阅读下面的文字,完成下面小题。
假如通往幸福的门是一扇 的大门,我们没有理由停下脚步;但假如通往幸福的门是一扇朴素的简陋的甚至是寒酸的柴门,该当如何?我们 而来,带着对幸福的憧憬、热望和 的追求,( ),沧桑还没有洗却,眼泪还没有揩干,沾满泥泞的双足 ,凝望着绝非梦想中的幸福的柴门,滚烫的心会突然间冷却吗?失望会笼罩全身吗?
我决不会收回叩门的手。岁月更迭,悲欢交织,命运的跌打,令我早已深深懂得什么是生命中最最值得珍惜的宝贝。只要幸福住在里面,( )!幸福的笑容从没因身份的尊卑贵贱失去它明媚的光芒。我摸爬滚打,跨越山川大漠,寻求的不是幸福座前的金樽、手中的宝杖,是幸福本身。幸福比金子还珍贵,这是生活教会我的真理。
1.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是
A.金碧辉煌 千里迢迢 孜孜不倦 拾级而上
B.富丽堂皇 千里迢迢 宵衣旰食 一拥而上
C.富丽堂皇 不远千里 孜孜不倦 拾级而上
D.金碧辉煌 不远千里 宵衣旰食 一拥而上
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是
A.带着汗水、伤痕和一路的风尘 简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何
B.带着一路的风尘和汗水、伤痕 柴门简陋又如何,茅屋朴素又如何
C.带着汗水、伤痕和一路的风尘 柴门简陋又如何,茅屋朴素又如何
D.带着一路的风尘和汗水、伤痕 简陋的柴门又如何,朴素的茅屋又如何
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是
A.我摸爬滚打,跨越山川大漠,寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
B.我跨越山川大漠,摸爬滚打,寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖?
C.我摸爬滚打,跨越山川大漠,寻求的是幸福本身,还是幸福座前的金樽、手中的宝杖?
D.我跨越山川大漠,摸爬滚打,寻求的是幸福本身,而不是幸福座前的金樽、手中的宝杖。
阅读下面这则新闻材料写一则150字左右的新闻短评。必须运用假设论证法
6月24日上午,安徽泗县人民医院妇产科手术室中,一名医生一边接受止疼针的注射,一边还坚持为患者进行手术。
手术医生“带病工作”的事件也引发了不少网友的争议。有的把“带病工作”当成是一个感动的案例,号召向猝死医生学习;有的认为这只是一个值得点赞的个人行为,没必要将它推而广之,作为其他医生学习的榜样。你觉得呢?
我国的传统节日是民族之根,每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面的示例,从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个,写出自己的个性化解读。要求:紧扣节日内涵,与示例构成排比。
示例:清明节——暮春三月,梨花凋落,清扫祭台怀亲人。
下面是一封邀请函初稿的主要内容,其中有五处不得体,请找出并修改。
第四届“挑战杯”全国中学生模拟联合国大会计划于10月5日至10月7日在北京王府井大饭店召开。会议期间,组委会将拨冗举办论坛,并邀请知名专家、学者忝列现场,就全球化背景下国际人才培养的问题与家长共同探讨。
诚邀您拜读此函,并携孩子报名参加大会。我们将鼎力提供服务,期待您孩子的精彩表现能获得评委的垂爱。
阅读下面这首宋诗,完成后面各题。
夜寒独觉
杨万里
儿啼惊觉梦中身,恰则华胥政(注)问津。
脚到五更偏作冷,老来万事不如人。
若无窗月谁相伴,听尽鸡声不肯晨。
尚有布衾寒似铁,无衾似铁始言贫。
(注)华胥政:黄帝梦游华胥国。该国安定和谐、民风淳朴。后遂用“华胥梦”“华胥路”“华胥境”“华胥国”“华胥政”等指梦境。
1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是( )( )。
A.诗的第一句写小儿啼哭惊扰了诗人的美梦,对小儿啼哭表现出了烦躁的心情。
B.“恰则华胥政问津”运用典故,反衬出诗人现实处境艰辛、生活不如意的境况。
