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阅读下面的文字,完成下面小题。

发现语文之美,享受阅读之乐

——北京大学中文系教授陈平原访谈

记者:李节

李:您觉得学好语文的关键是什么?

陈:“学语文”没什么捷径可走,首先是有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作。欧阳修说:“无他术,唯勤读书而多为之,自工。世人患作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。疵病不必待人指摘,多做自能见之。”欧阳修尚且找不到读书作文的“诀窍”,我当然更是“无可奉告”了。据叶圣陶先生的长子叶至善称,父亲从不给他们讲授“写作方法”,只要求多读书;书读多了,有感觉,于是落笔为文。文章写多了,自然冷暖自知,写作能力逐渐提升。叶老这思路,跟欧阳修的说法很接近。

语文教学的特点是慢热、恒温,不适合爆炒、猛煎,需要时间和耐心。因此,“语文教学”说难也难,说容易也很容易。

传统教学与现代标准化教学有很大差异。过去主要靠自学,学生面对经典的文本,仔细琢磨,百思不得其解,这才去请教;现在则以“文学史”或“文学概论”为教学中心,经典文本反而成了“配合演出”。学生省了上下求索的工夫,迅速获得有关作家作品的“精彩结论”。一星期就知道《诗经》是怎么回事;两星期,《楚辞》也打发了。这样确实推进很快,可学生真的掌握了吗?

晚清西学大潮中,章太炎对标准化教学很不以为然,认为以课堂讲授为主,学生必定注重“耳学”,养成“道听途说”的学风。而传统中国的书院教学,依靠个人魅力,以及师生间的对话与交流,自学为主,注重的是“眼学”。前者整齐划一,适合普及知识;后者因材施教,有可能深入研究。

当然,现代社会学生需要修习的科目很多,不可能只讲“四书五经”。但如何在“含英咀华”与“博览群书”之间,找到合适的“度”,值得我们认真思考。

李:新课程以来,很多中小学语文教材都请大学教授担任主编,您对此怎么看?

陈:视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中,当然有好处。但中小学教育与大学教育毕竟不是一回事,切忌将原本应在大学才教的知识,提前压缩到中学课本中去。大城市里的重点中学,教师和学生水平都很高,可这不是整个教改及课本编写的主要目标。另外,过多站在大学教授的立场看问题,可能会忽略中小学生的生理特点、接受能力以及欣赏趣味等。这样,调子很高,但所编教材可能不切实际。

在我看来,大学教授若想介入中小学教育,必须多与中小学老师接触、交流,了解中小学的教学规律,不能“居高临下”。

李:您是否愿意参与中小学教材的编写工作?

陈:前些年我也参加过,但不久就发现,解决教材编写中的诸多问题,非我能力所及。

李:您的意思是说中小学教材编写本身是一个专业,并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编?

陈:对。举个例子吧,我翻看《叶圣陶全集》,偶尔读到《小小的船》:“弯弯的月儿,小小的船。小小的船儿,两头尖……”这是我小学时念过的课文,怎么会出现在《叶圣陶全集》?原来,叶先生正编写小学语文课本,找不到合适的范文,干脆自己写一首。那一瞬间,我很震撼。当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材,都是大行家,且全力以赴,一辈子把这当事业来认真经营。

(节选自《语文建设》2012年第9期,有删改)

1.下面对材料相关内容的理解,不正确的一项是()

A.“学语文”首先要有兴趣,然后就是多读书、肯思考、勤写作的过程中获得能力,而不是依靠别人提供的“方法”“诀窍”“捷径”。

B.语文教学“说难也难,说容易也很容易”中“难”在需要时间和耐心,“容易”在它没有什么高妙的招数,只有多读多悟多写,逐步提高。

C.陈平原认为传统教学和现代标准化教学各有优长,学生不能因为需要学习的科目众多,就只知道结论,而不自学、研读、交流经典文本。

D.“道听途说”的学风和中国传统的书院教学各有利弊。前者整齐划一,适合普及知识;后者因材施教,有可能深入研究。

2.下面对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是()

A.陈平原在思考现代“文学史”或“文学概论”为教学中心,而忽视经典文本的基础上,对如何把握“含英咀华”与“博览群书”之间“度”方面提出了建设性意见。

B.陈平原举学生快速掌握《诗经》《楚辞》的例子,意在揭示这种现代标准化教学的弊端,强调学生上下求索、自主研读文本,必不可少,甚至是学好语文的关键之一。

C.举《小小的船》的例子是为了说明中小学教材编写本身是一个专业,因为当找不到合适范文的时候,需要编者自己去写,这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的。

D.大学教授编写中小学语文教材没有好处,因为容易居高临下,不考虑中学实情,所编教材可能不切实际,好的中文系教授,未必能成为合格的教材主编。

3.陈平原认为如何才能编写好中小学教材?

