我国的传统节日是民族之根，每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面的示例，从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个，写出自己的个性化解读。要求：紧扣节日内涵，与示例构成排比。
示例：清明节——暮春三月，梨花凋落，清扫祭台怀亲人。
下面是一封邀请函初稿的主要内容，其中有五处不得体，请找出并修改。
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阅读下面这首宋诗，完成后面各题。
夜寒独觉
杨万里
儿啼惊觉梦中身，恰则华胥政（注）问津。
脚到五更偏作冷，老来万事不如人。
若无窗月谁相伴，听尽鸡声不肯晨。
尚有布衾寒似铁，无衾似铁始言贫。
（注）华胥政：黄帝梦游华胥国。该国安定和谐、民风淳朴。后遂用“华胥梦”“华胥路”“华胥境”“华胥国”“华胥政”等指梦境。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）。
A.诗的第一句写小儿啼哭惊扰了诗人的美梦，对小儿啼哭表现出了烦躁的心情。
B.“恰则华胥政问津”运用典故，反衬出诗人现实处境艰辛、生活不如意的境况。
C.“老来万事不如人”是诗人“脚到五更偏作冷”的直接感叹，表现出诗人内心的凄凉。
D.“若无窗月谁相伴”，以窗外明月烘托孤寂的氛围，以谁相伴”抒发内心的孤独。
E.“尚有布衾寒似铁”表现了诗人的知足，表达出诗人达观的精神面貌和豁达的胸襟。
2.这首诗刻画了一个什么样的人物形象？请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成各题。
顾雍字元叹，吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还，尝避怨于吴，雍从学琴书。州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。孙权领会稽太守，不之郡，以雍为丞，行太守事，讨除寇贼，郡界宁静，吏民归服。数年，入为左司马。权为吴王，累迁大理奉常，领尚书令，封阳遂乡侯，拜侯还寺，而家人不知，后闻乃惊。
黄武四年，迎母于吴。既至，权临贺之，亲拜其母于庭，公卿大臣毕会，后太子又往庆焉。雍为人不饮酒，寡言语，举动时当。权尝叹曰：“顾君不言，言必有中。”至饮宴欢乐之际，左右恐有酒失而雍必见之，是以不敢肆情。权亦曰：“顾公在坐，使人不乐。”其见惮如此。是岁改为太常进封醴陵侯代孙邵为丞相平尚书事其所选用文武将吏各随能所任心无适莫。时访逮民间，及政职所宜，辄密以闻。若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之。然于公朝有所陈及，辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失，张昭因陈听采闻，颇以法令太稠，刑罚微重，宜有所蠲损。权默然，顾问雍曰：“君以为何如？”雍对曰：“臣之所闻，亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。久之，吕壹、秦博为中书，典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福，遂造作榷酤障管之利，举罪纠奸，纤介必闻，重以深案丑诬，毁短大臣，排陷无辜，雍等皆见举白，用被谴让。后壹奸罪发露，收系廷尉。雍往断狱，壹以囚见，雍和颜色，问其辞状，临出，又谓壹曰：“君意得无欲有所道？”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！”
雍为相十九年，年七十六，赤乌六年卒。权素服临吊，谥曰肃侯。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 是岁改/为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用文武将吏/各随能所任/心无适莫/
B. 是岁/改为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用/文武将吏各随能所任/心无适莫/
C. 是岁改/为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用/文武将吏各随能所任/心无适莫/
D. 是岁/改为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用文武将吏/各随能所任/心无适莫/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “入”在这里是指从地方到京城任职，与“出”相对，“出”指京官外放。
B. “寺”指佛教寺庙，顾雍被封阳遂乡侯后，去到寺庙表达感恩之情。
C. “拜其母于庭”指孙权当众拜见顾雍的母亲，表示两家结为友好。
D. “素服”指居丧时所穿的白色冠服，孙权着此服亲往吊唁，是以亲友之礼对待顾雍。
3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 顾雍少年出仕，政绩斐然。孙权担任会稽太守时，让顾雍代行太守的职事，顾雍把一郡治理得很安定，官员和百姓都很信服他。
