下列各句文学常识的表述，不正确的一项是 （ ）
A.柳宗元，字子厚，祖籍河东（今山西永济市虞乡镇）人，世称“柳河东”。又因官至柳州刺史，也称“柳柳州”。
B.柳宗元和韩愈共同倡导了“古文运动”，在古文理论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的《捕蛇者说》。
C.柳宗元的文学性传记散文，大都取材于劳动人民。如《捕蛇者说》、《种树郭橐驼传》、《童区寄传》等，都写得精湛感人，表现了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主张，反映了社会现实，可以说是继司马迁《史记》之后的一个新发展。
D.本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，指责中唐吏治对农民的残酷无情的剥削，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。
选出下列作品中不是柳宗元的一项是（ ）
A.《捕蛇者说》《梓人传》 B.《愚溪诗序》《钴姆潭西小丘记》
C.《永州韦使君新堂记》《盐铁论》 D.《进学解》《柳子厚墓志铭》
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.本文介绍人物姓名、形貌、技能，看似漫不经意写起，如同闲笔，其实生动传神，郭橐驼身带残疾而拥有绝技，形貌虽丑而见识过人，在他身上体现了一种“顺应自然”的哲理和人生智慧。
B.本文通过对比手法写郭橐驼种树与他人种树的不同，主要说明“顺木之天以致其性”的道理。
C.文章从“养树”谈到“养人”，借做官者“好烦其令”与不善种树者构成对比规讽为政不可扰民，主张顺应自然，让百姓休养生息。
D.本文属于人物传记，与《廉颇蔺相如列传》的正史写法相同，都是借普通人物生活与生产实践中的事理加以托讽，全文重在议论说教。
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.郭橐驼是个身份低下的小人物，却处处表现出他的不同寻常：欣然接受丑陋之名，身怀种植绝技。
B.郭橐驼种树之法为顺其自然，不善植者看似用心实则妨害。文章运用了对比的手法，写得真实生动。
C.郭橐驼认为自己有本领让果树早结果，并且果实丰硕的秘诀是他没有伤害果树，没有仇视果树。
D.本文兼有寓言性质，通过郭橐驼的事项，规劝为政不可扰民，要“顺天致性”，让百姓休养生息。
下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是( )
A.作为寓言体的传记，本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时期的作品。第二段文字重点写郭橐驼介绍种树的经验并说明别人不如他的树“硕茂”的原因。
B.郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种，从而保护了树木的生机，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。
C.其他种树的人违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及”，因此遭致“木之性日以离”的恶果。
D.第三段文字重点写郭橐驼把“长人者”与“他植者”进行对比，指出地方官吏好像是在“爱”民，其实是在害民。
以下各组句子中，全部表明郭橐驼种树经验的一组是( )
①他植者虽窥伺效慕，莫能如也 ②顺木之天以致其性 ③不害其长
④既然已，勿动勿虑，去不复顾 ⑤爪其肤以验其生枯 ⑥促尔耕，勖尔植
A.①②③ B.②③④ C.③④⑤ D.③④⑥
