阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
2004年中国就已经是世界上最大的垃圾生产国。目前全国生活垃圾年产量为4亿吨左右，并以大约每年8%的速度递增。
垃圾在不分类的情况下，往往只有两种处理方式，填埋和焚烧。然而，填埋浪费土地资源，产生有害渗滤液，存在污染土壤和地下水的隐患；焚烧会产生有害的灰渣和气体。那些未经安全处理的垃圾，兜兜转转，甚至可能回到我们的身体内。美国CNN做过一个调查，追踪8名志愿者的一周饮食，在他们体内发现了几乎所有的塑料类型。当我们还在为站在食物链最顶端而沾沾自喜的时候，殊不知，链条的底端早已一片疮痍。雪崩时，没有一片雪花是无辜的。所以，垃圾分类，不仅是分类，更是在自救。有分类，才可能更好地无害化处理。
最近，网络上嘲笑上海强推垃圾分类的段子铺天盖地，因为对很多人来说，垃圾分类的最大影响就是自己的生活变得不那么便捷了。其实早在2000年，北京、上海、南京等城市就被确定为全国首批8个垃圾分类收集试点城市，但19年过去了，收效甚微。看来，垃圾分类绝非只是“政府重视，资金到位”就能快速达成的。
（摘编自新浪微博2019年8月21日《垃圾分类，刻不容缓》）
材料二
1962年，林恩(Lynn W.R.)提出废弃物综合管理理念,其中垃圾管理的“金字塔”优先度层级已被全世界广泛接受。2017年我国城市生活垃圾简易处理比例为2.3%，卫生填埋处理比例为55.9%，焚烧处理比例为39.3%，生物处理比例为2.5%。
（摘编自《垃圾处理与利用的“金字塔”层级》，《科学世界》2019年第9期）
材料三
垃圾生命周期管理的策略依次为减量化、资源化、无害化，尤以减量化为优先。减量化要求从产品的设计、生产过程中就要考虑产品废弃后可能带来的环境影响，例如通过减少材料用量、降低重量和缩小体积等一系列手段减少产品废弃后的生活垃圾产量。在产品的消费过程中推进可持续消费模式，通过缩减不必要的消费、减少不必要的包装以及尽可能重复利用产品等策略，减少消费过程产生的生活垃圾。生活垃圾处理要坚持大力推进资源化，尽可能回收资源和能量，例如从电子废弃物中提炼金、银、铜等金属资源，废弃塑料进行再生和建材化处置，有机垃圾进行堆肥和厌氧发酵等生物处理回收有机肥和生物燃气，生活垃圾焚烧发电等。对于最终无法资源化的生活垃圾要进行安全的填埋处置，实现生活垃圾的无害化。
（摘编自杨建新《生活垃圾的全生命周期管理》，《科学世界》2019年第9期）
材料四
垃圾随意抛掷意味着社会文明还没起步；能够集中堆放，可认定社会文明的开始；如果进行分类处理，就算融入现代文明；只有精细化管理，该国家和地区方能进入先进社会行列。
德国是世界上垃圾分类回收做得最好的国家之一，其垃圾循环利用率达65%左右。其城市垃圾分类实施开始于1904年，至今累计出台与垃圾管理相关的法律800余项、行政管理条例近5000条。从前端收集到末端处理，德国实现了全覆盖和全方位垃圾管理。配有专门的环境警察，每天展开专项巡逻，每周抽查各居民区的垃圾分类情况。
日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，所以日本的垃圾分类环保教育从幼儿园开始，小学四五年级还专门开设了垃圾分类的课程。日本每户家庭的墙上都贴有两张时刻表——《电车时刻表》和《垃圾回收时间表》；每个社区都有垃圾分类的咨询电话；政府编有详细的《垃圾分类手册》。如果乱丢垃圾，很可能被处以5年以下有期徒刑，最高罚款可达1000万日元。
