阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
2013年3月，习近平主席访俄时特别提到，继17世纪的“万里茶道”之后，中俄油气管道成为联通两国新的“世纪动脉”当年，“万里茶道”纵贯大江南北，横跨欧亚大陆，它穿越千年时光与丝绸之路对接延续。2019年6月，俄罗斯总统普京在二十国集团领导人大阪峰会期间使用的神秘杯子引起国际媒体浓厚兴趣。俄总统新闻秘书佩斯科夫不久后揭开了谜底，“总统一直用这个杯子喝茶”
300多年来，茶从当年宫廷神秘的东方饮品逐渐进入寻常百姓家，把俄国社会各个阶层“团结”在一起，成为全民族的共同爱好。为了漫长冬季有浓浓热茶相伴，俄罗斯人发明了能喝到热茶的茶炊，并将自己的艺术气息尽情挥洒在这个茶具上，以至于茶炊成为独具俄罗斯特色的工艺品。现如今，茶已经不仅是俄罗斯人日常生活中的饮品，还走进了文学与绘画作品。
茶叶，在俄语发音为“恰依”，与汉语发音极其相似。这或许是当年俄罗斯人为图方便，直接“舶来”中国读音。虽然真相不得而知，但茶叶最早从中国进入俄罗斯却是千真万确的事实。1638年，沙俄贵族瓦西里·斯塔尔科夫带给沙皇阿列克谢4普特（约64公斤）中国茶叶，沙皇喝上瘾，从此茶便进入俄宫廷，随后扩大到贵族家庭。俄罗斯人深深沉迷于这一神秘的东方饮品，并由此产生了巨大需求，也催生了自中国南方茶产地至俄内陆腹地的茶叶贸易线路。
（摘自韩显阳《俄罗斯：饮茶爱茶三百年》）
材料二：
2018年中国茶叶分茶类出口量价额统计
茶类 | 2018年出口量 （万吨） | 2018年出口额 （亿美元） | 2018年出口均价 （美元/千克） | 出口量同 比增长 | 出口额同 比增长 | 出口均价同 比增长 |
花茶 | 0.69 | 0.66 | 9.57 | 12.31% | 30.09% | 15.83% |
绿茶 | 30.29 | 12.23 | 4.04 | 2.80% | 7.47% | 4.55% |
乌龙茶 | 1.90 | 1.80 | 9.52 | 17.19% | 53.22% | 30.74% |
普洱茶 | 0.30 | 0.28 | 9.44 | 9.10% | -5.03% | -12.95% |
红茶 | 3.30 | 2.81 | 8.50 | -7.21% | 0.72% | 8.54% |
总量 | 36.48 | 17.78 | 4.87 | 2.66% | 10.13% | 7.27% |
（数据来源：中国海关）
材料三：
当前，我国茶产业必须紧步快赶，牢牢把住供给侧结构性改革主线，撬起茶产业发展的杠杆，实现发展方式转型升级。
好品质源于环境，基于生产，成于技艺。要推进绿色生产，建设标准茶园，开展有机肥替代化肥行动和绿色防控，在最适宜的区域，靠最优良的环境，用最健康的土壤，生产最优质的茶叶。要推进绿色加工，提升机械化水平，发展精深加工，实现加工清洁化，连续化、自动化，把最优质的原料变成最优质的产品。
品牌就是信誉，就是信任，就是市场号召力和竞争力。要实施品牌战略，立足资源禀赋，依托产业基础，顺应市场需求，建设一批茶叶生产优势区，培育一批茶叶领军企业，打造一批消费者喜爱，国际竞争力强的标志性茶叶品牌。
要将茶产业发展与茶文化传承相融合，让栽茶，采茶，品茶等传统民间技艺，乡风民俗不断发扬光大，勾勒“醉”美茶园，讲述中国茶故事，让世界通过一片小小的茶叶，触摸中华文化脉搏，感知中国发展活力。
（摘自高云才《撬起茶产业发展的杠杆》）
1.下列对材料相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A.中俄两国茶文化的交流源远流长，2013年3月习近平主席访问俄罗斯时就特别提到过。
B.茶叶传人俄罗斯后，喝茶成为俄罗斯民族的共同爱好，沙皇阿列克谢，普京都爱喝茶。
C.俄语“茶叶”的发音与汉语极其相似，这或许与茶叶最早从中国传人俄罗斯有些关联。
D.从中国南方茶产地至俄内陆腹地的茶叶贸易线路的开通，使俄罗斯对茶叶的需求剧增。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.纵贯大江南北，横跨欧亚大陆的“万里茶道”穿越千年时光与丝绸之路对接延续。
B.茶炊是俄罗斯人为了能喝到热茶而发明的茶具，茶炊上散发着俄罗斯人的艺术气息。
C.2018年中国出口的五大茶类中，出口均价的增长带动了出口量的增长，乌龙茶最为突出。
D.2018年中国茶叶出口总量超过36万吨，其中绿茶出口量雄居榜首，占比超过八成。
3.我国的茶产业应该怎样实现发展方式转型升级?请根据材料，简要概括。
阅读下面文字，完成小题。
在努力实现中华民族伟大复兴中国梦的今天，为了更好地传承发展中华优秀传统文化，需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。如何进行创造性转化和创新性发展？ 深入挖掘中华优秀传统文化的价值追求是一条重要途径，有助于克服在传承发展传统文化中容易出现的形式化倾向。
历史悠久的中华传统文化，在殷周之际出现了重要的人文转向，即由神本向人本转向以及人道主义思潮出现。这为儒、墨、道、法等诸子百家提供了最直接的思想来源，也规定了此后中华传统文化的基本精神和主要走向。在博大精深的中华传统文化中，儒、道两家最具代表性。与儒家讲仁爱形成对照的是，道家更强调道法自然，认为文明的发展要注意克服虚伪性和工具化的倾向。道家身国同构、经国理身的理念，表现出其根本价值取向是向往真正符合人性的和谐社会与美好人生，由此，儒、道两家虽然对社会和人生的理想形成了不同的致思路向，但在拥有共同价值追求的基础上可以相融互补。在魏晋玄学那里，通过名教与自然之辨，二者实现了辩证的统一，为容纳和吸收外来的佛教准备了思想文化条件。
