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阅读下面的漫画,按要求完成写作。 要求:根据图片的内容和寓意,结合校荐素材《对父...

阅读下面的漫画,按要求完成写作。

要求:根据图片的内容和寓意,结合校荐素材《对父母的态度,是你最真实的人品》,选好角度,拟一个议论文写作提纲。

 

例文 孝敬父母是义务,主动承担不逃避 写作提纲: 一、引论部分(第一段) 概述漫画主要内容,引出中心论点——孝敬父母是义务,应主动承担不逃避。 二、本论部分(第二段至第八段)分三层来论证中心论点。 第一层分论点(第二段至第三段):孝敬父母是孩子的义务,也是中华传统美德。(举例论证、引用论证) 论据:汉文帝刘恒亲尝汤药,俗语“百善孝为先”,孟郊《游子吟》(假设分析法) 第二层分论点(第四段至第六段):孝敬父母是义务,作业本是教我们学会承担。(引用论证、对比论证) 论据:现实生活中孝敬与不孝敬父母的现象进行对比,孟子“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”(对比分析法,假设分析法) 三、第三层分论点(第七段至第八段):孝敬父母是义务,承担这个义务不妨从倒一杯水开始。(引用论证) 论据:《孝经》“孝子之事亲也,居者致其敬。”(效果分析法) 三、结论(第九段)用比尔•盖茨的回答结束全文,提出号召。(引用论证) 正文: 漫画中,父亲叫儿子帮忙再倒杯水,可是儿子却以寒假作业中没有要求倒第二杯水为由拒绝。这实在令人啼笑皆非,教人孝敬父母的作业,竟成了不孝敬的理由。孝敬父母是义务,应主动承担不逃避。 孝敬父母是孩子的义务,也是中华传统美德。 汉文帝刘恒,生母薄太后长病,三年,汉文帝目不交睫,衣不解带,汤药非口亲尝不敢进,以仁孝闻天下。古往今来,孝敬父母的事例不胜枚举,这也是中华传统美德。反观我们的一些孩子,却渐渐丧失这一美德。对漫画中的孩子,我们在这里不妨作一个归谬,假设“作业上没有要求给家长倒第二杯水”就不倒第二杯水是对的,那么如果作业连“给家长倒一杯水”的任务也没有布置,是不是就连那一杯水也不倒了?假期作业也没有要求我们一天吃三顿饭,是不是我们就不吃饭了?所以以“作业没布置倒第二杯水”而逃脱义务的理由不成立,纯粹是诡辩,暴露出来的是成长的问题。 孝敬父母是义务,作业本是教我们学会承担。 漫画中,老师所布置作业的本意是唤醒我们的亲情意识,通过让我们以给家长倒水,来启发我们尊敬父母,关爱父母,帮助父母做些力所能及的家务。透过做这个作业,其实可以看到一些孩子是如何对待父母的:平常在家里,饭来张口,衣来伸手,油瓶倒了不管扶,从来没有想到过自己对家庭有责任、对父母有义务。父母溺爱当然是父母的错误,但孩子是不是也应该反思?毕竟对父母的态度,是你最真实的人品。人品不过关者,行之不远。 孟子说:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”我们在家里做一点力所能及的家务,非挟太山以超北海之类也,是折技之类也。倒一杯水,举手之劳。孝敬父母在于日常生活中的点点滴滴,为他们洗衣做饭,陪他们聊天说笑,包容他们的不完美,理解他们的辛苦。如果连给父母倒杯水的义务都要逃避,那将来父母生病,父母生活不能自理需要我们照顾的时候,我们是否能做到呢?如果连关爱自己的父母都做不到,又怎么能做到老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?又何谈“为中华之崛起而读书”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”? 孝敬父母是义务,承担这个义务不妨从倒一杯水开始。 《孝经》上说:“孝子之事亲也,居者致其敬。”给父母倒一杯水事小,但体现了礼敬父母的态度,与作业布置不布置无关,我们要主动去做。从倒一杯水开始,学会承担义务,关爱父母,逐渐成长为一个关爱他人、奉献社会的人。 前世界首富比尔·盖茨在飞机上接受意大利《机会》杂志记者采访。记者问他:“最不能等待的事情是什么?”比尔·盖茨的回答有些出人意料,他说:“天下最不能等待的事情,是孝敬父母。”趁趁着我们还年轻,父母还在,多关爱,多包容,主动承担义务不逃避,别让今后的人生充满遗憾。 【解析】 此题通过漫画考查学生的写作能力。漫画类材料作文题目一般由三个部分组成:标题、画面和注释。审题时,我们一定要认真审读这三个部分,从不同的角度进行全面而深入的思考。审题时,要注意以下三个方面:1.审标题。漫画的标题可以说是图画的“眼睛”,它集中表达了图画的中心意思。因此,审题时,首先就要看图画的标题是什么,然后再结合图画内容进行综合分析。这样,图画的寓意相对就比较容易把握了。2.看画面。这是漫画类材料作文审题的重点。因为图画中的每一个细节往往都提示了图画的寓意。所以,我们一定要细致、全面地观察图画中的所有细节。3.读注释。这类材料作文题目,常常在图画之外还有一些注释性的文字,这些文字言简意赅,画龙点睛。认真审读,有助于我们理解图画的寓意。 【审题】 限制性 1.内容限制。这是一道漫画材料作文题,漫画是作文的立意基础。漫画的主要内容是父亲要儿子再给自己倒一杯水,而儿子却以作业上没说倒第二杯为理由拒绝父亲。考生构思时,须坚持整体原则,立足画面内容,探究漫画寓意,提取出儿子错误做法的原因及警示作用,挖掘材料中隐含的关于社会、人生的思考。脱离漫画寓意的写作都是跑题。 2.立意限制。表面看,是儿子死抠作业中的内容,而不清楚这项作业的意义,只会抱令守律、机械呆板地执行。