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作文 陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐;李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水;项羽拒绝...

作文

陶渊明拒绝为五斗米折腰而归隐;李白拒绝摧眉折腰事权贵而纵情于山水;项羽拒绝了屈辱地活着,选择了自刎;司马迁为了理想拒绝了死。一次拒绝就是一段佳话,你怎么理解拒绝?

全面理解材料,请以“拒绝”为话题写一篇作文

要求:1选准角度,自定文体,自拟标题;2字数不得少于800字。③不得套作,不得抄袭。

 

例文 人生拒绝抄袭 考场上,监考老师会谆谆教诲我们:“考试时不要抄袭,因为那是自己在骗自己。” 作文课上,语文老师都会细心嘱咐我们:“不要抄袭别人的作文,要写出自己的语言 。” 看来,许多事都是不欢迎抄袭的,抄袭别人还有可能自己害自己:虽然抄袭别人的试题得了高分,结果自己不会的东西还是不会;虽然抄袭别人的作品发表了,最终却成了法庭上的被告。 我们的人生也不欢迎抄袭,因为,抄袭得来的人生,只是别人人生的一种复制,难称得精彩,更没有什么价值。然而,我们中的许多人,却那么热衷于“抄袭”别人,甚至恨不得将自己复制成自己所羡慕的某个人。看到一些歌星一夜成名,不问问自身条件具备不具备,便花大量的时间和精力去练嗓子,练身段,甚至衣着服饰、言谈举止无一不对其进行抄袭,如果有人对他们说“你很像某某人”,便是对他最好的称赞。他的浑身上下都成了别人,唯独没有了他自己。这些人,多像那只模仿着老鹰去叼羊的乌鸦啊——当乌鸦看到老鹰从高高的峰顶直冲下去,迅猛地叼起一只羊儿时,它的心里一定充满了羡慕,它一定希望自己成为老鹰那样的鸟儿, 否则,它也不会刻苦地练俯冲,然后嘶叫着从树上冲下去叼羊了。结果怎样呢?乌鸦不仅没叼到羊,反而被牧羊人抓获了;而那些盲目崇拜偶像、模仿偶像、“抄袭”偶像的人,又有几个和偶像一样,站在成功的舞台上了呢? 是的,我们年轻的心渴望成功。我们不希望自己的一生庸庸碌碌,但是,在为实现理想付诸行动之前,我们一定要先弄清楚自己适合不适合走上那条路;当我们打算成为歌星时,要考虑一下自己的嗓音;当我们立志成为作家时,要考虑自己的写作天赋;当我们想要成为体育健将时,要先请体育教练对自己的身体把一下关……总之,想要成为我们羡慕的某人时,一定要考虑一下自己是否也具有和他相似的发展潜质。如果没有,那么,就让我们的羡慕仅仅止于羡慕吧。 是的,这纷繁的世间,能让我们羡慕的人和事有很多。很多时候,这种羡慕也是我们努力的动力之一。我们羡慕的许多人,也的确值得学习,但这种学习不能是简单的模仿,低级的“抄袭”。乌鸦一定要学习老鹰的话,它可以学老鹰翱翔九霄的勇敢;它可以学老鹰辗转空谷的豪迈;它可以学老鹰面对严峻考验的坚毅。它唯独不要学习“叼羊”——那是缺乏爪力和气力的乌鸦学不到的,那只会贻笑大方,只会让它自己陷入被牧羊人抓获的困境。 同样,我们可以学习别人的写作技巧,我们可以学习别人的学习方法,我们可以学一学歌星成名前的辛苦,我们唯独不可以照抄别人的作文,也不可以完全照搬别人的答案,不能一定去学歌星唱歌,更不能完全学他们的穿衣打扮,言谈举止。因为,那不叫学习,那叫抄袭。天上飞鸟,地下蝼蚁,各有各的生活,我们不拒绝平凡,但我们的人生一定要拒绝抄袭! 【解析】 试题“拒绝”是一个比较宽泛的话题,属于“独词式”,考生可以按照如下思路来构思: 1、是什么 (1)内涵——什么是拒绝? “拒绝”一词,词典上注释极简单,就是“不接受”的意思,就是不盲从于生活中的某些东西。如果从社会人生的角度上挖掘,这个词又有较丰富的内涵。 拒绝不等同于六亲不认式的无情无义,也不等同于失去理智后的一意孤行。在特定条件下,拒绝是人格与个性完美的结合,它既是人类个性的一种体现,又是人格精神锻造下所产生出来的一种意志力量。 (2)外延(范围)——拒绝什么? 话题作文的题目内涵越小,其外延就越大,题材选择的空间就越广阔。 社会是一个名利场、大舞台,形形色色的诱惑,浑浑噩噩的平庸,妄自菲薄的自卑,纸醉金迷的奢华,眉宇紧锁的忧愁„„如影随形,面对这些,我们应坚决说“不”。 拒绝喧嚣是为了宁静的生活,拒绝奢华是为了保持质朴的天性,拒绝世俗是为了追求个性的张扬,拒绝强权是为了捍卫平等的权利,拒绝放纵是为了自身的更加完善,拒绝忧愁是为了保持快乐„„ 不过,应注意的是:不是所有的拒绝都值得我们去“学会”,这里的“拒绝”显然另有深意,因此如何多角度深入挖掘,写出“独特”、写出“深刻”是构思的关键。 (3)立意参考: ①学会拒绝。学会拒绝生活的“罂粟”。 文章中重点扣住“学会”二字,阐述“学会”的重要意义,在此基础上论证“拒绝”的重要性。 ②拒绝XX:内容可以是“拒绝平庸”、“拒绝放弃”、“拒绝诱惑”等等。 既可以写一个“拒绝XX”的故事,也可以论证为什么要“拒绝”及“拒绝”的重要意义。 ③拒绝也是一种智慧。 ④拒绝与接受(获得)。 但必须明确“拒绝””与“接受(获得)”是一组对立统一的关系。没有“拒绝”便没有真正意义上的“接受”,“拒绝”往往是为了更好地“接受”,要透辟地论证出二者的内在联系。
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考点分析:
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依照句式,补写填空。

