阅读下面的材料，完成下列小题。
材料一：
智慧社会是“智慧型经济”充分发展的必然结果。伴随技术应用范围的扩大。伴随技术应用范围的扩大，社会生产力和生产关系发生重大变化，公共服务与社会管理也越来越多地采用“智慧”的技术，导致整个社会的运行变得日趋智慧化，进入了智慧社会。
智慧社会的开启与大数据的发展密切相关。近年来，欧美以及日韩等国都把大数据作为国家的重要战略。美国发布了《大数据研究和发展计划》，并成立了大数据高级指导小组；日本公布了以发展开放公共数据和大数据为核心的新信息技术战略――“创建最尖端信息技术国家宣言”，以提升综合国力；韩国提出“智慧首尔2015”计划，挖撰大数据价值。在中国，大数据战略同样备受关注实用类文本阅读 智慧社会是“智慧型经济”充分发展的必然结果。伴随技术应用范围的扩大实用类文本阅读 智慧社会是“智慧型经济”充分发展的必然结果。伴随技术应用范围的扩大。国家先后制定《促进大数据发展行动纲要》《大数据产业发展规划（2016-2020年））等，从国家层面推动智慧社会的发展。
智慧社会也要依靠智慧域市的建设。从美国的智慧城布战略、英国的“未来城市”，到新加坡的“智慧国家2025”计划和澳大利亚的国家智慧城市发展计划，各国都把智慧城市视为“必争之地”。据不完全统计，中国已有超过600个城市在推动智慧城市建设，着力发展智慧环境、智慧交通、智慧水务、智慧旅游、智慧电网、智慧医疗等领域。
（选自《国家战略先行》）
材料二：
在浙江杭州，“城市大脑”智慧城市建设计划正在给城市生活带来改变。比如，“城市大脑”可以根据数据分析自动切换和调整信号灯时间，让主城区高峰期间的平均行车速度提升15%，拥堵时间下降了近1成。而在未来，通过积累更多的技术与算法模型，“城市大脑”可以衍生出深层次的人群服务能力，在社会治理和公共安全等方面发挥更多的作用。
智慧城市建设已成为中国智慧社会发展的“急先锋”。一方面，移动互联网成为普惠化的信息基础设施，推动人们的衣食住行等生活方式向智慧互联演变；另一方面，类似于“城市大脑”这样的智慧城市系统，逐渐成为大城市的“标配”，在交通出行、社会管理和公共服务等方面扮演着越来越重要的角色。
中国智慧城市的建设不仅造福本国人民，也在为全球智慧城市的发展奉献着精彩的方案日前，在西班牙巴塞罗那举行的2017年全球智慧城市博览会上，不少中国企业都提出了智慧城市整体解决方案实用类文本阅读 智慧社会是“智慧型经济”充分发展的必然结果。伴随技术应用范围的扩大阅读答案。
作为与华为开展智慧城市合作的城市之一，山东省濉坊市在警务、交通、民生、产业四大领域推进智能化管理，对城市发展方向和各类日常事务处理制定了更加科学、精确的方案。
华为相关业务负責人喻东说，智慧城市的“大脑”综合了各部门的数据，能够实时感知城市各方面状况，对城市出现的情况进行最优处理。而今，华为丰富的智慧城市解决方案正在被世界各地超过100座城市成功实践。
（选自《智慧城市决胜》）
1.下列关于智慧社会相关情况的理解，不正确的一项是
A.智慧社会与“智慧型经济”密切相关，“智慧型经济”的充分发展必然导致智慧社会的形成。
B.从世界各国对大数据的重视程度可以看出，开启智慧社会必须从发展大数据产业入手。
C.在未来，“城市大脑可以衍生出深层次的人群服务能力，需要积累更多的技术与算法模型。
D.中国智慧城市建设计划正在给我们的城市生活带来改变，已成为我国智慧社会发展的“急先锋”。
2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是
A.由材料一可看出，进入智慧社会后，公共服务与社会管理等方面会愈加广泛地采用“智慧”的技术，全社会的运行将日趋智慧化。
B.杭州“城市大脑”智慧城市建设计划正在给该市带来改变，主城区高峰期间平均车速提升15%，这显示出"城市大脑”的强大作用。
