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根据下列语段的描述,请把相应的诗句序号填入语段中的空白处,使之语意一致。 流浪天...

根据下列语段的描述,请把相应的诗句序号填入语段中的空白处,使之语意一致。 

流浪天下的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归,以家自慰,“_____”(1);有的春花秋月,流连光景,“____”(2);有的倦于奔竞, 跳出名利场,远离是非地,“___ ”(3);有的素性恬淡,误触尘网,誓归田园,“____ ”(4)。 但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好寄人篱下,终老他乡。 

①采菊东篱下,悠然见南山           ②只应守寂寞,还掩故园扉 

③不如家池上,乐逸无忧患           ④未老莫还乡,还乡须断肠

 

③ ④ ② ① 【解析】 此题主要考查学生语言连贯能力,属于补写上下句题。此类试题一般根据上下文的语境,填上与前文或后文相照应的语句即可。所谓“语句补写题”,就是指给出一个语段,空出两至三个句子进行补写,补写后的句子与语段内容贴切,语意连贯,逻辑严密,语句通顺。答题时要注意话题要保持一致,还要注意字数要求。 本题中,题干要求“根据下列语段的描述,请把相应的诗句序号填入语段中的空白处,使之语意一致”。首先应把握横线前面对诗句理解的内容,然后再审读诗句,寻找两者之间的吻合点。第一处前面说“有的侘傺而归,以家自慰”,“侘傺”的意思是“失意”,这句话与“不如家池上,乐逸无忧患”的意思相合,因为这句话说的是不如在池上为家,安逸快乐没有忧愁和祸患。第二处,前面说“有的春花秋月,流连光景”,这与韦庄《菩萨蛮》“未老莫还乡,还乡须断肠”的内容相合。想还乡,而现在却有不能还乡的苦衷,因为人没有老,在外漂泊几年也没有关系,说是我没有老所以不要还乡,而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。因为回到那弥漫着战乱烽火的故乡,只会有断肠的悲哀。第三处,前面说“有的倦于奔竞,跳出名利场,远离是非地”,与孟浩然《留别王维》中的“只应守寂寞,还掩故园扉”相合。或许今生今世命该空守寂寞,还是回家关闭我的故园门扉,表明了诗人归隐的坚决之心。第四处前面说“有的素性恬淡,误触尘网,誓归田园”,这与陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”中的意思相合。
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考点分析:
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给下面语句排序,衔接最恰当的一项是

①回到家中,频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。

②它对人们的知识体系、思维方式,以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

③很多人都熟悉的一个场景是:地铁车厢里,大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。

④碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时,也大量挤占了人们深阅读的时间。

⑤这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势,但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。

⑥碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖,习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。

A.③②①⑤④⑥ B.②③①⑤④⑥ C.③①⑤④⑥② D.②③④⑥①⑤

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   )

A.“唯有除贪,才能安民心”——越南国家主席张晋创接受越南通讯社采访时表示,越南反腐工作已经取得一定成果,但这些成绩仍不足以完全根除贪污腐败与浪费现象的发生。

B.2016猴年央视春晚着力演绎“幸福中国”的主题。与往届春晚相比,节目更加精准,主题更加集中,铺陈更加合理,现场观众的反响更加热情。

C.从文化哲学意义上来理解,乡愁是归属感的一种表现,同时是一种根源意识的体现,也是对这个归属和根源的一种亲和感,这种归属感是人的民族文化认同的基础。

D.“春运铁路格局的改变,反映的不仅仅是区域性乃至全国性经济结构、生产力布局的调整和产业结构的优化升级,更是交通基础设施的重大变化。”北京交通大学教授石培华说。

 

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下列各句中,加下划线的成语使用恰当的一项是

A.不论什么时候,他都是如坐春风,亲切地和自己的下级交谈。

B.记者在阿富汗耳濡目染了许多有关阿富汗难民的悲惨生活。

C.头痛医头,脚痛医脚,只是扬汤止沸的方法,无法彻底解决问题。

D.最后,朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论,希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。

 

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下列句式与例句相同的选项的是

例句:而今安在哉?

A.客有吹洞箫者 B.大王来何操 C.羡长江之无穷 D.死生亦大矣

 

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下列下划线字解释不正确的一组是

A.或取怀抱              诸:之于。“之”,代词,“于”从……中

B.肴核既尽,杯盘狼籍      狼籍:凌乱

C.葬之                卒:死

D.以近,则游者众      夷:安全

 

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