运用与示例相似的表达形式，给下面的三篇课文各写一则课文评价语。
示例：《雷雨》——雷雨冲刷冷酷虚伪，电火吞噬孽债情仇
《逍遥游》——____________________________________
《陈情表》——____________________________________
《归去来兮辞》——________________________________
选出与“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”修辞手法不同的一句（）
A.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。 B.鸟抛软语丸丸落。
C.风来花底鸟声香。 D.塘中的月色并不均匀 ，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
阅读下面的文字，完成各题。
人活在世上，谁不希望自己的生命如歌，每一天都欢乐溢胸，笑语盈耳，花团锦簇，春意盎然？谁不希望自己的人生没有意义，生命没有价值，心灵不充斥快乐？谁不希望自己的生活激情飞扬，轰轰烈烈，一路高歌，___________？可是，人生的美妙之处，不在于相同，而在于不同。一如交响乐团中的各种乐器，没有一种是相同的，但演奏出来的音乐却能让人___________。但终其一生，又有几个人能够___________呢？
在人生之路上，（ ）。这样的平淡，能够让我在物欲横流的滚滚红尘中，拨开纷扰，___________，谢绝繁华，回归简朴，达到落花无言、人淡如菊、心素如简的境界。
1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）
A. 春风得意 感慨万千 正中下怀 洞察世事
B. 踌躇满志 百感交集 正中下怀 明察秋毫
C. 春风得意 百感交集 如愿以偿 洞察世事
D. 踌躇满志 感慨万千 如愿以偿 明察秋毫
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A. 没有谁不希望自己的人生有意义，生命有价值，心灵充斥快乐？
B. 谁不希望自己的人生有意义，生命有价值，心灵充斥快乐？
C. 没有谁不希望自己的人生没有意义，生命没有价值，心灵不充满快乐？
D. 谁不希望自己的人生有意义，生命有价值，心灵充满快乐？
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 平平地，不令我颠踬；淡淡地，不让我昏醉
B. 平平地，不让我昏醉；淡淡地，不令我颠踬
C. 淡淡地，不让我昏醉；平平地，不令我颠踬
D. 淡淡地，不令我颠踬；平平地，不让我昏醉
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《氓》中女子借“ _____，_____”来比喻任何事物都是有界限的，同时也反衬出男子的变化无常。
（2）屈原在《离骚》中以“_____ ，_____”两句表明自己要以先贤为榜样，保持清白、献身正道的决心。
（3）《琵琶行并序》以声喻声，且用通感来描绘的一段婉转流畅的旋律的是“ __________”。
（4）儒道两家都曾用“行路”来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说“_____，_____。”
（5）《定风波》“______？_____ ”体现了词人淡然面对风雨的态度。
（6）《归去来兮辞》中陶渊明自心呼喊，将与外界断绝来往“ 归去来兮，_____”。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
野菊
李商隐
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓。
已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉。
细路独来当此夕，清樽相伴省①他年。
紫云②新苑移花处，不取霜栽③近御筵。
（注）①省：记忆。②紫云：指代中书省。令狐楚、令狐绹父子曾对李商隐有知遇之恩，令狐绹时任中书舍人。③霜栽：指野菊。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.这首诗和《锦瑟》一样，都体现了诗人诗歌幽约细美的艺术风格。
B.竹、椒、雁、蝉等意象凄美，寓情于景是本诗最主要的表现手法。
C.颈联将“此夕”与“他年”对照，暗含着诗人对身世的无限感慨。
D.尾联表面写野菊不被人取用，实则暗指旧友不向朝廷引荐自己。
2.本诗第二句“微香冉冉泪涓涓”历来为人称道，请赏析此句在艺术技巧上的妙处。
阅读下面的文字，完成下列小题。
贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱 孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。
诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。
贾生既辞往行，闻长沙卑湿，自以寿不得长，又以适去，意不自得,及渡湘水，为赋以吊屈原。为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后。贾生自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死。贾生之死时年三十三矣。
（节选自《史记•屈原贾生列传》）
1.下列对文中画被浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉/为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
B.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置/门下甚幸爱/
C.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻于郡中/吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
D.贾生名谊/洛阳人也/年十八/以能诵诗属书闻/于郡中吴廷尉为河南守/闻其秀才/召置门下/甚幸爱/
2.下列对文中的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.诸子百家是先秦至汉初学术派别的总称，其中又以道、法、农三家影响最深远。
B.诏令作为古代的文体名称，是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。
C.礼乐指礼制和音乐，古代帝王常常用兴礼乐作为手段，以维护社会秩序的稳定。
D.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前非领地居住并进行统治管理。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不 久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
B.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也疏远了他。
C.贾谊答复询问，重新得到重用。文帝询问鬼神之事，对贾谊的回答很满意，于是任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅，又表示自己也比不上贾谊。
D.贾谊劝止封候，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为候，贾谊认为祸患将自此兴起；数年之后，梁怀王堕马死，贾谊觉得未能尽责，悲泣而死。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。
（1）诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
（2）贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。
