阅读下面的文字，完成下列小题。
八爷
幽兰
八爷的倔闻名八百里秦川。分地分牛那年，儿子只说了声想去做点儿生意，八爷当
天与儿子分了家，谁劝都没用。近几年儿子弃农办 厂当了厂长，成了乡官县爷也敬的财神，八爷仍死守黄土倔着过。
这天儿子坐着小车回来看爹，车停在门口人刚下来，爹出来了。
“爹！”
“这年头儿啥爹不爹？走，转嘎去！”
八爷一反常态，带笑不笑地拍了拍儿子的肩。于是，八爷前头走， 儿子后面跟，一路到了南山坡地。八爷在地头坐下了，儿子也只好坐下，八爷看地，儿看爹。
这地是儿子的责任田，多年没种长了一地茅草。
“厂长……”
“爹！”
“哪里哪里！今儿个你是厂长，我是农民，咱心平气和说些话，有 啥不好？”
“爹……”
“厂长，这是你的地？”
“爹！我忙……”
“噢，你是厂长，我忘咧。这些年，你办厂挣了多少钱？”
“固定资产流动资金不说，存了二百万，爹，我不想让你再种地咧……”
“先不说先不说，叫我算嘎子。二百万，一季粮食卖五百，一年两季一千，你帮我算嘎子，二百万有多少个一千？”
“有……两千个。”
“就是说，你厂长几年光景顶我老汉种两千年的地。我今儿个才 明白，当初错怪你了。”
“就是嘛！爹。”
“听说有钱就能买粮食？听说不管干啥的人都还是要吃粮食？”
“这还用问，有钱啥都能买。”
“你一月买粮花多少钱？”
“沾粮的都算？”
“沾地的都算，酒、烟、点心……”
“至少两千元吧！”
“就是说，要有二十四个种地的人不吃不喝才能养活一个挣钱的 人！”
“爹……”
“算透才心明。我再问你，这钱是咋来的？” “政策允许，合法合理，挣的！” “这我知道。我是问钱这东西是咋来的？”
“货币……唉，这我跟你说不清，反正是造钱机器造出来的。”
“能挣多少就造多少？” “不是。” “那就是钱能生儿子，越生越多？”
“也不是！”
“那就是固定有数，一伙人抢来抢去，抢到手的就有吃喝啥都有？ 怪不得挣钱的人越来越多，种地的越来越少。”
“爹！这是现实。”
“要是都去抢钱，没一个人种地，这抢到手的钱还能买啥？”
“这……”
“我老是在想，钱越来越多，能人越来越多，这黄土咋还是老样子？这麦穗还是一株秆挑出来一个，咋不能长出十个百个千个？世人万变，咋就不能变成不吃粮食的人？比如吃这茅草，吃风屙沫，喝凉水拉稀。”
“爹！”
“不说了。你今儿个回来做啥？”
“一来看爹，二来想和爹商量一下，我这片地和爹那片地要起厂子，乡里已经批了……”
“那让我做啥？”
“你啥都不用做，我是你儿子！”
“好。我去问问先人。”
八爷笑吟吟走到先人的坟前，跪下来磕了几个头，说了几句话，从怀里掏出一个小录音机放在坟头上。然后八爷站起来，一头撞向墓碑……
后来人们才知道，八爷真倔的时候是不刮风不打雷，而且很讲道理的。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 小说开头写“八爷的倔闻名八百里秦川”，一方面突出了八爷“倔”的性格特点，另一方面为结尾写八爷撞墓碑而死埋下伏笔。
B. 平时以倔闻名八百里秦川的八爷，破例与儿子进行了一场平等的对话，是因为八爷发现儿子事业成功了，自己想与儿子缓和矛盾。
C. 小说从头到尾运用了对话描写，突出人物形象，语言简洁硬朗，富有弹性，有着诗一般跳跃的节奏和明澈晓畅的思辨风格。
D. 小说是一篇纯粹的农民式的“天问”，集中反映了我们民族传统文化的某种积淀，表现了人类的生活本能和对土地的忧患意识。
2.八爷是一个怎样的人物形象？请简要分析。
3.八爷用生命发出呐喊：“谁来种地？”八爷的死有什么意义？请谈谈你的理解。
阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
绿色食品生产是当今世界一项新兴产业。这项被称为“从土地到餐桌”实行全程质量控制的产业，近年已在国内形成一套较为完整的质量标准体系。全国经认证的绿色食品产品总数超过了1000种。
当前，我国进入了农产品供应相对过剩的阶段，市场价格下挫，农民增收缓慢。随着消费水平的提高，人们饮食观念正在发生变化，从填饱肚子过度到重视营养和健康，那些纯天然、无污染的绿色食品备受青睐。加入WTO对我国农产品出口也提出了新的挑战。世界大多数国家都很重视进口食品的安全性，药残等检测指标限制非常严格，检验手段已从单纯检测产品到验收生产基地。那种单纯追求数量型增长、不顾产品质量的老路子已走不通。
目前，经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，这一产业的发展潜力相当巨大。有关人士指出，在指导农业结构调整工作中，各级政府部门应该深刻认识到这一变化，扶持农民搞好绿色食品产业的开发，使之成为一项有益社会、造福于民的大产业。