C.在智慧杜会的发展进程中，智慧城市系统正逐渐成为大城市的“标配”，在交通出行、社会管理和公共服务等方面发挥重要作用。
D.我国不仅在国内积扱探索智慧城市建设，也在为全球智慧城市的发展向世界呈现着精彩的中国方案，华为即是其中的突出代表。
3.怎样才能有效推进我国的智慧社会建设？请结合材料简要概括。
阅读下面的文字，完成下面小题。
活 着
余华
我遇到那位名叫福贵的老人时，夏季刚刚来到。
那天午后，我走到了一棵有着茂盛叶子的树下，看到近旁田里一个老人和一头老牛。这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己：
这辈子想起来也是很快就过去了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了。我啊，年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，可寿命长，我家里五口人一个挨着一个死去，我还活着。
孙子死后的第二年，看看自己还得活几年，我觉得牛还是要买的。牛是半个人，它能替我干活，闲下来时我也有个伴，心里闷了就和它说说话。牵着它去水边吃草，就跟拉着个孩子似的。
买牛那天，我把钱揣在怀里走着去新丰，那里有个很大的牛市场。路过邻近一个村庄时，看到晒场上有一群人，走过去看看，就看到了这头牛，它趴在地上，歪着脑袋吧哒吧哒掉眼泪，旁边一个赤膊男人蹲在地上霍霍地磨着牛刀，围着的人在说牛刀从什么地方刺进去最好。我看到这头老牛哭得那么伤心，心里怪难受的。想想做牛真是可怜。累死累活替人干了一辈子，老了，力气小了，就要被人宰了吃掉。
我不忍心看它被宰掉，便离开晒场继续往新丰去。走着走着心里总放不下这头牛，它知道自己要死了，脑袋底下都有一滩眼泪了。
我越走心里越是定不下来，后来一想，干脆把它买下来。
我赶紧往回走，走到晒场那里，他们已经绑住了牛脚，我挤上去对那个磨刀的男人说：“行行好，把这头牛卖给我吧。”
赤膊男人手指试着刀锋，看了我好一会才问：“你说什么？”我说：“我要买这牛。”
他咧开嘴嘻嘻笑了，旁边的人也哄地笑起来，我从怀里抽出钱放到他手里，说：“你数一数。”赤膊男人马上傻了，他把我看了又看，还搔搔脖子，问我： “你当真要买？”
我什么话也不去说，蹲下把牛脚上的绳子解了，站起来后拍拍牛的脑袋。这牛还真聪明，知道自己不死了，一下子站起来，也不掉眼泪了。我拉住缰绳对那个男人说：“你数数钱。”
那人把钱举到眼前像是看看有多厚，看完他说：“不数了，你拉走吧。”
我便拉着牛走去，他们在后面乱哄哄地笑，我听到那个男人说：“今天合算，今天合算。”
牛是通人性的，我拉着它往回走时，它知道是我救了它的命，身体老往我身上靠，亲热得很。我对它说：“你呀，先别这么高兴，我拉你回去是要你干活，不是把你当爹来养着的。”
我拉着牛回到村里，村里人全围上来看热闹，他们都说我老糊涂了，买了这么一头老牛回来，有个人说：“福贵，我看它年纪比你爹还大。”
会看牛的告诉我，说它最多只能活两年三年的，我想两三年足够了，我自己恐怕也活不到这么久。谁知道我们都活到了今天，村里人又惊又奇，就是前两天，还有人说我们是“两个老不死”。
牛到了家，也是我家里的成员了，该给它取个名字，想来想去还是觉得叫它福贵好。定下来叫它福贵，我左看右看都觉得很像我，心里美滋滋的，后来村里人也开始说像，我嘿嘿笑。
福贵是好样的，有时候嘛，也要偷偷懒，可人也常常偷懒，就不要说牛了。我知道什么时候该让它干活，什么时候该让它歇一歇。只要我累了，我知道它也累了，就让它歇一会，我歇得有精神了，那它也该干活了。
老人说着站了起来，拍拍屁股上的尘土，向池塘旁的老牛喊了一声，那牛就走到老人身旁低下了头，老人把犁扛到肩上，拉着牛的缰绳慢慢走去。
