Question

阅读下面的文言文，完成下面小题。

乾隆四十年七月丁巳，余邀左世琅一青，张若兆应宿，同入北山，观乎双溪。一青之弟仲孚，与邀而疾作，不果来。一青又先返。余与应宿宿张太傅文端公墓舍大雨溪涨留之累日盖龙溪水西北来将入两崖之口又受椒园之水故其会曰双溪。松堤内绕，碧岩外交，势若重环。处于环中以四望，烟雨之所合散，树石之所拥露，其状万变。夜共一镫，凭几默听，众响皆入，人意萧然。

当文端遭遇仁皇帝，登为辅相，一旦退老，御书“双溪”以赐，归悬之于此棚，优游自适于此者数年乃薨，天下谓之盛事。而余以不肖，不堪世用，亟护，蚤匿于岩交，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及。而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？

双溪归后十日，偕一青、仲孚、应宿，观披雪之瀑。水源出乎西山，东流两石壁之隘，隘中陷为石潭，大腹弃口若罂，瀑坠罂中，奋而再起，飞沫散雾，蛇折雷奔，乃至平地。

其地南距县治七八里，西北距双溪亦七八里。中间一岭，而山林之幽邃，水石之峭厉，若故为诡愕以相变焉者，是吾邑之奇也。石谭壁上有刻文曰：“敷阳王孚信道、建安陈信臣、荥阳张峣子厚、合淝黄甫升。绍圣丙于正月甲寅。”凡三十六字。“信臣”“皇甫”“甲寅”之下，各有二字损焉。以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。人前后观兹瀑者多矣，未有言见北宋人题名者，至余辈乃发出之。人事得失之难期，而物显晦之无常也，往往若此，余是以慨然而复记之。

（选自姚鼐《惜抱轩文集》卷十四，有删改）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（    ）。

A.余与应宿宿张太傅文端公墓舍/大雨溪涨/留之累日/盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪

B.余与应宿/宿张太傅文端公墓舍/大雨溪涨留之/累日盖龙溪水西北来将入/两崖之口又受椒园之水/故其会曰双溪

C.余与应宿/宿张太傅文端公墓舍/大雨溪涨/留之累日/盖龙溪水西北来将入/两崖之口又受椒园之水/故其会曰双溪

D.余与应宿宿张太傅文端公墓舍/大雨溪涨留之/累日盖龙溪水西北来/将入两崖之口/又受椒园之水/故其会曰双溪

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（    ）。

A.“乾隆”是中国清代年号，起止时间为公元1736年至1795年。帝王为清高宗皇帝爱新觉罗·弘历。

B.“辅相”，宰相，也泛指大臣。清朝龚自珍《农宗》：“古之辅相大臣尽农也，则周之庸次比耦之亚旅欤？”

C.“敷阳王孚信道”，敷阳为地名，王孚为人名，而信道为“字”。而“字”古代普通百姓都拥有。

D.“题名”指古人为纪念科场登录、旅游行程等，在石碑或壁柱上题记姓名，如唐朝张籍《送远曲》：“愿君到处自题名，他日知君从此去。”

3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（    ）。

A.作者首先简明扼要地交代了出游经过以及留宿张文端墓舍的原因，然后对双溪的自然风景做了精彩描写：岩石青碧，松树茂密。

B.置身于双溪优美的环境，作者情不自禁地凭吊张文端，张文端功成身退，衣锦还乡，作者表达自己想退休归乡颐养天年的愿望。

C.作者将披雪瀑写得有声、有色、有形、有势，将其气势、声威和形状和盘托出。其中“坠、奋、起”等动词笔力千钓，生动传神。

D.观披雪瀑的所记所感的写法与王安石的《游褒禅山记》有异曲同工之妙，在引导读者欣赏景物的同时，给人以深刻有益的启示。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而又未知余今者之所自得，与昔文端之所娱乐于山水间者，其尚有同乎耶，其无有同乎耶？

（2）以兹瀑之近依县治，而余昔尝来游，未及至而返。后二十余年，及今乃履其地。

Answer

1.A

2.C

3.B

4.（1）而又不知道我今日的心得，与往昔文端公娱游于山水之间的心境，是尚且有所相同呢，还是完全没有相同之处呢？

（2）因为这个瀑布邻近本县治所，而我往日曾来游玩过，没有到达这里就回去了。之后二十多年，直到今日才到达这里。

【解析】

1.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

本段话语意为：我便和张应宿一起住在了张太傅文端公墓地旁边的庐舍里，天降大雨使溪流猛涨，我们便滞留在那里好几天。大概龙溪水从西北方向滚滚而来，在快要进入两座山崖之间的入口时，又有椒园之水汇入，因为两水汇聚，这条溪便被称为“双溪”。

“余与应宿宿张太傅文端公墓舍”，“余与应宿宿张太傅文端公”作主语，“宿”，是谓语部分，“张太傅文端公墓舍”是住的地点，作补语，这是一个完整的句子，中间不能断开。排除BC。“大雨溪涨”，主谓完整，独立句子，前后需要停顿；“留之累日”独立的句子，承前省略主语“ 余与应宿”，前句主语为“大雨”，故之前应断开。排除D。

故选A。

2.本题考核理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。

C项，“而‘字’古代普通百姓都拥有”判断错误。古代普通人一般有名无字。所谓“名”，是社会上个人的特称，即个人在社会上所使用的符号。“字”往往是名的解释和补充，是与“名”相表里的，所以又称“表字”。

故选C。

3.本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项。

B项，“作者表达自己想退休归乡顾养天年的愿望”错误，原文说“而余以不肖，不堪世用，亟护，蚤匿于岩交，从故人于风雨之夕，远思文端之风，邈不可及”，自己是因为无才不能为世所用才退出官场的。

故选B。

4.本题考查的是文言文翻译能力。文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，基本上做到字子对译就不会有什么大问题。

注意：（1）“得”解释为“心得”，“昔”解释为“往昔”，“其”解释为“是（还是）”。（2）“兹”解释为“这个”，“尝”解释为“曾经”，“及”解释为“直到”，“履”解释为“到达”。