补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女子回忆小时候与氓嬉戏玩耍的快乐场景的诗句是___________，_____________。
（2）《归园田居》（其一）运用拟人手法写诗人身在宦海而心系田园的心情的句子:________，________。
（3）《赤壁赋》中用比喻的修辞手法，感叹我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的句子是:_________________，_________________。
（4）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:_________________，________________。
（5）屈原在《离骚》中表现自己虽然遭到不公的待遇，但仍誓死不悔的诗句是_________，__________。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
行香子
赵鼎［注］
草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷帘看。
举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚凭阑。
［注］1138年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌恨。秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军（今海南三亚）。赵鼎最终绝食而死。
1.下列对这首词的理解，不正确的一项是（）
A.“草色芊绵。雨点阑斑”描写了草木繁密茂盛、小雨淅沥的景色，作者借景抒情，以乐景衬哀情。
B.“天涯万里，海上三年”概括了作者被贬谪到海南的三年生活，万里之遥，三年之久，语甚沉痛。
C.“举头见日，不见长安”中的“长安”实际上是指南宋的都城临安，这是作者的一种委婉的说法。
D.“谩凝眸”是说枉自定睛远望，不能慰几老怀，所以紧跟着的就是“老泪凄然”这七个字直抒胸臆。
2.这首词表达了作者什么样的思想情感？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
待储光羲不至
王维
重门朝已启，起坐听车声。
要欲闻清佩，方将出户迎。
晚钟鸣上苑，疏雨过春城。
了自不相顾，临堂空复情。
[注]欲:好像。了自:已经明了。空复情:自多情。
1.下面哪项内容不属于作者判断友人不会来看望自己？（）
A.晚钟鸣上苑 B.疏雨过春城
C.了自不相顾 D.临堂空复情
2.全诗表达了一种什么样的感情？作者是通过哪些具体细节来表达这种感情的？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
士燮字威彦，苍梧广信人也。燮少游学京师，事颍川刘子奇，治《左氏春秋》。察孝廉，补尚书郎，公事免官。父赐丧阕后，举茂才，除巫令，迁交阯太守。
燮体器宽厚，谦虚下士，中国士人往依避难者以百数。耽玩《春秋》，为之注解。陈国袁徽与尚书令苟彧书曰:“交阯士府君既学问优博，又达于从政，处大乱之中，保全一郡，二十余年疆场无事，民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？官事小阕，辄玩习书传，《春秋左氏传》尤简练精微，吾数以咨问《传》中诸疑，皆有师说，意思甚密。又《尚书》兼通古今，大义详备。闻京师古令之学，是非忿争，今欲条《左氏》《尚书》长义上之。”其见称如此。
燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。出入鸣钟磬，备具威仪，笳萧鼓吹，车骑满道，胡人央毂焚烧香者常有数十。妻妾乘辎軿，子弟从兵骑，当时贵重，震服百蛮，尉他不足逾也。
朱符死后，汉遣张津为交州刺史，津后又为其将区景所杀，而荆州牧刘表遣零陵赖恭代津。是时苍梧太守史璜死，表又遣吴巨代之，与恭俱至。汉闻张津死，赐燮玺书曰:“交州绝域南带江海上恩不宣下义壅隔知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土今以燮为绥南中郎将董督七郡领交阯太守如故”后燮遣吏张旻奉贡诣京都，是时天下丧乱，道路断绝，而燮不废贡职。特复下诏拜安远将军，封龙度亭侯。
