阅读下面的文言文,完成下面第各题。
方君柯亭传
[清]袁枚
叙奇行易,叙庸行难。古今文人,都操此论。然而庸德庸行,圣人所重。故曰:“中庸不可能。”人果能于伦常日用间为人之所不能为,则庸中之奇,又何尝不觥觥兀立耶?吾于方君柯亭见其人矣。
君讳源聚,字函光,号柯亭,古歙人也。生而孤露,事亲孝,行己恭。家业先丰后啬,或为君危。君慨然曰:“穷通,命也。吾何容心哉?”早废举子业,贸迁有无。稍稍自立,便趋人之急。乡党义举,赴之若热。辛未岁大饥,君出境购粟,还乡平粜,赖以存活者无算。同产六人,其季早亡。兄弟析产时,君又慨然曰:“媰孀抚孤,傫然孑立,薪水殊艰。我丈夫也,自食其力,安用祖宗余庇耶?”遂却所分田产,全以畀之。嗟乎!仁义不行,《鹿鸣》兴刺。今之人,往往争一缺口盆、折足几,兄弟勃谿者,比比也。即史载薛包分家,奴婢取其老病者,田庐受其荒顿者,号称古之贤豪。然彼终有所受分,非脱手不取也,以君相较,其义心清尚,不更加古人一等哉!至于葺琳宇,修浮图,又其末节余行,不足为君异也。
君以捐修城工议叙主簿,年六十而卒。子五人,名如川者,九岁能诗,以文噪于时。今年就试金陵,饷隃麋百螺[注],上镌“随园先生著书之墨”,曰:“昔韩昌黎能文,求传志者辇金币如山。如川家贫,无能为役,故辛苦捶烟,为先生润笔,为先人乞传。”余嘉其意而不忍辞也。
(有删改)
[注]隃麋百螺:隃麋,地名,墨的代称;螺,量词。
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A.叙奇行易 行:事迹 B.其季早亡 亡:错失
C.全以畀之 畀:给予 D.无能为役 役:差遣
2.下列对文中加点词的解释不正确的一项是
A.中庸:儒家的道德标准,一般是指中正平和,不偏不倚,无过无不及。
B.举子业:古人认为“不孝有三,无后为大”,繁衍子息乃人生之大业。
C.鹿鸣:《诗经》中的宴饮诗,曹操在《短歌行》中曾经化用其中名句。
D.润笔:士大夫耻言金钱,因此以之代称写文章、写字、作画等的报酬。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)家业先丰后啬,或为君危。君慨然曰:“穷通,命也。吾何容心哉?”
(2)至于葺琳宇,修浮图,又其末节余行,不足为君异也。
4.简要概括方柯亭的形象特点。
在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是
陶潜的超脱尘世与阮籍的沉湎酒中一样,只是一种外在现象。 ▲ 。 ▲ 。▲ , ▲ , ▲ 。他的特点是十分自觉地从这里退了出来。
①实际的陶潜,与阮籍一样,是政治斗争的回避者
②也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡
③超脱人世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象
④但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系
⑤他虽然没有阮籍那么高的阀阅地位
A.⑤④③①② B.⑤②③④① C.③⑤④①② D.③①⑤②④
下列诗句与古代体育活动对应正确的一项是
[甲]坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。
[乙]午香帘影静浮华,对面机心万里赊。
[丙]寸心只在所投中,出手何曾一箭空。
A.[甲]马球 [乙]放风筝 [丙]射箭
B.[甲]蹴鞠 [乙]放风筝 [丙]射箭
C.[甲]马球 [乙]下围棋 [丙]投壶
D.[甲]蹴鞠 [乙]下围棋 [丙]投壶
下列语言表达准确得体的一项是
A.李玉本来和同学约好去看电影,但身体不适无法前往。他给同学发了短信:“我偶染微恙,不能前往,望见谅。”
B.李玉对朋友说:“他如此诚信邀请,你如果直接拒绝而却之不恭,那就太失礼了。”
C.李玉在给老师的感谢信中写道:“多谢先生付出心血,玉成此事,学生定当鼎力以赴,不失恩师所望!”
D.周末朋友们到家中聚餐,晚饭后李玉送大家到门口说:“各位慢走,我还要收拾一番,只能就此留步了,抱歉。”
对下列加点词的解释,不正确的一项是
“玩文学”,意味着无功利,只是喜欢,与以文学谋生是 ▲ 的;后者当然主流,但也更易受到资本或其他力量的掣肘。“玩文学”以高尚精神对抗物质主义,起着 ▲ 的作用,就像一个骑士。从“玩文学”身上也更易 ▲ 文学的本质。
A.并行不悖 激浊扬清 洞察 B.并行不悖 革故鼎新 瞥见
C.并驾齐驱 革故鼎新 洞察 D.并驾齐驱 激浊扬清 瞥见
④太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之
⑤然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。
⑥事所以不成者,乃欲以生劫之,必得约契以报太子也。