共享经济是一种新的经济模式，下图为共享经济的简易说明图，请根据该图给“共享经济”下个定义。
下面是一位记者对接受采访的某著名作家之子说的一段开场白，其中有五处不得体，请找出并作修改。
大家知道家父是一位著名的作家，作品广为流传，在文坛崭露头角。我在上中学的时候就读过他的不少拙作，至今还能背诵其中的段落。您是他老人家的犬子，能在百忙之中有幸接受我的采访，我对此表示感谢。
下列对材料的理解，不恰当的一项是( )
王羲之题卫夫人《笔阵图》说：“夫欲书者，先干研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直、振动，令筋脉相连，意在笔前，然后作字。若平直相似，状若算子(即算盘上的算子)，上下方整，前后齐平，便不是书，但得其点画耳。”
A.书法艺术在于个人的创造。 B.书法艺术饱含个人的情感。
C.书法艺术与静思冥想相伴。 D.书法艺术欣赏开始于点画。
下列句子中，用来赞扬戏曲演员技艺高超的一项是( )
A.得意无非俄顷事，下场还是普通人。
B.阳春白雪怀优孟，法曲长留一瓣香。
C.有声画谱描人物，无字文章写古今。
D.天地间一番戏场，古今来多少角色。
根据《项脊轩志》的内容，根据示例仿写一句话。
示例：生活，就是项脊轩中的桂影书香，虽平常但也平静，平静中自有珊珊可爱之处。
阅读下面的文言文，完成下列各题。
世美堂后记
归有光
余妻之曾大父王翁致谦，宋丞相魏公之后。自大名徙宛丘，后又徙余姚。元至顺间，有官平江者，因家昆山之南戴，故县人谓之南戴王氏。翁为人倜傥奇伟，吏部左侍郎叶公盛、大理寺卿章公格一时名德，皆相友善，为与连姻。成化初，筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其匾曰“世美”。四明杨太史守阯为之记。
嘉靖中，曾孙某以逋官物粥于人。余适读书堂中，吾妻曰：“君在，不可使人顿有《黍离》之悲。” 余闻之，固已恻然。然亦自爱其居闲静，可以避俗嚣也，乃谋质金以偿粥者。不足，则岁质贷；五六年，始尽雠其直。安亭俗呰窳①而田恶。先是县人争以不利阻余。余称孙叔敖请寝之丘、韩献子迁新田之语以为言。众莫不笑之。余于家事，未尝訾省②。吾妻终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜，岁苦旱而独收。每稻熟，先以为吾父母酒醴，乃敢尝酒。获二麦，以为舅姑羞酱，乃烹饪，祭祀、宾客、婚姻、赠遗无所失。姊妹之无依者悉来归，四方学者馆饩莫不得所。有遘悯③不自得者，终默默未尝有所言也。以余好书，故家有零落篇牍，辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷。
庚戌岁，余落第出都门，从陆道旬日至家。时芍药花盛开，吾妻具酒相问劳。余谓：“得无有所恨耶？”曰：“方共采药鹿门，何恨也？” 长沙张文隐公薨，余哭之恸，吾妻亦泪下，曰：“世无知君者矣！然张公负君耳！”辛亥五月晦日，吾妻卒。实张文隐公薨之明年也。
后三年，倭奴犯境，一日抄掠数过，而宅不毁；堂中书亦无恙。然余遂居县城，岁一再至而已。辛酉清明日，率子妇来省祭，留修圮坏，居久之不去。一日，家君燕坐堂中，惨然谓余曰：“其室在，其人亡，吾念汝妇耳。”余退而伤之，述其事，以为《世美堂后记》。
[注]①俗呰窳：俗习懒惰。②訾省：过问，指计算、核查财目。③遘悯：遭受患难。
1.下列对加点词的解释，有误的一项是( )
A.曾孙某以逋官物粥于人 粥：出售
B.岁苦旱而独收 苦：为……所苦
C.得无有所恨耶 恨：痛恨
D.岁一再至而已 再：二次
2.下列各项中能够直接表明归有光的妻子王氏贤惠的一组是( )
①一时名德，皆相友善 ②终亦不以有无告，但督僮奴垦荒菜
③世无知君者矣 ④辄令里媪访求，遂置书无虑数千卷
⑤方共采药鹿门，何恨也 ⑥其室在，其人亡，吾念汝妇耳
A.①②⑥ B.②④⑤ C.③⑤⑥ D.①③④
3.下列对文章内容概括与分析有错误的一项是( )
A.归有光妻子的曾祖父王致谦是名门之后，为人豪爽洒脱，奇异不凡，在当时很有名，同叶盛、章格交好，世美堂就是由他修建的。
B.本文是归有光悼念去世的妻子王氏的文章。她治家勤俭，孝敬老人，同亲属朋友关系和睦，对丈夫全力支持，十分贤惠。
C.因为归有光喜欢读书，所以家中藏书一旦散失，妻子就让人四处寻找，最后他家里的藏书竟然多达上千卷。
D.归有光的代表作采用散文形式，在对生活琐事的平实朴素叙述中渗透了深沉真挚的情感，本文的风格与其相近。
4.翻译文中画横线的句子。
(1)筑室百楹于安亭江上，堂宇闳敞，极幽雅之致，题其匾曰“世美”。
(2)然亦自爱其居闲静，可以避俗嚣也，乃谋质金以偿粥者。
