补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)
(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)
(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)
(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)
(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)
(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)
阅读下面这首唐诗，然后回答各题。
严公①仲夏枉驾草堂，兼携酒馔
杜甫
竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。
非关使者征求③急，自识将军礼数宽。
百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
看弄渔舟移白日，老农④何有罄交欢。
注：①指剑南节度使严武，杜甫老友。②传送酒食。③征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。④杜甫自称。
1.全诗围绕“枉驾”（即“屈尊拜访”）之意展开，试作简析。
2.简要概括作者在诗歌中表达出的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
回君传
袁中道
回君者，邑人，于予为表兄弟，深目大鼻，繁须髦，大类俳场上所演回回状。予友丘长孺见而呼之谓“回”，邑人遂“回”之焉。回聪慧，耽娱乐，嗜酒。家有庐告田亩，荡尽，遂赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即与市酒。邑人皆恶之。
予少年好嬉游，绝喜与饮。邑人以之规予曰：“吾辈亦可共饮，乃与无赖人饮何也?”予曰：“君辈乌足与饮!盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，耳目一，心志专，自酒以外，更无所知。与之饮，大能助人欢畅。予是以日愿与之饮也。”人又曰：“此荡子，不顾家，乌足取!”予曰：“回为一身荡去田产。君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬃已白。回不顾家，君不顾身。身与家孰亲?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人无以应。
回有一妻一子，然率在外饮，即向人家住，不归。每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计?”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“末可用尽。”回又笑曰：“若不用尽，必不来。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，无立业田，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中道水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天必不绝我，故终不优。”予曰：“善。”
回丧其子，予往慰之。回方醉人家，招之来，笑谓予曰：“绝嗣之忧，宁至我乎?”相牵入酒家，痛饮达旦。磋乎！予几年前性刚命蹇，其牢骚不平之气，尽寄之酒，偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时，各置一巨瓯，校其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚中见二十饮人，皆罗拜堂下，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予复以失意，就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，或有二三日不饮时。量日以退，兴日以索。近又戒杀，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”
（选自《袁小修小品》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 回聪慧，耽娱乐 耽：沉溺
B. 邑人以之规予曰 规：约束
C. 予几年前性刚命蹇 蹇：不顺
D. 以取罪戾 戾：违反
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 回君是作者的表兄弟，深目大鼻，浓胡须，像滑稽剧中的回族人，所以别人给他取名“回”。
B. 作者少年时喜欢跟回君交往喝酒，认为回君喝酒专心，和回君一起喝酒，能够让自己内心舒畅。
C. 回君虽然有妻有子，但经常在外喝酒不归，连家庭的生活也不顾。作者对他的生活表示欣赏。
D. 作者认为回君具有颜回的品格，通过为回君作传表达了对自己人生受羁绊、命运不顺的感慨。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。
⑵予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”
4.请简要概括回君的形象特点。
对下面一段文字的理解，不准确的一项是
光懂得收藏素材还不行，那只是物理性的采集，你必须识别素材，你要与素材之间发生深刻的反应，就像化学实验室发生的那种“热反应”，如此，你才算是完成了个性化的“占有”。
A.物理性的采集指写作者对素材进行有效合理运用。
B.热反应是指写作者对素材应加以理解并灵活运用。
C.个性化“占有”指写作者对素材要有独特的理解。
D.写作不仅要收藏素材，更要进行个性化的解读。
下列广告用语，在使用语境中不得体的一项是
A. 弘扬传统美德，爱心温暖千家。（慈善公益广告）
B. 纵使天涯海角，追寻油迹知晓。（XX汽车广告）
C. 一呼天下皆应，天涯若比近邻。（XX手机广告）
D. 花开堪赏直须赏，莫要折花空赏枝。（公园公益广告）
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是
人类命运共同体实践和人类命运共同体意识之间具有辩证统一的关系。 ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ ； ▲ ， ▲ 。而人类命运共同体意识或思想，就是关于人类命运共同体是什么以及如何建设人类命运共同体等问题的理论阐释。
①一方面，人类命运共同体实践决定着人类命运共同体意识
②人类命运共同体的实践效果是检验关于人类命运共同体的认识是否具有真理性的根本标准
③有什么样的人类命运共同体实践，就会有什么样的人类命运共同体意识
④人类命运共同体实践发展变化了，人类命运共同体意识也会随着变化
⑤一方面，人类命运共同体意识对于人类命运共同体实践发挥着重要的反作用
⑥它为构建人类命运共同体的实践活动起着世界观、价值观、方法论等的指导作用
A. ①③④②⑤⑥ B. ①⑤②③⑥④ C. ②①④⑤③⑥ D. ②③④①⑤⑥