C.“老来万事不如人”是诗人“脚到五更偏作冷”的直接感叹,表现出诗人内心的凄凉。
D.“若无窗月谁相伴”,以窗外明月烘托孤寂的氛围,以谁相伴”抒发内心的孤独。
E.“尚有布衾寒似铁”表现了诗人的知足,表达出诗人达观的精神面貌和豁达的胸襟。
2.这首诗刻画了一个什么样的人物形象?请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文,完成各题。
顾雍字元叹,吴郡吴人也。蔡伯喈从朔方还,尝避怨于吴,雍从学琴书。州郡表荐,弱冠为合肥长,后转在娄、曲阿、上虞,皆有治迹。孙权领会稽太守,不之郡,以雍为丞,行太守事,讨除寇贼,郡界宁静,吏民归服。数年,入为左司马。权为吴王,累迁大理奉常,领尚书令,封阳遂乡侯,拜侯还寺,而家人不知,后闻乃惊。
黄武四年,迎母于吴。既至,权临贺之,亲拜其母于庭,公卿大臣毕会,后太子又往庆焉。雍为人不饮酒,寡言语,举动时当。权尝叹曰:“顾君不言,言必有中。”至饮宴欢乐之际,左右恐有酒失而雍必见之,是以不敢肆情。权亦曰:“顾公在坐,使人不乐。”其见惮如此。是岁改为太常进封醴陵侯代孙邵为丞相平尚书事其所选用文武将吏各随能所任心无适莫。时访逮民间,及政职所宜,辄密以闻。若见纳用,则归之于上,不用,终不宣泄。权以此重之。然于公朝有所陈及,辞色虽顺而所执者正。权尝咨问得失,张昭因陈听采闻,颇以法令太稠,刑罚微重,宜有所蠲损。权默然,顾问雍曰:“君以为何如?”雍对曰:“臣之所闻,亦如昭所陈。”于是权乃议狱轻刑。久之,吕壹、秦博为中书,典校诸官府及州郡文书。壹等因此渐作威福,遂造作榷酤障管之利,举罪纠奸,纤介必闻,重以深案丑诬,毁短大臣,排陷无辜,雍等皆见举白,用被谴让。后壹奸罪发露,收系廷尉。雍往断狱,壹以囚见,雍和颜色,问其辞状,临出,又谓壹曰:“君意得无欲有所道?”壹叩头无言。时尚书郎怀叙面詈辱壹,雍责叙曰:“官有正法,何至于此!”
雍为相十九年,年七十六,赤乌六年卒。权素服临吊,谥曰肃侯。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 是岁改/为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用文武将吏/各随能所任/心无适莫/
B. 是岁/改为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用/文武将吏各随能所任/心无适莫/
C. 是岁改/为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用/文武将吏各随能所任/心无适莫/
D. 是岁/改为太常/进封醴陵侯/代孙邵为丞相/平尚书事/其所选用文武将吏/各随能所任/心无适莫/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A. “入”在这里是指从地方到京城任职,与“出”相对,“出”指京官外放。
B. “寺”指佛教寺庙,顾雍被封阳遂乡侯后,去到寺庙表达感恩之情。
C. “拜其母于庭”指孙权当众拜见顾雍的母亲,表示两家结为友好。
D. “素服”指居丧时所穿的白色冠服,孙权着此服亲往吊唁,是以亲友之礼对待顾雍。
3.下列对原文内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 顾雍少年出仕,政绩斐然。孙权担任会稽太守时,让顾雍代行太守的职事,顾雍把一郡治理得很安定,官员和百姓都很信服他。
B. 顾雍温和少言,使人敬畏。在宴饮的时候,顾雍左右的人都因为担心喝多了举止失当被顾雍看见而不敢开怀畅饮,只有孙权不怕他。
C. 顾雍选贤任能,关注民情。他为相时,任用官员依能授职,心无好恶;经常亲自到民间察访,只要是政务上应该改进采纳的,就秘密地上报到朝廷。
D. 顾雍为人谦和,处事理智。即使是审讯作奸犯科、陷害无辜的吕壹,他也和颜悦色、以礼相待。他认为自有严正的法律惩处犯人,不必责骂羞辱。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)州郡表荐,弱冠为合肥长,后转在娄、曲阿、上虞,皆有治迹。
(2)若见纳用,则归之于上,不用,终不宣泄。权以此重之。