两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。
老人和牛渐渐远去，我听到老人粗哑的令人感动的嗓音从远处传来，他的歌声在空旷的傍晚像风一样飘扬。
炊烟在农舍的屋顶袅袅升起，在霞光四射的空中分散后消退了。女人吆喝孩子的声音此起彼伏，一个男人挑着粪桶从我跟前走过，扁担吱呀吱呀一路响了过去。慢慢地，田野趋向了宁静，四周出现了模糊，霞光逐渐退去。
（节选自余华《活着》有删改）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（ ）
A.本文展开故事的方式非常巧妙。在一个充满阳光的下午，老人在树下休息时，向作者讲述了自己，老人歇够了，故事也随即终止，行文流畅自然。
B.福贵买牛时，在新丰市场碰上一头即将被宰杀的老牛，正是老牛的眼泪和伤心换来了福贵的同情，才最终改变了自己的命运。
C.最后一段景物描写点出了老人在乡间生活的环境，增添了小说的意味，在结构上照应开头和题目，使文章结构完整。
D.本文通过老人的口吻为我们讲述了他年少时的风光与落魄、与老牛的相遇及相依。老人的经历虽坎坷，但全文基调并不悲凉。
2.本文主人公福贵有哪些性格特点？请简要分析。
3.小说描写的对象是“老人和牛”，作者为什么以“活着”为题？请结合文本，谈谈你的认识和看法。
阅读下面的文字，完成下面小题。
百年中国美学的现代建构离不开对西方美学的借鉴，但这种借鉴乃是一个首先“学西”、继而“化西”的创造性现代转化的过程，某种意义上也是中西互鉴的特殊形态，从而达到中西美学不同程度的创新融合。
中国现代美学主要奠基人之一的王国维，早在20世纪初，在译介叔本华悲观主义意志论哲学著述的基础上，撰写了迥异于传统思想的《红楼梦评论》；借鉴康德美学“鉴赏判断的四个契机”说，首次提出“一切之美，皆形式之美也”的重要主张，并建构起具有中国传统特质的“古雅”说；借鉴德国古典美学诸家，对中国古典美学尤其是先秦道家美学思想作了深刻反思，自觉把二者加以融会贯通，写出了《人间词话》这一中国现代美学的奠基之作，创建了以“境界”为核心范畴、意蕴丰厚的创新美学体系，对传统的“意境”说作出了具有现代性的创造性开拓。王国维之所以在融通中西上作出如此巨大的贡献，与他具有超越中西学术二元对立的现代视野有密切关系。他主张“学无中西”，批评持中学、西学二分的“俗说”，“虑西学之盛之妨中学，与虑中学之盛之妨西学者，均不根之说也”，认为“余谓中西二学，盛则俱盛，衰则俱衰，风气既开，互相推助。且居今日之世，讲今日之学，未有西学不兴，而中学能兴者；亦未有中学不兴，而西学能兴者。”这样一种关于中西学术互助、互动、互促、互鉴的精彩之论，至今仍不失其高远眼光和宏大气度。
另一位中国现代美学的主要奠基人蔡元培，在国内最早全面介绍了康德的美学思想，对康德关于审美四契机说，运用儒家思想作了“超脱”“普遍”“有则”“必然”的创造性阐述；从儒家以德为本的思想出发，借鉴康德有关思想并加以吸收融化，同时借鉴席勒的美育理论，强调“涵养德性，则莫若提倡美育”，进而提出了中国现代美学史上具有里程碑意义的“美育代宗教”说。
还有梁启超，前期以启蒙为宗旨，强调文艺改造人心的社会功能，提出了诗、文、小说的三界革命论，目的在“新民立人”或曰“移人”；后来借鉴西方哲学智、情、意三分理论，用儒家思想加以化用，提出以“情感教育”“趣味教育”为中心、以文学艺术为主要内容和形式的“趣味主义”美学主张，在上世纪20年代产生了广泛影响。其中“趣味教育”一词，乃是直接借鉴、改造了西方的提法。
其后，中国现代美学大师朱光潜进行自觉的中西比较和互鉴，达到了对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。这种中国古代美学“化西”式地现代转化并非个例，在一个世纪以来一批学贯中西的大学者中具有相当的普遍性，他们都为中国美学的现代建构作出了重要贡献。尽管他们中有人提出“以西释中”的口号，表面上抬高了西学，但他们所作的理论探索和创新，实际上超越了“以西释中”，达到了中西互鉴互融的高度。
