阅读下面一则启事，此启事全文有四处毛病，请找出三处并进行修改。
启事
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诚信网络广告公司
2018年10月27日
阅读下面的文字，完成下面小题。
高考过后，考生和家长又围绕着志愿填报忙碌起来。面对那么多学校和专业，该如何选择，很多考生和家长开始犯难。在这种情况下，帮助考生填报志愿的辅导市场__________________—“大数据预测录取概率”“专家一对一咨询”等志愿填报服务__________________，要价数千到数万。天价志愿咨询的最大卖点，就是大数据。据调查发现，很多商家宣传大数据来自于教育部、考试院，但被相关部门否认。事实上，全国还没有哪家单位或企业建立起真正的高考志愿填报“大数据库”。所谓数据，真实的情况是，高校网站、媒体每年都会公布一些录取信息，还有一些其他公开渠道的数据，商业机构把这些数据收集起来，进行整合，冒充来自特殊渠道的大数据。
众所周知，高考录取分数线的划定，受到许多不确定因素的影响。某一区域内的高校招生计划、当地考生的志愿填报情况、高考试卷的难易程度等都有可能让分数线出现变化。拿往年的“大数据”来套用今年的分数线，无异于________________________。至于商家倾力推销的“专家”，也未必靠谱。
___________________的事情是整顿市场乱象。从媒体调查的情况来看，高考志愿填报辅导市场，不是傻子太多、骗子太猖狂，（ ）。有关部门应及时出手，不能任由高考志愿填报辅导市场野蛮生长。此外，也应尽力拓展渠道，为考生提供正规、科学的志愿填报辅导服务。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A.炙手可热 五花八门 刻舟求剑 当务之急
B.应运而生 五花八门 刻舟求剑 迫在眉睫
C.应运而生 琳琅满目 固步自封 迫在眉睫
D.炙手可热 琳琅满目 固步自封 当务之急
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A.调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门否认。
B.据调查，很多商家宣传大数据来自于教育部、考试院，但被相关部门否认。
C.据调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但被相关部门所否认。
D.据调查发现，很多商家宣传大数据来自教育部、考试院，但相关部门予以否认。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A.而且监管部门在这块灰色地带基本处于不作为状态
B.而是监管部门在这块灰色地带基本处于不作为状态
C.而是考生和家长确实从这块灰色地带获得一些有益的信息
D.而是监管部门对这块灰色地带监督管理不到位
补出下列名篇名句中空缺的部分。
(1)陶渊明在《归去来兮辞》中运用比喻手法表现自己出仕本属无心，对官场仕途十分厌倦的句子是：“____________，_____________”。
(2)王勃在《滕王阁序)中描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：“_________，_________。”
(3)庄子在(逍遥游》中描绘大鹏依然有所待的句子是：“_________，__________。”
(4)庄子在(逍遥游)中举现实生活中的实例，通过写舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是“__________，_________”。
(5)李密在《陈情表》中用“_________，_________”两句写出了自己的孤单和缺少心灵的安慰。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
春中田园作
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇①泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惘怅远行客。
[注]①砚:察看。
1.下列对本词的理解与分析，不恰当的一项是
A.首联写景。描述了屋上斑鸠、村边杏花，写出了春天的到来，诗人浓墨重彩地叙述，感受着、品味着生活的滋味，把春意写得很浓。
B.领联写人，春鸠的鸣声和耀眼的杏花，使得农民在家里呆不住了，他们走出家门整桑理水，这是经冬以后最早的一种劳动， 可说是农事的序幕。
C.诗的前六句，都是写诗人所看到的春天景象，“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，富有生气，充满着生活之美。结尾两句，写自己的感情活动。
D.诗中的人和物，似乎都在春天的启动下，满怀憧憬，透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态健康、饱满。
2.请结合诗句简析诗中表达的感情。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
夫人情莫不贪生恶死，念父母，顾妻子；至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺縲绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》 三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。
仆窃不逊近自托于无能之辞网罗天下放失旧闻略考其行事综其终始稽其成败兴坏之纪上计轩辕，下至于兹， 为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色，仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。
且负下未易居，下流多谤议，仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎?虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往，每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也！身直为闺閤之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益于俗，不信，适足取辱耳。要之死日，然后是非乃定，书不能悉意，略陈固陋。谨再拜。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/
B.仆窃不逊/近自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/