（摘编自《人民日报·海外版》）
材料二：
农业部和北京市政府日前联合举行了创建“无农药残毒放心菜”活动，5个生产基地和7个销售专柜被确定为首批试点单位。
为了保证试点单位蔬菜的质量，有关方面从生产和销售两个方面进行了严格把关。在生产基地方面，从5月下旬开始，农业部农药检定所和北京市农药检定所联合对基地生产的蔬菜进行全面的农药残毒检测，并对生产中的蔬菜病虫害防治、农药的管理和使用等情况进行了检查。销售时，除了生产经营单位自检后再上市销售外，北京市农药检定所对专柜的蔬菜进行了数次抽查。检查结果表明：选定的生产基地和销售专柜的农药残毒合格率均在95%左右，高于市场平均合格率20多个百分点，有的生产基地产品合格率达到100%。
蔬菜是人们生活中最重要的副食品之一。为提高蔬菜的食用安全性，农业部开始在全国建立农产品安全检测防护体系，并将北京市列入试点城市。北京市政府有关负责人表示，北京市力争在两年内真正建立起食用农产品安全生产体系。
（摘编自《北京晚报》）
材料三：
2017年9月份，广西壮族自治区食药监局共抽检4686批次食品样品，不合格样品161批次，样品合格率为96．56%，其中不合格产品中食用农产品是重灾区，占一半以上。附图：
（资料食品伙伴网）
材料四：
为进一步加强对农药残留的控制和监督，全面提高农产品质量，我国将加快建立农产品安全检测防护体系。农药残留超标不仅影响人民身体健康，而且影响我国农产品在国际市场上的竞争力，已经引起国务院领导的高度重视和社会各界的广泛关注。今年5月，农业部组织北京、上海、重庆、山东和浙江等5省、市的农药检定所，对50多个蔬菜品种、1293个样品的农药残留进行抽样检测，发现22%样品不合格。
据了解，农业部将采取有力措施，加强农产品安全检测防护。通过贯彻《农药管理条例》等措施，有效减少高毒农药产品的比例，鼓励研制和生产安全、高效、经济的新品种，积极发展生物农药，从根本上解决因滥用高毒农药造成农药残留中毒事故的问题。
（摘编自《中国食品科技》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.实行全程质量控制的绿色食品产业，目前在国内已形成较完整的质量标准体系。
B.当前我国经严格认证的绿色食品在农产品中的比重还很低，产业发展潜力巨大。
C.“无农药残毒放心菜”活动目的是保证市场销售蔬菜质量，试验结果令人满意。
D.食药监局抽检结果反映出当下我国食用农产品仍存在问题，应重视绿色食品产业。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国目前大力发展绿色食品产业，一方面是人们生活水平的提高，同时也是为了应对加入WTO提出的挑战。
B.“无农药残毒放心菜”活动中抽检的市场普通蔬菜合格率远低于绿色蔬菜，说明当前绿色食品生产的必要性。
C.农产品安全检测防护体系的建立并不断完善，将会提高我国食品安全标准，确立食用农产品安全生产体系。
D.严格的抽检制度和农产品安全检测防护措施，能从根本上解决问题，使我国出口的农产品更具有国际竞争力。
3.从材料来看，当前绿色食品生产面临的问题主要是什么？你认为应当怎样解决这些问题？
阅读下面的文字，完成各题。
①乡饮酒礼是我国古代的一种宴饮风俗，为周礼之一。西周至清朝的历代政府多将其视为倡导敬老尊贤‚长幼有序‚谦让不争的道德教化举措，在全国范围内积极推行。据《仪礼》等文献记载，乡饮酒礼正式的宴饮过程分为迎宾、献宾、乐宾、旅酬、无算爵、无算乐等环节，在升降拜答、注重行为仪式感的同时，将《诗经》音乐的演唱、演奏融入其中，使道德礼仪的思想主张在艺术层面得以充分展现。
②作为诗乐艺术集中展示的乐宾环节，共囊括了十八首《诗经》作品，通过多种形式的音乐演绎，以表达对宾客的尊敬和慰劳，同时在礼乐教化的层面突出厚重典雅的君子风貌，彰显人伦之道。乐宾环节，可分为升歌、笙奏、间歌、合乐四个阶段。
③正式的诗乐演出结束后，宾主双方进入开怀畅饮的无算爵环节。只要不酒后失仪，那么饮酒可以不限量，所以叫无算爵；其间乐工一直在演奏、歌唱诗乐，所以叫无算乐。席间，举杯连连，歌声阵阵，雅乐为伴，和乐且湛。借助诗乐艺术丰富的表现力和层层递进的互动演绎，礼仪的严肃性与宴饮的娱乐性得以有效、自然地融会贯通，使乡饮酒礼的整个宴饮过程，更像是一场规模宏大的礼乐艺术演出。酒、礼、诗、乐在此和谐满盈、交相辉映，给人以强烈的精神体验和文化熏陶。
④在乐宾的诗乐表演中，乐工的动作、位置、朝向等细节都体现出丰富的礼仪元素，与周围环境融为一体。升歌与笙奏随着宴饮的节奏，从独立表演到呼应表演，再到合作表演，显示出礼乐艺术清晰、严谨的章节段落感，以及审美体验的完整性。
