阅读下面的文字，完成下面小题。
很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。
从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就是怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
(摘编自叶朗《说意境》)
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
B.西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
C.中国古代艺术家突破有限的对象，在“象外之象”“景外之景”的意境中，抒发哲理性感受和领悟，这是比西方艺术的高明之处。
D.陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处一个有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是( )
A.本文采用正反对比的论证结构，阐述了中国艺术在意境方面的追求。
B.文章第一段通过意境和意象的分析，主要阐释了意境的特殊规定性特征。
C.作者以杜甫和王维的诗作为论据，是为了论证有意境的作品和一般的艺术作品的不同。
D.文章运用比较手法，论述了意境的特征，尤其强调了意境在不同艺术作品中的表现。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A.王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，可见从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B.中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
C.王夫之说杜甫是“工”，王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D.康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西”。这种东西其实就是中国人所说的“意境”。
亲爱的同学们，欢迎你们来到宁夏育才中学学习，进入育才中学学习也有一段时间了，在这段时间里有没有一些触动你心灵或者在你心中留下美好瞬间的人或事发生呢，请你写一篇记叙文，不少于800字，要有真情实感，不得抄袭。
请以“我的高中生活”为话题写一篇不少于800字的记叙文。
阅读下面的文字，完成下列小题。
科幻，在2019年开年迎来好时光。以前，面对“科幻”二字，电影投资人总是____。而今《流浪地球》高歌猛进，票房已超40亿元，成为现象级科幻电影。在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展、中华文化的影响力。
科技创新的“中国浪潮”让世界瞩目，也打开了中国人对于科学的认知。《流浪地球》看似异军突起，实则____，它产生于中国科技发展日新月异的时代。神舟一号、天宫一号……中国科技的迅速发展，为科幻文学和科幻电影的发展提供了沃土。( )《流浪地球》为科幻注入了中国文化的表达，中国科幻电影终于能够用自己的语言讲话，集体主义取代了好莱坞式的个人英雄主义、带着地球一同流浪展现出的“乡土情怀”、出现在影片里的朱自清的《春》、春节十二响……
____，这是一部好作品，也对得起大多数的赞誉，它让我们在追赶好莱坞大片的路上“看到了希望”。但是，在矛盾冲突、场景创新上与优秀之作仍有一定差距，弥补差距不是____的，需要众多导演、编剧继续努力，追赶状态仍然是进行时。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.在这部以拯救地球为题材的影片中，让我们深切感觉到中国发展与中华文化的魅力。
B.这部以拯救地球为题材的影片，让我们深切地感受到中国发展、中华文化的影响力。
C.这部影片的题材是拯救地球，使我们深刻地认识到中国发展与中华文化的影响。
D.通过这部以拯救地球为题材的影片，我们深刻体验到中国发展、中华文化的影响力。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A.望洋兴叹 厚积薄发 毋庸讳言 一挥而就
B.望而却步 厚积薄发 毋庸置疑 一蹴而就
C.望洋兴叹 养精蓄锐 毋庸置疑 一挥而就
D.望而却步 养精蓄锐 毋庸讳言 一蹴而就
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.一部电影的成熟，需要依靠强大的科技发展，更需要强大文化体系的支撑
B.一部成熟的电影，既需要强大文化体系的支撑，也要依靠科技的飞速发展
C.一部电影的成熟，需要依靠科技的飞速发展以及强大文化体系的支撑
D.一部成熟的电影，不仅依靠科技的飞速发展，也需要强大文化体系的支撑
（1）层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，____________,________________，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。
（2）用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是：________________，_________________。
（3）与“青梅竹马”意境相仿的一句是：______________，___________。
（4）女子表明自己不幸生活的感受和决心的句子：“_____________，____________。
西溪的晴雨
郁达夫
西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白，前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点失望，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上，原有西溪的一项；恰巧第二天又下了微雨，秋原和我就主张微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。
天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的是野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉，冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。
把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，可惜忘记带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、不安和畏缩的心意，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走进窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。
游西溪，本来是以松木场下船，带了酒盒行厨，慢慢儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里路的旅客，终于是难度的俗物。但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过秦亭山后，一直到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。