后巨与恭相失，举兵逐恭，恭走还零陵。建安十五年，孙权遣步骘为交州刺史。骘到，燮率兄弟奉承节度。而吴巨怀异心，骘斩之。权加燮为左将军。建安末年，燮遣子廞入质，权以为武昌太守，燮、壹诸子在南者，皆拜中郎将。燮又诱导益州豪姓雍闿等，率郡人民使遥东附，权益嘉之，迁卫将军，封龙编侯，弟壹偏将军，都乡侯。燮每遣使诣权，致杂香细葛，辄以千数，明珠、大贝、流离、翡翠、瑇瑁、犀、象之珍，奇物异果，蕉、邪、龙眼之属，无岁不至。壹时贡马凡数百匹。权辄为书，厚加宠赐，以答慰之。燮在郡四十余岁，黄武五年，年九十卒。
（节选自《三国志·士燮传》）
1.下列对文中划曲线部分的断句，正确的一项是（）
A.交州绝域/南带江海/上恩不宣下/义壅隔/知逆贼刘表/又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将董督七郡/领交阯太守如故/
B.交州绝域/南带江海/上恩不宣/下义壅隔/知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将/董督七郡/领交阯太守如故/
C.交州绝域/南带江海上/恩不宣下/义壅隔/知逆贼刘表又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将/董督七郡/领交阯太守如故
D.交州绝域/南带江海/上恩不宣/下义壅隔/知逆贼刘表/又遣赖恭窥看南土/今以燮为绥南中郎将董督七郡/领交阯太守如故/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.举，古代推荐、荐举有才能的人，如“举孝廉不行”“举国上下”，这与下文“除巫令”的“除”意义不同。
B.书传，古时候一般指典籍、著作等，有时也专门指有关《尚书》经义的传述解释；传，则多指解释经义的文字。
C.古今之学，“今文经学”与“古文经学”，不但是指经学研究时所持底本字体的不同，更主要的是对于经典内容阐释方面的差异而言的。
D.封，我国古时候帝王把土地或爵位赐予亲属或臣僚，这与文中的“拜安远将军”中的“拜”意义是不相同的。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A.士燮钟爱传统文化，学识渊博。士燮从少年时就研究《左氏春秋》，为官闲暇研习经传，兼通《春秋》《尚书》的古文、今文。
B.士燮器量宽容厚道，礼贤下士。士燮升任交阯太守后，中原地区的人有数百前往他那里避难或依附。
C.士燮通晓为官之道，政绩突出。袁徽在给荀彧的信中极力称赞士燮的治理才能，称赞他在大乱之中能使百姓们安居乐业。
D.士燮威望尊贵无比，但过于招摇。士燮兄弟们同时担任郡守期间，出入鸣钟响磬，礼仪完备齐全，车辆马匹等挤满了道路。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）民不失业，羁旅之徒，皆蒙其庆，虽窦融保河西，曷以加之？
（2）燮兄弟并为列郡，雄长一州，偏在万里，威尊无上。
读下面的文言文，完成下面小题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰:“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰:“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）
A.而卒葬之 卒:最终
B.有穴窈然 窈:深远幽暗
C.则其至又加少矣 加:更加
D.火尚足以明也 明:照明
2.下列各组句子中加点的词，用法和意义不相同的一项是（）
A.①今所谓慧空禅院者 ②今言“华”如“华实”之“华”者
B.①褒之庐冢也 ②余之力尚足以入
C.①且以一璧之故逆强秦之欢 ②以故其后名之曰“褒禅”
D.①有穴窈然，入之甚寒 ②然视其左右，来而记之者已少
3.下列各组句子中，全都属于作者游褒禅山“所得”的一组是（）
①古人之观于天地……往往有得，以其求思之深而无不在也
②夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少