⑤值得一提的是，乡饮酒礼中乐工们或坐于堂上鼓瑟歌唱、或立于堂下吹笙演奏的技艺分工与表演模式，与我国古代音乐艺术的巅峰——隋唐燕乐中的坐部伎与立部伎 极为相似，只不过后者在乐队规模上更为庞大、音乐风格上更加多元。这也说明，乡饮酒礼诗乐艺术作为一种兼具雅乐与燕乐（又称宴乐）功能的演出蓝本，对古代音乐艺术向专业化发展有着积极的引领作用和深远的影响。
⑥作为一种专业化的音乐表演形式，乡饮酒礼诗乐最大的艺术特色，就是将声乐演唱与器乐演奏有机结合，从而增强音乐语言的表现力。音乐是一种特殊的语言，有声乐语言和器乐语言之分，各有特色，互为补充。早期的诗乐艺术明显是以声乐歌唱为主，但随着礼乐表演专业化程度的提高，器乐演奏的艺术功能逐渐被放大、强化。而笙的构造与演奏方式，使其非常接近人声，加之丰富的力度变化与特殊的和声效果，奠定了笙在古代诗乐表演中的重要地位。乡饮酒礼中演奏的六首笙诗在《诗经》中‚有目无辞，作品原初是否有唱词，长期以来都有争议。但从音乐体裁与表现方式的层面，我们完全可以将这些作品理解为中国乃至世界上最早的无言歌，而且这些作品都有明确的文学性主题，与今天标题音乐性质的器乐作品很类似。
（节选自何洋《乡饮酒礼中的诗乐》，《光明日报》 2018 年 7 月 9 日）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.乡饮酒礼在宴饮中将音乐融入其中，使道德礼仪的思想在艺术上得以充分展现。
B.乡饮酒礼的“无算爵”环节，宾主双方饮酒可以不限量，但前提是不酒后失仪。
C.“升歌”与“笙奏”的演奏过程体现了礼乐艺术的章节段落感和审美体验完整性。
D.乡饮酒礼诗乐艺术对古代音乐艺术的各方面发展都有积极的作用和深远的影响。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章整体采用了总-分的论证结构介绍乡饮酒礼的宴饮过程和诗乐艺术等相关内容。
B.文章第③段主要介绍“无算爵”、“无算乐”环节的礼乐艺术及其给人的精神体验。
C.文章第⑤段运用多种论证方法，详细论证了乡饮酒礼诗乐对古代音乐艺术的影响。
D.文章第⑥段主要围绕乡饮酒礼诗乐声乐演唱与器乐演奏有机结合的特色展开论述。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.乡饮酒礼“乐宾”环节的音乐，主要是为了突出礼乐教化中的君子之风、彰显人伦之道。
B.在乡饮酒礼“无算乐”环节中，酒、礼、诗、乐和谐满盈，给人以精神体验和文化熏陶。
C.早期诗乐艺术以器乐演奏为主，随着礼乐表演专业化的提高，其艺术功能被放大、强化。
D.“无言歌”与今天“标题音乐”的器乐作品很类似，是因为作品都有明确的文学性主题。
阅读下面的材料，根据要求作文。
被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记，在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方，一干就是八年，以坚定的信念和顽强的意志，率领村民发奋图强，将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水，他深有感触地说：“心在哪里，风景就在哪里。”
请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
阅读下面一则寓言，按要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不少于50字。
磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，又一圈……
终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了！我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好！”
磨心无法再呆下去了，只好走开。
磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足了劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到地上去了。
这时候，磨心平静地对磨盘说：“________________________。”
下面是某一则启事初稿的片段，其中有五处不合书面语体的要求，请找出来并作修改。
我校学生宿舍下水道时常堵住。后勤处认真调查了原因，发现管子陈旧，需要换掉。学校打算7月15日开始施工。施工期间正遇上暑假，为安全起见，请全体同学暑假期间不要在校住宿。望大家配合。