 

1.D 2.B 3.①编写者视野宏阔,学识渊博;②关注不同地区师生水平的差异;③了解中小学生的特点;④多与中小学老师交流沟通;⑤了解中小学教学规律;⑥全力以赴,当成事业来做。 【解析】 1.本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括,注意结合语境。 D项,“‘道听途说’的学风和中国传统的书院……”错误,选项张冠李戴,文中原句是“章太炎对标准化教学很不以为然,认为以课堂讲授为主,……养成道听途说的学风。而传统中国的书院教学,……前者整齐划一,适合普及知识;后者因材施教,有可能深入研究”,文中是把标准化教学“和”传统的书院教学进行比较,而不是把道听途说的学风“与”传统书院教学比较。 故选D。 2.本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是,全面准确地把握文章的内容,并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断,进而推理概括。 A项,“对如何把握‘含英咀华’与‘博览群书’之间‘度’方面提出了建设性意见”错误,文中原句是“但如何在含英咀华与博览群书之间,找到合适的度,值得我们认真思考”,文中只是说值得思考,并没有给出“建设性意见”。 C项,“举《小小的船》的例子是为了说明中小学教材编写本身是一个专业,……这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的”错误,选项错误有两个,一是对文中举出《小小的船》这一例子的用意分析错误,结合李的发问和陈的回答来看,“您的意思是说中小学教材编写本身是一个专业,并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编”“当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材,都是大行家,且全力以赴,一辈子把这当事业来认真经营”,举《小小的船》的例子应是为了说明中小学教材编写本身是一个专业,编写者应该全力以赴把它当作事业来做;“这不是搞文学的或中文系教授可以胜任的”错误,选项完全否定了搞文学的或中文系教授,而文中原句是“并不是说搞文学的或者大学中文系的老师就可以编”,这也就是说搞文学的或者大学中文系的老师可能能胜任也可能无法胜任。 D项,“大学教授编写中小学语文教材没有好处”错误,原文“视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中,当然有好处”,意思是大学教授编写中小学语文教材会有好处。 故选B。 3.此题考查学生对材料内容的分析提炼能力。对于解答材料的整合与探究这类题目一定要将几则材料內容都认真研读,结合材料中的关键语句,根据题目的要求,尝试着从中筛选、概括出最主要的信息。本题“陈平原认为如何才能编写好中小学教材”,然后到文中圈出陈平原关于编写中小学教材的内容,再依据分值进行概括。由“视野开阔、学识渊博的大学教授参与到中小学教材的编写中,当然有好处”可知,编写者应该视野开阔,学识渊博;由“但中小学教育与大学教育毕竟不是一回事,切忌将原本应在大学才教的知识,提前压缩到中学课本中去”“另外,过多站在大学教授的立场看问题,可能会忽略中小学生的生理特点、接受能力以及欣赏趣味”等可知,编写者要立足中小学生的特点;由“大城市里的重点中学,教师和学生水平都很高,可这不是整个教改及课本编写的主要目标”可知,编写者要关注地区、师生水平的差异;由“大学教授若想介入中小学教育,必须多与中小学老师接触、交流,了解中小学的教学规律”可知,编写者要多与中小学老师交流沟通,了解中小学教学规律;“当初叶圣陶、张志公等人编中小学语文教材,都是大行家,且全力以赴,一辈子把这当事业来认真经营”,可知编写者要把这当事业来认真经营。
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阅读下面的文字,完成下面小题。

人生的四种境界

张世英

按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。

第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程:当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。

人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境;审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样,审美境界即超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。

在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……

(摘编自《光明日报》,有删改)

1.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是:()

A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。

B.它由四个层次组成,从幼年到成年,人的每一个时期都要经历这四个层次。

C.现实的人生中,它是一个整体,是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的。

D.每个人的人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。

2.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是:()