（摘编自汪中求《垃圾分类背后的真相》，《企业管理杂志》2019年7月）
1.依据前三则材料，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A.垃圾管理的“金字塔”优先度层级中，“减量化”在最顶端，具有最高综合效益；“简易处置”处于最底层，对环境影响也最大。
B.依据林恩的废弃物综合管理理念，目前我国城市生活垃圾约95%都采用卫生填埋和焚烧的处理方式，已基本实现“无害化”。
C.“减量化”意味着先从源头减量，在产品设计、生产时就要考虑可能带来的环境影响，后续消费过程中也要尽量减少垃圾的产生。
D.我们要坚持大力推行生活垃圾处理“资源化”，对其中可以成为资源的部分尽可能地提取、回收、再生、利用，变废为宝，循环使用。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.我国是世界上最大的垃圾生产国，垃圾处理方式和分类意识还处于落后阶段，因而推行垃圾分类管理是一件迫在眉睫的大事。
B.“雪崩时，没有一片雪花是无辜的”是说垃圾造成的环境问题，每个人都脱不了干系，所以参与垃圾分类管理是我们不可推卸的责任。
C.日本人认为“资源使用不当是垃圾，垃圾利用恰当是资源”，由此可见，垃圾和资源可以相互转化，不存在无法资源化的垃圾。
D.垃圾处理的水平反映了社会文明程度，对垃圾进行精细化管理，是国家和地区进入社会先进行列的前提。
3.结合材料四，说说我国推行垃圾精细化管理还需在哪些方面加以改进。
阅读下面的作品，完成下面小题。
微时代、微文化与微批评
张文东
“微”作为一种特殊的时代体征，浸透在时代文化的肌理当中，已成为当下仿佛无所不能而又无所不包的功能性存在。从文化生产来看，较之一般意义的数字媒体或网络平台，以自媒体为核心的微平台显然是更自由、自主与随意的文化大院，而随着技术手段的不断简易快捷，从微信到微博、从微电影到微视频、从微小说到微散文，“微化”的艺术创作和文化活动甚至成了日常生活的一项内容或一种方式；再从传播方式看，从“点对点”的传输到“圈套圈”的分享，“微传播”的规模可能越来越小，但半径却越跨越大，形式更加灵活多样，效果更加有效迅捷，其开放、自由的公共空间也有了更足的涵容与更多的可能性；而从接受模式看，微看、微赏、微阅等“微接受”似乎愈发成为大众文化体验的主流模式，不仅使审美行为进一步个人化、私人化和碎片化，而且使文化效能更具自娱性、利己性和即时性。同时，随着自媒体的普及与升级以及媒体融合的加快，文化产品在生产、传播和接受之间的界限趋于模糊。
不过，消费和娱乐驱动下的微文化并不值得欢呼。因为其背后的潜能与动因，实际上是一种消费机制和娱乐基因。与传统文化或文化传统不同，微文化以消费心理为审美理想；以生活碎片为基础构件，既是市场社会的消费产物，又是大众文化的娱乐行为。当曾被鲁迅先生总结并批判的所谓“看与被看”的文化传染病重新借微文化再次流行之时，那些原本可用来砥砺崇高的文化品格便在这个伟大时代里黯然失色了。环顾周边：微博里除了自言自语就是粉丝营销；微信里不是自娱自乐就是“刷存在感”；朋友圈里不是广告植入就是不假思索的转发；公众号里不是推销自己就是推销别人；微杂志里不是心灵导师就是生活良友，微电影、微喜剧等微视频虽然呈现了载体与途径的新意，但其内容与模式却未发生质的变革；而在微看、微赏、微阅中体现出的种种私人化、即时性、非价值性的选择反而表现出了当前大众文化中某种非理性建构的真实表征。于是，以视听语言为核心的各色“微制造”在生产、传播与接受模式上趋于同质，因快捷而失之神思，因简单而失之内涵，因随意而失之深度，因日常又失之隽永，折射出浮华背后微文化的困境。
