东方大国的繁荣。

胡服骑射的赵武灵王。他意识到宽大臃肿的汉服诸多不便，于公元前302年颁令，效仿胡人衣着，最终强国雄兵，诸侯列立其次。自此之后，汉服便逐渐成为礼服，更多地在祭祀、朝拜、迎大宾时发挥作用。而今却荒唐地时光倒流回赵武灵王之前，将不便的汉服作为日常服饰，岂不是贻笑大方？

近几年韩国颠倒是非地将汉服申遗，她们这是保护传统文化之举。然君不见，这么一个要靠抢占他人文化来提高自己存在感的小国，可曾能翻起什么大浪？《菜根谭》中有言，“天地本宽，而卑者自隘。”想来，不妨将韩国视作跳梁小丑，汉服始终都将是华夏的智慧结晶，而我们在彰显大国气度的同时，应理性传承自己的文化。

近日我们也看到了中央精神文化建设方面发布的关于加大汉服影响力和宣传力度的文件，也更让汉服一步步走进21世纪华夏儿女的生活圈。可见，这样的时代背景之下，我们不需要没日没夜效仿古代身着汉服，而是应理性面对传承，理性弘扬中国传统文化，才能真正地将汉服中蕴含的文化积淀一代代地传承下去。

汉服似乎不再只是一件衣服而已。它因先人的匠心而独特，因历史而沉重，因文化而意蕴深长。

无规矩不成方圆。揭示了一个熏要的道理。做任何事情都要有规矩，懂规矩，守规矩。社会是由人集合而成。社会活动是人的活动。人们活动的动机。目的往往不同，如果没有一个规矩来约束。各行其是，社会就会陷入混乱，陷入无秩序的混乱中。大到国家，间利益关系，小到邻里间的日常相处，无时无刻不受到法律，约束。约束这就是一种圆。历史上没有一种单纯依靠法律和道德教化形成良好的社会风气。所以要建设和谐社会，既要坚持依法治国，同时也要大力提高人们的思想品质。

古人云：“勿以善小而不为之，勿以恶小而为之。”就是告诉我们遵纪守法要从我做起，从小做起，从小处入手，从现在做起，。没有圆规和直尺，就无法画出方形圆形。正是因为有模型的约束，线段才不会偏离预想的轨道，才能走出美好的形象。