从留下上船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最古怪的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会得移上你的面前来，和你点一点头，又匆匆的别了。
摇船的少女，也总好算是西溪的一景；一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨，身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调；游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，而源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那枝灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《庸风•桑中》章末后的三句，叫做“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。
此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，终于也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今天的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”
前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息；午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，葫磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡，就问无相，花要几时才能全白?老僧操着缓慢的楚国口音，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为出色。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今天的字，却非写不可。老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在哪里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳依旧上帘钩。”
喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遄飞，不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着。“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”，倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。
一九三五年十月二十二日
1.下列对散文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.文章开篇谈到西湖“太整齐，太小巧，不够味”，引出雨中游览西溪的记叙，同时也表现了作者审美情趣是倾向曲折、博大和朦胧的。
B.参观古墓，闻吸到的是“霉灰的阴气”，给人以“恐怖、不安和畏缩的心意”，这段描写与后文雨中游西溪的描写形成对比，引出了后文感受到的野趣。
C.作者在前半部分写雨中游西溪，以“微雨”为背景，通过自己的路上所闻，车里所见和船中所感，展现了西溪独特的野趣。
D.作者在文章收笔处，描述龙妇吹洞箫像东坡夜游赤壁。二者的相似在于洞箫声的幽咽和文人墨客寄情山水的雅趣。
2.文章开头说“好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣”。请概括作者微雨里游西溪，感受到哪些“野趣”。
3.郁达夫散文的语言活泼形象，富有生气。请从修辞的角度在文章中列举几个句子，根据上下文简要赏析。
赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故奢曰兵死地也而括易言之使赵不将括即已若必将之破赵军者必括也及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。
赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。赵前后所亡凡四十五万。明年，秦兵遂围邯郸，岁余，几不得脱。赖楚、魏诸侯来救，乃得解邯郸之围。赵王亦以括母先言，竟不诛也。
自邯郸围解五年，而燕用栗腹之谋，曰“赵壮者尽于长平，其孤未壮”，举兵击赵。赵使廉颇将，击，大破燕军于鄗，杀栗腹，遂围燕。燕割五城请和，乃听之。赵以尉文封廉颇为信平君，为假相国。
廉颇之免长平归也，失势之时，故客尽去。及复用为将，客又复至。廉颇曰：“客退矣！”客曰：“吁！君何见之晚也？夫天下以市道交，君有势，我则从君，君无势则去，此固其理也，有何怨乎？”居六年，赵使廉颇伐魏之繁阳，拔之。
（节选自《史记·廉颇蔺相如列传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/
B.括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括即已/若必将之/破赵军者必括也/
C.括母问奢/其故奢曰/兵/死地也/而括易言之/使赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/
D.括母问奢其故/奢曰/兵/死地也/而括易言之使/赵不将括/即已若必将之/破赵军者必括也/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.妾：是我国传统一夫一妻多妾制下的产物，主要指地位低于正妻的女性配偶，也可作为女子对自己的谦称。
B.士大夫：是我国古代对社会上有声望、地位的知识分子和官吏的统称，一般他们既是国家政治的参与者，又是社会上层文化的创造者。
C.诸侯：是古代中央政权所分封的各国国君的统称，周制规定受封的诸侯要为周天子承担镇守疆土、出兵勤王、缴纳贡赋等义务。
D.客：指门客，最早出现于春秋时期，是达官贵人作为自己地位和财富的一种象征，他们都具有真才实学且充满正义感。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.赵括自幼学习兵法，对用兵之道很是了解，但他为人自大轻浮，又缺乏实战经验，因此他的父亲并不看好他。
B.赵括的母亲看事物有远见，知道赵括没有他父亲那样的才能，当赵王要赵括带兵打仗时，她是持反对的意见。
C.廉颇因为在燕赵之战中有功，赵王赐给了他信平君的封号，但赵王并不真正相信他，只让他做名义上的相国，没有实际权力。
D.廉颇失势时，他的门客离开他，得势后又回来归附他，从这可以看出，当时门客与主人之间，更多的是一种利益的关系。
4.课内文言文翻译：
（1）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
（2）三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。
