下面对选文的理解和分析，不恰当的一项是( )
A.这一段主要叙写项脊轩的变迁，回忆母亲和祖母的往事，用“悲”贯穿全段。
B.回忆母亲和祖母的往事，于回忆中隐含着作者的怀念以及对光阴易逝、怀才不遇、有负亲人所望的感慨。
C.本段语言特色鲜明，描绘场面，状写人物，都极力铺陈渲染，妙语如珠，使人如临其境，如见其人。
D.本段情景交融，如“往往”一词既渲染门墙之多杂，还流露出作者对此的厌恶和不满。
下列说法不正确的一项（ ）
A.归有光号震川，别号项脊生，世称震川先生，明代后期著名散文家，著有《震川文集》，其散文对清代的桐城派影响很大。
B.“志”即“记”，是古代一种叙事、抒情的文体，如《项脊轩志》就是一篇借记物以叙事抒情的散文名篇。
C.《项脊轩志》借写项脊轩的兴废，着重写与之有关的日常生活和家庭琐事，表达了物在人亡、三世变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切怀念。
D.“五柳先生”“樊川先生”“临川先生”“聊斋先生”指的分别是东晋大诗人陶潜、唐代诗人杜牧、北宋文豪欧阳修、清代小说家蒲松龄。
对下列句子的翻译，不正确的一项是( )
A.三五之夜，明月半墙——(每到)十五的夜晚，明月高悬，照亮半截墙壁。
B.偃仰啸歌，冥然兀坐——有时低下头或昂起头，长啸高歌；有时又静静地独自坐着。
C.其制稍异于前——它的格局稍微和以前不同。
D.东犬西吠，客逾庖而宴——东家的狗对着西家叫，客人越过这家的厨房到那家去吃饭。
对下列句中加点的古代文化常识解释不全正确的一项（ ）
A.三五之夜（农历每月十五日）； 先妣（敬称自己已死去的母亲）
B.妪，先大母婢也（敬称自己已死去的祖母）； 而立之年（指三十岁）
C.余自束发读书轩中（古代男子成人自立的标志）； 既望（农历每月十六日）
D.吾妻归宁（旧指女子出嫁后回娘家）； 吾妻来归（旧指女子出嫁）
成语有相当一部分来源于古诗文中的语句，因而成语中的语素含义可以和文言文互相印证理解。下列成语中加点的词与所给文言文语句中的加点词的意义不同的一项是( )
A.如丧考妣——先妣抚之甚厚
B.触目皆是——内外多置小门墙，往往而是
C.向隅而泣——汝姊在吾怀，呱呱而泣
D.啼饥号寒——令人长号不自禁
下列句子中括号里补出的成分不当的一项是( )
A.余自束发读书(于)轩中 B.比去，(大母)以手阖门
C.顷之，(大母)持一象笏至 D.(妪)瞻顾遗迹，如在昨日