但表象的背后有深层寓意,“给家长倒一杯水”的作业本来是要求子女学会尊敬父母,并为父母做力所能及的事情,干力所能及的家务,而孩子却以“作业上没说倒第二杯”为借口,逃避孝敬父母的义务和做力所能及的家务。暴露了孩子成长中的问题,而问题的原因是什么?我们应该怎么做? 3.价值判断限制。这则漫画材料贴近考生熟悉的生活,命题人意在引导考生对漫画内容进行深入思考、理性思辨。考生在立意时,需要批判儿子的错误做法,思考儿子这样做的原因,以及讽刺与儿子做法相类似的社会现象。 开放性 1.对问题思考的角度有多种。可以从儿子的角度分析其错误做法,也可以从父亲的角度分析家庭教育中的问题,也可从学校教育的角度分析,也可从整体角度进行分析评价。 2.立意的角度是多样的。漫画中,儿子的做法存在明显的错误,考生可以从中分析出错误做法的原因,如儿子死抠作业中的内容,而不清楚这项作业的意义,只会抱令守律、机械呆板地执行;还可以从“倒杯水”的象征意义入手,如作业是要求子女学会尊敬父母,并为父母做力所能及的事情,干力所能及的家务,而孩子却以“作业上没有要求”为借口,逃避劳动;也可以从父亲流汗及惊讶的表情入手,思考儿子之所以有这样的行为,家庭教育缺失也是重要原因,引导考生思考家庭教育应该如何进行。 3.文体选择是自由的。可以选择论述类文体,直接发表看法;可以选择叙述类文体,通过故事和事件表达自己的见解;也可以选择书信等类文体。 这是一道漫画材料作文题,立足于考查考生价值观和人生观层面的问题,巧妙考查考生的观察能力、理性思维能力和表达能力。对于所选漫画,表层理解没有难度,但“寓意”层面的理解却有一定难度,其中隐藏着考查考生的理性思维能力和干预生活的责任意识。 考生需要先整体把握漫画中的内容,包括里面的文字,人物的状态等内容。实际上,“一杯水”中的“一”是泛指,不应该机械地将其理解成数量“一”;“一杯水”也可以具有象征意义,指孩子能为父母做的力所能及的事情。 漫画表意的重点在于正确认识儿子的错误做法。任务设置的主要意图在于引导考生思考该如何孝敬父母,如何正确对待劳动和做家务,要主动担当不逃避等。考生需要准确把握文字背后隐藏的寓意。 【立意】 切题立意: 1.正确对待劳动和家务,主动担当不逃避。 2.作业教我们承担义务,而不能将其当作逃避的借口。  3.领会作业真意,学会孝敬父母。 4.孝敬父母是义务,主动承担不逃避。 5.教育不仅要传授知识,也要教做人。 6.家校合作,教会做人。  …… 偏题立意: 1.重视孩子的教育。(偏题,题目太大太空,没有紧扣漫画的寓意) 2.教育的缺失。(偏题,片面放大漫画中的部分内容,漫画中对教育的体现并非重点) 3.孩子作业存在问题。(偏题,立足画面部分内容立意,未整体把握漫画寓意) 4.避免死板看问题,善于变通。(偏题,漫画的寓意指向不是“变通”,而是正确理解) 5.家长不该这样要求孩子。(跑题,理解错误,脱离漫画寓意) 【结构】 第一段:概述漫画主要内容,引出中心论点——孝敬父母是义务,应主动承担不逃避。第二段至第八段:分三层来论证中心论点:孝敬父母是孩子的义务,也是中华传统美德;孝敬父母是义务,作业本是教我们学会承担;孝敬父母是义务,承担这个义务不妨从倒一杯水开始。最后用比尔•盖茨的回答结束全文,提出号召。 【素材】 1.孝敬父母是义务,主动承担不逃避 漫画中,父亲叫儿子帮忙再倒杯水,可是儿子却以寒假作业中没有要求倒第二杯水为由拒绝。这实在令人啼笑皆非,教人孝敬父母的作业,竟成了不孝敬的理由。  2.孝敬父母是义务,应主动承担不逃避。 我们在这里不妨作一个归谬,假设“作业上没有要求给家长倒第二杯水”就不倒第二杯水是对的,那么如果作业连“给家长倒一杯水”的任务也没有布置,是不是就连那一杯水也不倒了?假期作业也没有要求我们一天吃三顿饭,是不是我们就不吃饭了?所以以“作业没布置倒第二杯水”而逃脱义务的理由不成立,纯粹是诡辩,暴露出来的是成长的问题。 3.孝敬父母是义务,作业本是教我们学会承担。 漫画中,老师所布置作业的本意是唤醒我们的亲情意识,通过让我们以给家长倒水,来启发我们尊敬父母,关爱父母,帮助父母做些力所能及的家务。透过做这个作业,其实可以看到平常的我们是怎么做子女的:我们平常在家里,饭来张口,衣来伸手,油瓶倒了不管扶,从来没有想到过自己对家庭有责任、对父母有义务。父母溺爱当然是父母的错误,但我们自己是不是也应该反思? 4.孝敬父母是义务,是个多大的义务?我们能不能承担?  孟子说:“挟太山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。”我们在家里做一点力所能及的家务,非挟太山以超北海之类也,是折技之类也。倒一杯水,举手之劳。如果连给父母倒杯水的义务都要逃避,那将来父母生病,父母生活不能自理需要我们照顾的时候,我们是否能做到呢?如果连关爱自己的父母都做不到,又怎么能做到老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼?又何谈“为中华之崛起而读书”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”? 5.孝敬父母是义务,承担这个义务不妨从倒一杯水开始。 《孝经》上说:“孝子之事亲也,居者致其敬。”给父母倒一杯水事小,但体现了礼敬父母的态度,与作业布置不布置无关,我们要主动去做。从倒一杯水开始,学会承担义务,关爱父母,逐渐成长为一个关爱他人、奉献社会的人。  
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下面是某中学英语夏令营活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过100个字。