两汉之际传入的佛教在魏晋时通过依附玄学而走进中国思想文化。作为讲求“出世”的佛教，其根本宗旨是摆脱人生之“苦”而追求永恒之“乐”，这种对幸福快乐人生的追求，成为佛教与儒、道文化融合发展的契机和基础。经过不断的中国化，佛教最终融入了中华文化，成就了中华文化发展中文明交流互鉴的历史佳话。中国佛教关注现实人生，强调佛教与人性的统一，注重人格的自我培养与自我完善，形成了自身鲜明的思想特点与文化精神，对中华文化乃至世界文明发展都作出了重要贡献。特别是中国佛教文化强调庄严国土、利乐有情，既体现了中华传统文化对理想社会和美好人生的根本追求，也为其今天与社会主义社会相适应、与社会主义核心价值观相契合提供了重要的思想文化基础。儒道佛作为中华传统文化的三大主干，文化表现形态各有特色，却具有共同的价值追求。
三家的融合发展，充分体现了中华传统文化“和而不同”的圆融和谐精神。传承发展中华传统文化，使之在建设中华民族精神家园、践行社会主义核心价值观中继续发挥积极作用，是摆在我们面前的重要任务。
（摘编自洪修平《挖掘中华优秀传统文化的价值追求》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 殷周之际出现的人道主义思潮决定了后世中华传统文化的基本精神和主要走向。
B. 儒、道两家思想的碰撞产生了玄学，而玄学的发展又进一步促进了佛教的传入。
C. 儒、道、佛三家有一部分思想是相通的，这就为它们之间的融合发展提供了可能。
D. 儒、道、佛三家思想的融合形成了中华传统文化，构建了中华民族的精神家园。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一自然段运用设问的手法提出论点，指出要挖掘中华优秀传统文化的价值追求。
B. 第二自然段运用对比论证的手法，指出儒、道两家思想的来源与他们之间的不同点。
C. 第三自然段通过论述中华文化对佛教思想的融合，明确了中华文化的作用和价值。
D. 文章逐层论证三家思想对中华文化形成和发展的作用，并指出传承发展的必要性。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 只有对传统文化进行创造性转化和创新性发展，才能实现中华民族的复兴梦。
B. 如果能深入挖掘传统文化的价值追求，就可能避免文化传承中的形式化倾向。
C. 如果没有中国传统文化圆融和谐的包容精神，佛教将难以融入中国传统文化。
D. 中华传统文化中“和而不同”的和谐精神，与当前所提倡的核心价值观契合。
请根据上下文补出空白处的句子，每句不超过15个字。
加拿大是世界上仅有的几个可以合法进行商业捕杀海豹的国家之一。每年的海豹油、海豹肉和海豹皮制品为捕猎的渔民们带来了巨额的利润。因此尽管世界动物保护组织再三呼吁，①_______。有识之士担心：随着各国保护海豹工作的日见成效，②_____，人们的危机感就会减轻，会有更多的国家③________ 。
阅读下面这首诗，完成小题。
红梅
苏轼
怕愁贪睡独开迟,自恐冰容不入时。
故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿。
寒心未肯随春态,酒晕无端上玉肌。
诗老不知梅格在,更看绿叶与青枝。
[注]诗老:指苏轼的前辈诗人石曼卿,石曼卿《红梅》诗云“认桃无绿叶,辨杏有青枝”。
1.这首词的分析理解，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 诗人使用拟人手法,以红梅自况,表达了红梅期待与桃杏共同装饰春天。
B. 心境幽寒的红梅“怕愁贪睡”,不肯随“春”,故而未能及早开放。
C. 颔联的“故作”是没有丝毫贬义的,这不是忸怩作态,而是在她的“冰容”之外的另一种性格,即她的与人为乐她的朴实。
D. 面对百花盛开的“春态”,红梅仍深自怵惕,保持自己的节操。
E. 尾联引用典故,表达了作者对梅花的喜爱之情，赞颂了梅花高洁傲岸的品质,古今同赞。
2.颔联蕴含了诗人哪些思想情感？结合作品简要分析。
补写出下列名句中的空缺部分。
（1）李商隐在《锦瑟》中借用庄周的典故，营造朦胧迷离意境的一句是“_______________________”。
（2）苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，“_______________________，_______________________”两句收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
（3）柳永《望海潮》开篇就以博大的气势笼罩全篇，“_______________________，_______________________，_______________________”，点出了杭州位置的重要，历史的悠久，揭示出所咏主题。
（4）在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐，宋文帝刘义隆本希望能够“_______________________”，但由于行事草率，最终却“_______________________”。
（5）《春江花月夜》中写出个人的生命短暂，而人类的存在则是绵延久长，表明诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不感到颓废与绝望的句子是_______________________，_______________________。
下列对句中词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.方伯：原指一方诸侯之长，后泛指地方长官。《陈情表》中“二州牧伯”的“牧伯”是州牧，方伯的合称。
B.领：表示代理官职，古汉语中表示代理、暂任官职的词语还有“行”“署”“假”“摄”“权”。
C.《春秋》：是中国古代儒家典籍“六经”之一，“春秋三传”是指《公羊传》《左传》《谷梁传》。
D.赠：是古代朝廷为表彰大臣的功绩，给已死的大臣或其父祖追封官爵。