B. 顾雍温和少言，使人敬畏。在宴饮的时候，顾雍左右的人都因为担心喝多了举止失当被顾雍看见而不敢开怀畅饮，只有孙权不怕他。
C. 顾雍选贤任能，关注民情。他为相时，任用官员依能授职，心无好恶；经常亲自到民间察访，只要是政务上应该改进采纳的，就秘密地上报到朝廷。
D. 顾雍为人谦和，处事理智。即使是审讯作奸犯科、陷害无辜的吕壹，他也和颜悦色、以礼相待。他认为自有严正的法律惩处犯人，不必责骂羞辱。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）州郡表荐，弱冠为合肥长，后转在娄、曲阿、上虞，皆有治迹。
（2）若见纳用，则归之于上，不用，终不宣泄。权以此重之。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
高遵裕，字公绰，忠武军节度使琼之孙也。以父任累迁供备库副使、镇戎军驻泊都监。夏人寇大顺城，谅祚中矢遁。会英宗晏驾，遣遵裕告哀，抵宥州下宫。夏人遣王盥受命，以吉服至，遵裕切责之，遂易服。既而具食上宫，语及大顺城事，盥曰：“剽掠辈耳。”遵裕曰：“若主寇边，扶伤而循，斯言非妄邪！”夏人以为辱，亟遣人代对，终食不敢发口。辄忿怒曰：“王人蔑视下国，弊邑虽小，控弦十数万，亦能躬执橐韃，与君周旋。遵裕瞋目曰：“主上天纵神武，毋肆狂蹶，以干诛夷。”时谅祚觇于屏间，摇手使止。神宗闻而嘉之，擢知保安军。
熙宁初，朝廷用王韶复洮、陇，命为秦凤路沿边安抚，以遵裕副之。寻以古渭为通远军，命知军事。明年，持附顺羌部图籍及绘青唐、武胜形势入献，擢引进副使、带御器械，俾归治师。师次庆平堡，夜行，晨至野人关，羌人旅拒，引亲兵一鼓破之。进营武胜城下，羌众逃去，遂据其城。诏建为镇洮军，又命知军事。明年，羌乘景思立之败，围河、岷二州，道路不通者几月。 或请退保，遵裕曰：敢议此者斩！”岷城军缺，守者恐，遵裕登西门，命将纵击，别选精骑由南门嗓而出，合击之，羌败走。时朝廷以岷城远难守，议弃之。诏至，贼已潰矣。以功进团练使、龙神卫都指挥使、 知熙州。元丰四年，复知庆州，诏与诸路讨夏国。请济师，得东兵十一将，骑不足用，以群牧马益之。又令节制泾原兵刘昌祚先至灵州几得城遵裕嫉之故不用其计遂以溃归语在昌祚传贬郢州团练副使。
哲宗即位，复右屯卫将军，主管中岳庙。卒，年六十，赠永州团练使。绍圣中，崇赠奉国军节度观察留后。
(节选自《宋史·高遵裕传》)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.又令节制泾原兵/刘昌祚先至/灵州几得城/遵裕嫉之/故不用其计/遂以溃归/语在昌祚传/贬郢州团练副使/
B.又令节制泾原兵/刘昌祚先至灵州/几得城/遵裕嫉之/故不用其计/遂以溃归/语在昌祥传/贬郢州闭练副使/
C.又令节制/泾原兵刘昌祚先至灵州/几得城/遵裕嫉之/故不用其计/遂以溃归/语在昌祚传/贬郢州团练副使/
D.又令节制/泾原兵刘昌祚先至/灵州几得城/遵裕嫉之/故不用其计/遂以溃归/语在昌祚传/贬郢州团练副使/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.吉服是指古代祭祀时穿的服装，祭祀为吉礼。据《周礼•春官•司服》记载，古时祭祀上天、五帝时，国君都穿上吉服。
B.年号是我国历代封建王朝用来纪年的—种名号。汉武帝时最早使用年号“元狩”，文中“熙宁” “元丰”“哲宗”都是年号。
C.“擢”指提拔官员，“超擢”指破格提拔。文中的“迁”指调动官职，一般为升职，也作“贬谪”“降职” 解释，如“迁客骚人”。
D.赠是古代有功劳的官员死后，朝廷给他本人或功臣的先人追封爵位、官职，文中指的是朝廷给高遵裕本人追赠官职。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.高遵裕有胆有识，刚强严正。英宗去世，他向西夏报丧，到达宥州祖庙，西夏人王盥无视礼节，穿着吉服前来，他严辞谴责王盥，迫使王盥换衣服。
B.高遵裕富有辩才，性情刚烈。他驳斥王盥说的大宋剽掠，认为是西夏人主动侵犯大宋边境；对西夏人在战场上决高下的言语挑衅，他瞋目怒斥„
C.高遵裕忠心耿耿，办事干练。他掌管通远军的第二年，就拿着归附的羌部的图籍和绘制的青唐、武胜的地形图入朝献给皇上，受到皇上的嘉奖。
D.高遵裕足智多谋，骁勇善战。羌人围困，岷州缺兵，守城者恐惧，他身先士卒，领兵从西门纵入敌阵，又派精骑兵从南门冲出，合击羌人，大获全胜。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)时谅祚觇于屏间，摇手使止。神宗闻而嘉之，擢知保安军。
(2)请济师，得东兵十一将，骑不足用，以群牧马益之。
下列各句中，没有语病的一项是（ ）。
A.人类将美好的希望熔铸在艺术品里的创作活动几乎与人类文明的历史同步发展，它们在各国的艺术博物馆的收藏当中占有相当重要的地位。
B.于2011年正式开通的京沪高速铁路，不仅能使东部地区铁路运输结构得到优化，而且有利于铁路运输与其他交通方式形成优势互补。
C.倡导并鼓励多写多演现代戏是建设社会主义精神文明的需要，否则，就难于抵制一些不健康的和低级庸俗的东西。
D.第五届美洲国家首脑会议期间，时任美国总统的奥巴马表示，美国将寻求开启与古巴关系的“新开端”，并承诺将与其他美洲国家树立平等的战略伙伴关系。