 

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根据语境,在横线处补写上老者说的话,要求语言表达鲜明、得体。

在一辆公交车上,一名乘客在喝完可乐之后,顺手把空瓶子扔在了地上,旁边的乘客纷纷摇起了头。这时候,一位女售票员走了过来,义正辞严地说:“你这个人怎么这么没有公德心啊,把空瓶扔在车厢内。”顺手把瓶子拣了起来,众人给予了肯定的眼神。可让人大跌眼镜的是,售票员顺手打开车窗,把瓶子扔到了窗外。这时候,一个老者开口了:“                  。”听完老者说的话,售票员脸红得低下了头,显然她已经明白了自己的错误。

 

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阅读下面的文字,完成问题。

尘封与独处

张立勤

某学者在一座图书馆书库中,终于看到了他早年听说过的一本书,书上面落满了灰尘,几乎看不清书脊上的文字,他是凭着直觉,朝它伸出了手臂的。当他的手碰到这本书时,不如说碰触到了那厚厚的灰尘,那个时刻,他分明感到了什么,什么呢?尘埃飞起,土腥气,内心的酸楚,或如歌的岁月在远方已消失殆尽。一本书的独处,尘土无情地将其覆盖得十分严实和均匀,时光或许永远都是这样从尘埃之上踏过去的,也从来都是隐蔽而小心谨慎地靠近着你,消磨着你,不管你有无生命。书籍的独处是悲凉的,它无事可做,它要靠别人的翻阅来完成自己的使命,它只能跟阅读它的那个人一起呼吸,否则,它就只能任时光如蠹虫一样啃噬着它的肌体,一天天地变黄,衰败下去。

独处的人,却是尘封不住的。那个写出著名的《瓦尔登湖》的美国人梭罗,他认为没有比独处更好的事了,就一个人,十分简单,十分安静地面对着那片山林,那片美丽的湖水。梭罗逝去已一百多年了,仍有那么多的人感动于他的独处。译者说“他的一生是如此之简单而馥郁,又如此之孤独而芬芳。也可以说,他的一生十分不简单,也毫不孤独”。那本绿色封面的《瓦尔登湖》,从我几年前读完它就一直摆放在写字台上,我不忍心将它塞回书柜,我一次次地翻开它,翻开它就闻到了那片树林的青涩气,偶尔,那只猫头鹰的叫声会被我想起,其实是想起了那一段“有猫头鹰是可喜”的思考。我不由得抬起头望窗外,就觉得我家窗外的这棵树是梭罗看到的那棵树,树枝上也应该有鸟类什么的栖息。