A.作者把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者就一定比后者出现得晚。

B.达到了“求知境界”,人具备了知识,掌握了规律,为“道德境界”的产生创造了条件。

C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”。

D.“求知境界”虽也把“自我”作为主体,但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。

3.下列表述,符合原文意思的一项是:()

A.“欲求境界”是人生的最低境界,这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。

B.“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望,而对规律与秩序有了认知的要求。

C.“道德境界”中的人不再关注自我,而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了

D.“审美境界”是人生最高的精神境界,到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。

 

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阅读下面的材料,根据要求写作

“手机该不该进校园”一直存在争议。有人说,学生玩手机会分散注意力,干扰教学秩序,影响学习和集体生活质量,还可能接触到不良信息。也有人说,手机可以作为学习工具,辅助教师教学,培养学生的自控能力是学校职责之一,不能一禁了之。还有人认为,课堂上和课余时间应该区别对待。对此,文德中学准备召开座谈会,广泛听取学生、教师、家长代表的意见,然后再决定是否出台相关规定。

请结合材料内容,在学生、教师、家长中任选一种身份,写一篇发言稿,阐述你的观点与思考,并提出希望与建议。

要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

 

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邰丽华是聋哑残疾人,但凭着《千手观音》的完美表演被评选为2005年“感动中国的人物”,为她而写的颁奖词是:

从不幸的谷底到艺术的巅峰,也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈,于无声处展现生命的蓬勃,在手臂间勾勒人性的高洁,一个朴素女子为我们呈现华丽的奇迹,心灵的震撼不需要语言,你在我们眼中是最美。

请参照上面的示例,从下面的人物中任选个,结合学过的课文和对人物的了解,写一段不少于80字的颁奖词。

刘和珍     荆轲      烛之武     刘兰芝

屈原      曹操     陶渊明     王羲之

 

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2019年12月1日,临泉高铁站客运首发,小雪体验高铁的同时,发给家人一条微信。下面是微信的内容,其中有五处表达不得当,请找出来加以修改。

亲爱的家母,您好!今天,小女终于乘坐上桑梓的首发高铁了,能够体验到现代新生活,真是心旷神怡,忘乎所以呀。而且我真的希望您和爸也一起来享受一下,这样,你们就心安理得了。

①        改为        ;   ②        改为        ;  ③        改为        

       改为           ⑤        改为       

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响,会不会抓落实,想不想抓落实,敢不敢抓落实,彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。各级党委和政府必须把扶贫开发工作作为重大政治任务来抓,既要____     ,也要冲锋陷阵,切实解决好思想认识不到位、体制机制不健全、工作措施不落实等突出问题。贫富差距大会影响经济增长、社会稳定,所以解决贫困问题                 

脱贫目标艰巨繁重,到2020年7000万农村贫困人口脱贫,需要每年减贫1000 多万人,(     ),也面临不少新情况新挑战。脱贫攻坚战已经到了啃硬骨头、攻坚拔寨的冲刺阶段,所面临的都是贫中之贫、困中之困,采用常规思路和办法、              推进难以完成任务,必须以更大的决心、更明确的思路、更精准的举措、超常规的力度,               实现脱贫攻坚目标。

1.依次填入文中横线上的成语,下列全都正确的一项是(    )

A.运筹帷幄      迫在眉睫      按部就班     众志成城

B.建言献策      千钧一发      循规蹈矩     同仇敌忾

C.运筹帷幄      千钧一发      按部就班     同仇敌忾

D.建言献策      迫在眉睫      循规蹈矩     众志成城

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(     )

A.脱贫攻艰既面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题

B.脱贫攻坚既面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题

C.脱贫攻坚还面临着一些多年未解决的深层次矛盾和问题

D.脱贫攻坚还面临着一些深层次的多年未解决的矛盾和问题

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(     )

A.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响,敢不敢抓落实,想不想抓落实,会不会抓落实,彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

B.脱贫攻坚战的冲锋号己经吹响,想不想抓落实,敢不敢抓落实,会不会抓落实,检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

C.脱贫攻坚战的冲锋号已经吹响,想不想抓落实,敢不敢抓落实,会不会抓落实,彰显着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

D.脱贫攻整战的冲锋号已经吹响,会不会抓落实,想不想抓落实,敢不敢抓落实,检验着我们的精神状态、办事能力和工作作风。

 

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