(选自《光明日报》，有删改)
1.下列不属于“微文化”基本特点的一项是
A.体现为一种特殊的时代体征，其产品的产生、传播和接受之间的界限趋向模糊。
B.以自媒体为核心，可自由、自主和随意产生，其创作和活动成为日常生活内容。
C.从“点”的传输到“圈”的分享，传播规模趋小，半径变大，灵活多样而有效。
D.以“微接受”为主流模式，审美行为愈加个人化、碎片化，且更具自娱性效能。
2.下列说法不符合原文意思的一项是
A.微信、微博、微电影、微视频、微小说、微散文等“微文化”已经成为人们的一种生活方式。
B.开放、自由的空间使“微文化”有了更多的涵容和可能性，但也表现出当前大众文化的不足。
C.微文化的审美理想是消费心理，其基础构件为生活碎片，不同于传统文化，而是市场的产物。
D.微文化所体现的种种选择不仅表现出当前大众文化的非理性表征，也折射出浮华背后的困境。
3.作者为什么说当前的微文化“不值得欢呼”？
阅读下面作品，完成下列小题
换茬
刘正权
春酒还没吃完，春分就开始刨园子了。
园子里其实没啥可刨的，除了不包心的白菜就是菠菜，小青菜也有，不过都像钮扣似的扣在地上，春寒刚过，还没来得及舒展叶片。
春分是对那畦老韭菜动上了心思，二贵跟在春乡身后，不情不愿的。二贵说：“春捂秋冻,园子的菜刚缓过劲儿，还得在土里再捂捂才好!”春分白一眼二贵：“是你自己想捂酒杯子才对吧？”春捂秋冻是说气候和穿着上的事呢，跟园田无关。
春分把锹递给二贵，说：“你把韭菜给全挖出来，我把根分一分，去掉老根老系，选那壮实的，芽旺的，重新排!”
“排”就是“栽”的意思，韭菜根小，得一丛一丛排一起，挤着长，那长相才欢实。
二贵还是不想动锹，二贵就扯由头说：“小刚来电话了！"二贵知道春分最惦记小刚，年前一听说他打工不回来过年，连腊贷都少备了一半。
春分这回却没把宝贝儿子的电话当宝，只淡淡“嗯”了一声，接着说：哪天他不来一回电话？二贵只好快快下了锹，气不顺使劲就大，一锹翻起一大丛韭菜根来，春分弯下腰，那丛韭菜，用铲子敲散土，把韭莱一根一根理开，剪去根须，往一边放，准备待会排，二贵撇下嘴说：“好端端的长土里，非得挖出来再排进去，当是移栽油菜，能增产啊!”春分不吭气，她知道二贵有情绪，男人的德性得顺了毛摸，惹急了免不了鸡飞狗跳的。二贵又嘟哝说：“小刚说，去年形势就不怎么好，那个厂今年怕呆不下去了！”
春分说：“是吗？换个厂也好，地不换茬不长，人不挪窝不旺，儿子想换新环境跟这韭菜地换茬不也一样吗？”一茬一茬剪得齐齐整整的韭菜根带着芽就在两人你一句我一句的闲话中重新排进了土。
小刚的电话又来了，这次是打给春分的，小刚说：“娘，我联系了个新厂！新厂离市区远，我不想在厂里住，条件差!”
春分冷了口气说：“那你回来住吧，家里条件不差，有爹有娘侍候着！”小刚没了声音，挂了电话，小刚听出娘是话里有话。二贵说：“你咋这样跟孩子说话呢？”春分说：“出门在外就要吃得苦，不然啥能耐也不会长!”