③而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远
④有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也
⑤然视其左右，来而记之者已少
⑥既其出，则或咎其欲出者
A.①②⑤ B.①③⑥
C.②③④ D.④⑤⑥
阅读下面文字，完成下面小题。
染绿的声音
徐迅
山居的日子，是在山中一座精巧的石头房里度过的。天天，我都为一种巨大的宁静所震慑着。经过许多尘器侵扰的心灵，陡然回归到这旷古未有的宁静之中，而又知道周围全是绿色的森林，心里似乎也注满了一汪清涟之水，轻盈盈的，如半山塘里绽放着的一朵睡莲。
也有声音，在白天的山峦；偶尔也有人语喧哗，幽谷回鸣。空山不见人，倒使人感觉到大森林的真切和人世的烟火之气。更多的是鸟声，从黎明的晨噪到傍晚的暮啼，耳闻着那密密松林里传出的啾啾鸟鸣，还可以看见那墨点般的小鸟，如大森林的音符跳荡着、栖落着。鸟鸣常常使大森林归于虚静，它天生就是一种虚幻的精灵呢！鸟声让人着迷地听，这时听出的就是一阵阵染绿的声音。
当然有许多声音是有颜色的。如皑皑白雪、潺潺流泉，响动的就是一大片白;如春花秋菊的凋谢，细心的人也会听出它的艳红和鹅黄的色调。在大森林里，此时使我激动的不是这种颜色的声音，而是满山攒动的森林——那浓绿浓绿的声音了。满山密密的松林、枫树、珍珠黄杨、翠竹……树丛间刮过的风也是绿的。绿将大森林融为碧翠的一体，分不清颜色的浓淡深浅。那声音自然也不用侧耳倾听，触目皆是——大森林的宁静固然会使人坠入前无古人、后无来者的孤独和虚空当中。而这染绿了的声音，却让人感到一种生命的快意和心灵的悸动。黎明的时候，“山路原无雨，空翠湿人衣”，森林里露珠“扑扑”滴落的声音，在我听出的是一种轻柔而凝重的绿色；森林静静肃立，树叶交织，在我听出的是一种茁壮成长的蓬勃的绿色；狂风呼啸，排山倒海咆哮着的松涛，在我听出的是一种悲壮和磅礴的绿色；阳光拂动滔滔无边的绿海，阳光掠去又显出一江春水，在我听出的是恬淡而平和的绿色……山居无事的时候，只要静静地穿行在无边的大森林之中，我满心的尘垢，便一下子就被荡涤得无影无踪，只觉得身心惬意和愉悦，心中徒然就有层斑驳的绿爬上心壁，盈注着生命那清凉的绿意来。
听惯了这种声音，在夜里我常常睡不着觉。拥被而坐，此时周遭那染绿了的声音已渐渐无声无息，看很白的月光，慢慢浮上窗，月光里的绿色冷冷如春水荡漾着，使人感到那绿色的声音一定是为浓浓的月光所消融，隐翳在莽莽苍苍的大森林之中了。但这时这刻，我思想的羽翅还翩翩起伏着，希翼那染了绿色的声音出现。有风的夜晚，我看窗外的大山果然是混沌未开的一团绿色，那染了绿的松涛之声，铺天盖地地在我石屋周围如狂飙般的春潮，惊涛拍岸，振聋发聩，让我激动得恨不得长啸……这些年，我知道我常常谛听水声，谛听鸟声，不仅是因为我对尘嚣之声异常地厌倦和唾弃，更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然。那是我生活须臾不可缺少的思想的源泉……若能轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷，即便泊在波涛里滚动，那梦也是常常染了绿呢！
（选自《山东文学》）
1.下面对这篇散文的赏析，不正确的一项是（）
A.第3段写作者黎明时候的独特感受，能闻声而见色，见色而闻声。见人所未曾见，闻人所未曾闻，言人所未尝言，因思维独步，而自然出新。
B.第4段写作者夜里听染绿的声音以及对人生的感悟，是思想内容的进一步深化，表达了寻求清纯的自然和人生的大自然的美好理想。
C.作者在结尾说“若能轻轻地裹在这染绿了的声音里，心就会轻灵得像一朵绿荷”，这句话反映了作者回归大森林，融入大自然的强烈愿望。
D.散文以“染绿的声音”为题颇为新颖，绿色有声，令人费解。这染绿了的声音却是让人感到一种生命的快意和心灵的悸动，翻然出新，不落窠臼。
2.结尾段中作者说“……更多的是在寻找清纯的自然和人生的大自然”。请写出“清纯的自然”和“人生的大自然”的含义。
（1）“清纯的自然”的含义：
（2）“人生的大自然”的含义：
3.第3段作者在写“森林——那浓绿浓绿的声音”之前，先谈到“许多声音是有颜色的”，如白雪、流泉、春花秋菊，分析这样行文的作用。