总之，以文明交流互鉴的视域回顾百年中国美学现代建构的历程可以发现，虽然这个时期我们的主动借鉴占主导，但实质上这是特定时代条件下中西文明互鉴的一种特殊形式。
（摘编自朱立元《文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A.王国维写出了中国现代美学的奠基之作《人间词话》，创建了创新美学体系，是因为他借鉴了德国古典美学各家的思想。
B.“美育代宗教”说继承了儒家以德为本的思想，同时也吸收、融化了康德的有关思想，并借鉴了席勒的美育理论。
C.“趣味主义”美学主张以“情感教育”“趣味教育”为中心，以文学艺术为主要内容和形式，它改造了西方的理论。
D.朱光潜之前的一些中国美学家，尽管取得了一些成就，但他们还没达到对西方美学有选择、有针对性的消化、吸收和融通。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章以王国维、蔡元培、梁启超等美学大家为例，阐述了中国现代美学对西方美学的借鉴和超越的进程。
B.文章指出中国美学对西方美学的借鉴是一个“学西”“化西”的创造性现代转化的过程，其中主动借鉴占主导。
C.文章以较多文字介绍了王国维美学思想的贡献，突出肯定他所具有的超越中西学术二元对立的现代视野。
D.对文明交流互鉴视域下中国美学的现代建构的话题，文章先提出观点，后运用举例等方法进行论证，最后总结，重申观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.如果固执坚持中学、西学二分的狭隘观念，一味“学西”，而不知中西互鉴互融，就不可能有中西美学的创新融合。
B.王国维与蔡元培都借鉴了康德的审美四契机说，并结合本国传统思想，各自提出了有创造性的学说主张。
C.蔡元培、梁启超在建构自己的美学思想时，都做到了既借鉴西方美学思想，也吸收中国儒家思想。
D.“以西释中”是西学为贵思想的外化，中国古代美学的现代转化表明“西学”较之“中学”更具包容性。
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
尼康退出中国并不是被同行打败，居然是毫不相关的行业：智能手机。
康师傅和统一方便面销量直线下滑，并不是因为其它品牌方便面崛起，而是因为美团、饿了么等外卖。
打败卖单车店铺或修自行车铺的也不是同行，而是共享单车。
有人曾开玩笑说：“打败小偷的是移动支付。”
这一切都很像科幻小说《三体》中所说的：“我消灭你，与你无关。”
“敌人”在哪里？你想过吗？对此你怎么看？
要求：自选角度，自拟题目；文体自选（诗歌除外），文体特征鲜明；不得抄袭，不得套作。
请参考材料一的推断方式，合理反驳对方。
材料一：李贺考进士，反对者说：他父亲名字中的“晋”与进士的“进”谐音，按照避讳的原则，他不能考进士。
韩愈反驳说：如果这样的话，①父亲叫“仁”，儿子就不能做人了。
材料二：有人说，好的作品永远是少数人的专利品，作品的水平越高，看懂的人必定就越少。
鲁迅反驳说：如果这样的话，②________________________。
材料三：汉武帝在东海求得一杯喝了能让人不死的酒，大臣东方朔为了让汉武帝明白世界上并没有让人不死的酒，就把这杯酒偷偷喝掉了。汉武帝知道后大怒，要杀死东方朔。
东方朔反驳说：陛下，如果③_______________________。
下面是作文中“编写故事”的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过100个字。