二贵还要说话，春分说：“你忘了去年那畦萝卜啊!”二贵就想起来了，去年入秋时，二贵把一车鸡粪全肥进那畦萝卜地里，结果腊月里，那萝卜全烧得空了心。
“莫非你也想儿子出去几年成个空心萝卜回来？”春分又白了一眼二贵，二贵就悻悻地闭了嘴。反正是春酒没得吃了，二贵干脆一甩外套：“做就做个够，顺手把那行葱也给分了吧!”二贵知道眼下分葱还早了点，故意拿话挤兑春分。
哪知春分一拍手，说：“我正想说呢，这几天我听了天气预报，说一周内温度回升，分葱正是时候呢！”
二贵懊恼地拍了一下自己脑门，咋睁着眼往枪口上撞呢，二贵毕竟不是懒人，一旦干顺了手，就觉得眼里的活都该干。当春分还在排葱时，二贵已抽空回了趟家。春分以为二贵口渴了回去喝茶，没曾想二贵却从屋里拎了水桶和瓢来，他是给韭菜浇定根水呢。
二贵三两瓠就把韭菜地给浇了，.跟着又气喘吁吁拎了桶要浇刚分好的葱。
春分手一伸：“别添乱，这葱不能浇的！”
二贵很奇怪，说：“咋啦，韭菜能浇，葱不能浇？”
春分说：哪韭菜是老根，水分少，老根扎进新土，得定根，让芽吸收水分往上长，这葱就不一样。”
“这葱就不一样啊？”二贵爱想到，种个菜还那么多学问。
“葱白里水分多，你就是挖起来放-边剪掉叶，过三五天它也会从里面长出新叶的!”春分说。二贵一想也是的，放久了的蒜啊葱啊还真是这么回事，能从里面长出新叶。
“还有一宗你不晓得，”春分停了一下又说，“这刚分的葱得等上面的叶给太阳晒破叶管，新叶才能钻出来，有时候，环境恶劣点也未必是坏事!”
“万物有万物的活法呢!”二贵感叹说。
“所以啊!”春分意味深长看一眼二贵，“我先前才会那样口气给小刚说话”
二贵放下水桶，憨憨地笑，说：“我咋就没想到刚才对小刚是话里有话呢！”
“你啊，是吃春酒吃昏了头!”
春分说完扛起锹，大步跨过那畦菜地。
一阵风吹过，新排的韭菜和葱苗舒伸开来，一片新绿呢！
（有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A.二贵以“春捂秋冻”作为自己不情愿刨园子的借口，而春分则以“你自己想捂酒杯子”奚落二贵，使他无言以对，只得跟着春分去干活。
B.小说的语言充满浓郁的乡土气息，如“男人的徳行得顺了毛摸心地不换茬不长，人不挪窝不旺”“结果腊月里，那萝卜全烧得空了心”等。
C.小说对小刚的描写虽只有寥寥数笔，但刻画了一个既想进取又不肯吃苦的年轻人形象， 对母亲春分这个人物形象的塑造起到了衬托作用。
D.小说先写二贵不得不跟着春分分韭菜，然后写二贵主动积极地分葱，丈夫对待农活前 后态度的对比，表现了春分对丈夫的感化与影响。
2.请结合全文内容，简析小说标题“换茬”的丰富意蕴。
3.赏析小说结尾景物描写的表达效果。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)____________________，妆成每被秋娘妒。(白居易《琵琶行》)
(2)____________________，而死于安乐也。(《孟子·生于忧患，死于安乐》)
(3)淇则有岸，____________________。(《诗经·卫风·氓》)
(4)____________________，纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
(5)扪参历井仰胁息，____________________。(李白《蜀道难》)
(6)庄生晓梦迷蝴蝶，____________________。(李商隐《锦瑟》)
(7)____________________，不知其可也。(《论语·为政》)
(8)____________________，怜子如何不丈夫。(鲁迅《答客诮》)
阅读下面这首唐诗，然后回答各题。
严公①仲夏枉驾草堂，兼携酒馔
杜甫
竹里行厨②洗玉盘，花边立马簇金鞍。