C.仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下/放失旧闻略/考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/
D.仆窃不逊近/自托于无能之辞/网罗天下放失旧闻/略考其行事/综其终始/稽其成败兴坏之纪/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.“仆”指奴仆，是作者的谦称。与此类似的用法还有谦称自己的妻子为内子、拙荆，谦称自己的儿子为犬子、贱息等。
B.“缧绁”指捆绑犯人的绳索，此处借指监狱、囚禁。《论语公·治长》中的“虽在缧绁之中，非其罪也”也是这个意思。
C.《周易》是我国最古老的筮占书，也是儒家“六艺”“六经”之一，后来发展成为人们观察宇宙、建构哲学体系的书。
D.“轩辕”是传说中古代帝王黄帝的名字，他居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。是三皇五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.作者认为勇敢的人仰慕大义，不一定要为名节赴死。自己虽然怯懦，但著作未成，事出有因，平庸地死去会淹没了文采，隐忍苟活实属无奈。
B.文中列举了卓越超群的圣贤们抒发愤感而写作的事例，就是借此激励自己，表明作者苟活的原因，是想完成《史记》，实现自己的理想。
C.作者写《史记)是为了研究自然现象与人类社会的关系，通晓古今的变化，成为一家之言，展现自己的思想，即使被羞辱杀勠，也不后悔。
D.作者身受腐刑，痛苦至极每想到此事，都精神恍惚直冒冷开，所以想要隐退山林，顺从世俗行事，著书立说来抒发内心的苦闷。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
(2)且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。(选自庄周 (逍遥游》)
(3)诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。(选自李密 《陈情表》)
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
为庆祝中国首届农民丰收节的成立，全国各地组织了丰富多彩的丰收庆典活动，而在黑龙江省闫家岗农场的丰收节上，却迎来了一批特别的“客人”。这些新农人，来自祖国的30多个省份。
他们的新，“新” 在通过CSA社群支持农业的订单农业模式，与传统农民重建供求合约关系，解决了农民种稻难、卖稻难、价格低，而消费者吃不到、吃的差、价格高的问题，他们提出了有效的解决方法，运用互联网工具和思维，发挥农业服务中的市场营销推广长处，并通过市场积极反馈去帮助农村和农民进行种植结构调整，施行标准化生产，打造一二三产业联动等产业升级，从而带动传统农民向新农民转型，助力精准扶贫，推动乡村振兴。
(摘自《黑土地变“秀场”，新农人留下美丽“稻”影》2018年9月26日)
材料二：
经党中央批准，国务院批复，自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”，这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。
这个节日的设立，有利于彰显“三农”工作的重要地位。“民以食为天”，现在中国之所以伟大，一个重要原因是我们用世界7%的耕地，养活了世界22%以上的人口，这个成就的取得，依靠的就是中国农民、期盼的就是农业半收，我们必须铭记。
这个节日的设立，有利于提升亿万农民的荣誉感、幸福感、获得感。春种秋收、春华秋实，忙忙碌碌一整年，秋风时节享丰收。农民朋友因收获而自豪，因收获而幸福，在收获中感受到了农民这一职业的重要性，农民也是英雄，值得每一个人尊重。
这个节日的设立，有利于传承弘扬中华农耕文明和优秀文化传统。漫漫上万年的岁月中，中华民族形成了深厚的农耕文明，这是我国农业的宝贵财富，也是中华文化的重要组成部分。对于我们今天竭力发展的绿色农业、现代农业，农耕文明在其中绵延不绝，并持续释放着独特的文化价值。
(摘自《为“中国农民丰收节”点赞!》2018年9月26日 山西网络广播电视台)
材料三：
设立“中国农民丰收节”，是对中国传统农耕文化的传承创新。其实中国古代也有一个农民丰收节，即秋社，秋社应得到重视。理由如下：
第一，从节气的文化内涵来看，秋社是古代农民庆祝丰收的节日。在中国古代，社日是一个重要且重大的祭祀节日。祭祀的时间有春社、秋社之分，无论春社还是秋社，都与丰收和欢乐密切相关，唐代诗人王驾《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”诗中展现了春社节日隆重热闹的喜庆景象，表达了人们对富庶太平的美好祝愿。而秋分这个节气，其气象意义主要是昼夜时间均等，气候由热转凉。从时间来看，秋社与秋分相邻，在秋分前7天到秋分后2天的范围内。还有可能是秋社、秋分和中秋节同一天。
第二，从非遗的抢救保护来看，社日文化比节气文化更需要引起高度重视和大声呼吁。包括秋分在内的二十四节气，2016 年被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，已经受到高度重视和大力保护，而春社和秋社同为非遗，却受到与之不同的待遇。这其中与社日的逐渐式微有关，如果我们不采取措施加以抢救性保护，社日文化最终很可能消亡。
(摘自《秋社曾是古代的“农民丰收节”》2018年6月 29日《中国艺术报》)
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A.为了进一步彰显了“三农”工作重中之重的基础地位，我国政府设立了“中国农民丰收节”，这是一件影响深远的大事。
B.设立“中国农民丰收节”，是中国农耕文化的传承创新。其实中国古代也有一个农民丰收节，即秋社，也就是秋分。
C.自2018年起，将每年农历秋分设立为“中国农民丰收节”。这是第一个在国家层面专门为农民设立的节日。
D.在黑龙江省闫家岗农场举行的丰收节活动上，新农人通过“CSA社群支持农业”的订单农业模式，解决了农民卖稻难的问题。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.在中国古代， 社日是一个重要且重大的祭祀节日。祭祀的时间有春社、秋社之分，无论春社还是秋社，都与丰收和欢乐密切相关。
B.“CSA社群支持农业”的订单农业模式，运用了互联网工具和思维，通过市场积极反馈去施行标准化生产，带动传统农民向新农民转型，助力精准扶贫。
C.中国的二十四节气，2016年被正式列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，可见同为非遗的秋社也已经受到高度重视和大力保护。
D.传承与保护中华传统朴素而深厚的农耕文明，对于我们今天竭力发展的绿色农业、现代农业，建设美丽乡村，持续释放着独特的文化价值。
3.根据以上材料，简述设立“中国农民丰收节”的意义。