还有卡夫卡,他认为为了写作,不是像一个隐居者,仅仅这样是不够的,而是像一个死人。他比梭罗走得更远,而他却几乎没有离开过他的出生地布拉格。在他生命的最后一年,卡夫卡到维也纳,并在维也纳去世。卡夫卡的独处更趋于内心,独处的内心与生存环境的对立,使得他的独处实际上不可能是梭罗式的。卡夫卡说:“你没有走出屋子的必要。你就坐在你的桌旁倾听吧,甚至倾听也不必……保持完全的安静和孤独好了。”

卡夫卡、梭罗、蒙田、凡·高、贝克特等太多的逝去的喜欢独处的人,我爱他们!就其独处而言,对于任何深刻的思考和深邃品质的培养,都是必不可少的。独处于一个夜晚也好,一个冬季也好,有意的,而不是无意的,自己跟自己在一起,跟墙壁在一起,跟高山流水在一起……空白之页向天空展开,我走向某个时分,独处的某个时分,这是灵魂所必需的。

打开一本尘封已久的书籍,这时,我后悔我打开晚了。也许我擦干净书上面的尘土之后,回想起一段早已忘记的往事,于是,我的眼睛就湿了。尘封的不管是什么,都是要靠心灵去打开的。打开的瞬间,我肯定生出十分亲切的感情。

许多东西是必须被尘封的,比如,历史遗迹、岁月或记忆。许多东西是不得不被尘封的,比如,被忽视、忘却的或群体失忆症的结果。许多东西是无法尘封的,比如,尊严、爱与恨……尘封是自然规律,唯有独处的思想者或生命的独处时刻,方能开启历史与岁月的尘封,创造出尘封不住的不可磨灭的人类神话。

我忽然觉得,独处与尘封在某种感觉的情形下,是在形容事物的同一种存在状态,不是吗?

(选自《中华散文百年精华》,有删改)

1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(    )

A.开头描写书籍的独处,因被尘封而显得悲凉,情思细腻,意味深长,这与下文人的独处不会被尘封形成对比,突出人应学会独处的主题。

B.梭罗远离尘嚣,寻求独处,这种简单和孤独馥郁芬芳,恰恰成就了其作品和精神的独特魅力,让人喜爱他的作品,感动于他的独处。

C.“他比梭罗走得更远”侧重说明卡夫卡虽在物理空间上几乎没离开过布拉格,但去过维也纳,也意味着卡夫卡与梭罗的独处有深远的区别。

D.文中写“我”打开尘封已久的书籍的情形,抒情和议论相结合,融人独特的主观感受使情感真实自然,议论点睛使文章富有理趣。

2.结合全文,说说作者笔下“独处”的妙处。

3.散文讲究“形散神聚”,请从选材角度分析本文“形散”的特点。

 

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补写出下列句子中空缺的部分。

(1)荀子在《劝学》中阐说“学”和“思”的关系的句子是:“ ________。”

(2)《蜀道难》中,描写行人走在蜀道上可以摸到星辰,并且呼吸紧张、抚胸长叹的句子是“ ________________。”

(3)《念奴娇·赤壁怀古》中写词人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭江月的词句是:“ _____________________。”

 

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阅读下面这首宋诗,按要求作答。

和子由四首·送春

苏轼

梦里青春可得追?欲将诗句绊余晖。

酒阑病客惟思睡,蜜熟黄蜂亦懒飞。

芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。

凭君借取法界观,一洗人间万事非。

[注]①法界观:佛教华严宗主张的证入法界的观法。

(1)下列对诗歌的理解和赏析不正确的一项是

A.诗题交代写作缘起。“和”的意思是“唱和”,本诗是诗人为应和弟弟苏辙而写的。

B.首联呼应题目,表明“青春”虽然已难挽回,但仍能以写诗度过余生的积极心态。

C.本诗章法绵密,语意前后勾连:颈联上句关联“梦里青春”,下句上承“酒阑病客”。

D.尾联表达愿望,诗人希望借法界观洗除世间之烦恼,反映出佛教思想对他的影响。

(2)本诗颔联与颈联抒发了诗人怎样的情感?这两联是如何借景抒情的?

(3)简答借景抒情手法中“情”与“景”的关系有哪些?

 

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