非关使者征求③急，自识将军礼数宽。
百年地辟柴门迥，五月江深草阁寒。
看弄渔舟移白日，老农④何有罄交欢。
注：①指剑南节度使严武，杜甫老友。②传送酒食。③征召访求，严武数度劝杜甫到自己幕府中任职。④杜甫自称。
1.全诗围绕“枉驾”（即“屈尊拜访”）之意展开，试作简析。
2.简要概括作者在诗歌中表达出的情感。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
回君传
袁中道
回君者，邑人，于予为表兄弟，深目大鼻，繁须髦，大类俳场上所演回回状。予友丘长孺见而呼之谓“回”，邑人遂“回”之焉。回聪慧，耽娱乐，嗜酒。家有庐告田亩，荡尽，遂赤贫。善博戏，时与人赌，得钱即与市酒。邑人皆恶之。
予少年好嬉游，绝喜与饮。邑人以之规予曰：“吾辈亦可共饮，乃与无赖人饮何也?”予曰：“君辈乌足与饮!盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。回则不然，方其欲酒之时，而酒忽至，耳目一，心志专，自酒以外，更无所知。与之饮，大能助人欢畅。予是以日愿与之饮也。”人又曰：“此荡子，不顾家，乌足取!”予曰：“回为一身荡去田产。君有田千顷，终日焦劳，未及四十，须鬃已白。回不顾家，君不顾身。身与家孰亲?回宜笑子，乃反笑回耶?”其人无以应。
回有一妻一子，然率在外饮，即向人家住，不归。每十日送柴米归，至门大呼曰：“柴米在此!”即去。其妻出取，已去百步外矣。腰系一丝囊，常虚无一文。时予问回曰：“虚矣，何以为计?”回笑曰：“即至矣。”既实，予又谓曰：“末可用尽。”回又笑曰：“若不用尽，必不来。”予曰：“何以知之?”曰：“我自二十后，无立业田，又不为商贾，然此囊随尽随有，虽邑中道水旱，人多饥焉，而予独如故。予自知天必不绝我，故终不优。”予曰：“善。”
回丧其子，予往慰之。回方醉人家，招之来，笑谓予曰：“绝嗣之忧，宁至我乎?”相牵入酒家，痛饮达旦。磋乎！予几年前性刚命蹇，其牢骚不平之气，尽寄之酒，偕回及豪少年二十余人，结为酒社。大会时，各置一巨瓯，校其饮最多者，推以为长。予饮较多，已大酣，恍惚中见二十饮人，皆罗拜堂下，相与大叫，笑声如雷。是夜，城中居民皆不得眠。今予复以失意，就食京华，所遇皆贵人，不敢过为颠狂，以取罪戾。且予近益厌繁华，喜静定，枯坐一室，或有二三日不饮时。量日以退，兴日以索。近又戒杀，将来酒皆须戒之，岂能如曩日之豪饮乎？而小弟有书来，乃云余二十少年皆散去，独回家日贫，好饮日益甚。予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”
（选自《袁小修小品》，有删节）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 回聪慧，耽娱乐 耽：沉溺
B. 邑人以之规予曰 规：约束
C. 予几年前性刚命蹇 蹇：不顺
D. 以取罪戾 戾：违反
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 回君是作者的表兄弟，深目大鼻，浓胡须，像滑稽剧中的回族人，所以别人给他取名“回”。
B. 作者少年时喜欢跟回君交往喝酒，认为回君喝酒专心，和回君一起喝酒，能够让自己内心舒畅。
C. 回君虽然有妻有子，但经常在外喝酒不归，连家庭的生活也不顾。作者对他的生活表示欣赏。
D. 作者认为回君具有颜回的品格，通过为回君作传表达了对自己人生受羁绊、命运不顺的感慨。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴盖予尝见君辈饮也，当其饮时，心若有所思，目若有所注，杯虽在手，而意别有营。
⑵予乃叹曰：“人不堪其忧，回也不改其乐！贤哉回也！”
4.请简要概括回君的形象特点。