爱心是一片照射在冬日的阳光,使贫病交迫的人感到人间的温暖;

爱心是________________________________

爱心是________________________________

 

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根据下列语段的描述,请把相应的诗句序号填入语段中的空白处,使之语意一致。 

流浪天下的结果,多数是少年子弟江湖老,黄金、美人、虚名、实惠,都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归,以家自慰,“_____”(1);有的春花秋月,流连光景,“____”(2);有的倦于奔竞, 跳出名利场,远离是非地,“___ ”(3);有的素性恬淡,误触尘网,誓归田园,“____ ”(4)。 但要达到这境界,至少得有几亩薄田,三间茅舍作退步,否则就只好寄人篱下,终老他乡。 

①采菊东篱下,悠然见南山           ②只应守寂寞,还掩故园扉 

③不如家池上,乐逸无忧患           ④未老莫还乡,还乡须断肠

 

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给下面语句排序,衔接最恰当的一项是

①回到家中,频频刷微博又成了很多年轻人的“必修课”。

②它对人们的知识体系、思维方式,以及理性思考能力、逻辑思维能力和判断能力都构成挑战。

③很多人都熟悉的一个场景是:地铁车厢里,大家都低头摆弄手机、电纸书或者平板电脑。

④碎片化阅读在便于利用零碎时间来阅读信息的同时,也大量挤占了人们深阅读的时间。

⑤这种数字化阅读已经成为当下的一种趋势,但同时也引发了人们对“碎片化”“浅阅读”的忧虑。

⑥碎片化阅读还使人形成了一种惰性化的依赖,习惯于通过搜索、提问或者交互来获得知识碎片。

A.③②①⑤④⑥ B.②③①⑤④⑥ C.③①⑤④⑥② D.②③④⑥①⑤

 

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下列各句中,没有语病的一句是(   )

A.“唯有除贪,才能安民心”——越南国家主席张晋创接受越南通讯社采访时表示,越南反腐工作已经取得一定成果,但这些成绩仍不足以完全根除贪污腐败与浪费现象的发生。

B.2016猴年央视春晚着力演绎“幸福中国”的主题。与往届春晚相比,节目更加精准,主题更加集中,铺陈更加合理,现场观众的反响更加热情。

C.从文化哲学意义上来理解,乡愁是归属感的一种表现,同时是一种根源意识的体现,也是对这个归属和根源的一种亲和感,这种归属感是人的民族文化认同的基础。

D.“春运铁路格局的改变,反映的不仅仅是区域性乃至全国性经济结构、生产力布局的调整和产业结构的优化升级,更是交通基础设施的重大变化。”北京交通大学教授石培华说。

 

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下列各句中,加下划线的成语使用恰当的一项是

A.不论什么时候,他都是如坐春风,亲切地和自己的下级交谈。

B.记者在阿富汗耳濡目染了许多有关阿富汗难民的悲惨生活。

C.头痛医头,脚痛医脚,只是扬汤止沸的方法,无法彻底解决问题。

D.最后,朱老先生说这只是一次粗枝大叶的讨论,希望大家能从中领略运用文字所应具有的谨严精神。

 

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