在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
杏林，是中医界的代称。①______。董奉，字君异，三国时闽籍道医，与当时的张仲景、华佗齐名。据《神仙传》卷十记载：“君异居山间，为人治病，不取钱物，使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，②______，同时，医家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“誉满杏林”来③______。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
春 思
皇甫冉
莺啼燕语报新年，马邑①龙堆路几千。
家住层城②临汉苑，心随明月到胡天。
机中锦字③论长恨，楼上花枝笑独眠。
为问元戎窦车骑④，何时返旆勒燕然。
（注）①马邑：今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。②层城：因京城分内外两层，故称。③机中锦字：窦滔被贬龙沙，其妻苏蕙能文，颇思滔，乃织锦为回文旋图诗寄之。共八百四十字，纵横反覆，皆成文意。④元戎窦车骑：元戎，犹主将；窦车骑，后汉窦宪为车骑将军，大破匈奴，遂登燕然山，命班固作铭，刻石而还。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 这是一首七言律诗，写一位出征军人的妻子在春日对丈夫梦绕魂牵的思念，以及对丈夫早日得胜归家的盼望。
B. 诗中的女主人公住在宁静和平的京城，目睹皇宫奢靡的生活，联想到丈夫戍守在荒凉的边疆，顿生愤懑之情。
C. 第四句“心随明月”与“我寄愁心与明月”表意相似，深刻表达了女主人公只能把对丈夫的思念寄托给明月的无奈。
D. 尾联写女主人公问军中主帅何时才能得胜班师，将个人命运和国家命运统一起来，赋予了本诗积极的社会意义。
2.诗歌运用了哪些艺术手法？请简要分析。
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
秋日题窦员外崇德里新居
刘禹锡
长爱街西风景闲，到君居处暂开颜。
清光门外一渠水，秋色墙头数点山。
疏种碧松通月朗，多栽红药待春还。
莫言堆案无馀地，认得诗人在此间。
（注）堆案：堆积案头，谓文书甚多。
1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A.首联写诗人来到故人的崇德里新居，看到街西美丽的风景，禁不住喜笑颜开。“开颜”二字奠定了全诗的感情基调。
B.颈联两句写院外之景：清光门外，有一溪渠水流过，从墙头望出去，可以看到远山的点点秋色。
C.诗的尾联有赞美恭维之意，体现了作者的羡慕向往之情，同时兼有志趣相同之感。
D.整首诗叙事明白流畅，用词朴素自然，语言清新隽秀，景色秀丽幽静，表现出诗人积极乐观的心态。
2.请结合《沁园春·长沙》的艺术手法，试从描写手法和抒情方式两个方面简要赏析本诗的颔联、颈联。
阅读下面这首诗，完成各题。
罢郡归洛阳寄友人①
刘禹锡
远谪年犹少，初归鬓已衰。门闲故吏去，室静老僧期。
不见蜘蛛集②，频为佝偻欺。颖微囊未出，寒甚谷③难吹。
濩落④唯心在，平生有己知。商歌⑤夜深后，听者竟为谁？
[注]①此诗为作者被免职而重归故地洛阳后所作。②蜘蛛集：古人认为蜘蛛聚集，寓示着喜事临门。③谷：指谷风，即东风。④濩落：沦落失意的样子。⑤商歌：春秋时宁戚高唱商歌，以引起路过的齐桓公注意，后得到赏识并成就大业。
1.下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 第一、二句，以“远谪”对“初归”，远谪时的年轻人，归来时已变成了鬓发苍苍的老人，反映诗人这些年来仕途的坎坷与人生的悲辛。
B. 第三、四句，描写了古吏离去、门庭冷落与内室宁静、邀约老僧两个情景，反映诗人因世情冷漠而心灰意冷，便借学禅问佛来寻求寄托。
C. 第五句以“不见”写出诗人一直难遇好事的失意，第六句以“欺”字写出诗人身形佝偻、行动不便的窘况，两句表现出诗人的落魄、衰老。
D. 全诗紧扣题目展开，先由“罢郡归洛阳”之事起笔，接着写自己归来后的真实境况和切身感受以“寄友人”，于娓娓倾诉中贯注了真情。
2.最后四句表达了诗人哪些复杂的思想情感？请结合全诗简要分析。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）在《氓》中，女主人公遭到了氓在心满意足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“_________________，____________________。
（2）在《离骚》中，屈原在投机取巧违背准绳的世俗面前，烦闷失意、走投无路，却表示“________________”，也不肯做出世俗小人的这种丑态。
（3）李煜的《虞美人》一词中，“_____________________，_______________________”两句用比喻、夸张、设问手法写出愁思的多与深广，与李白的“白发三千丈，缘愁似个长”有异曲同工之妙。
下列对句中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.字是20岁举行加冠仪式后才起的，字和名有关联，字对名有表述、阐明作用。
B.郎中，作为官职，始设于战国时期，与表示医生含义的“郎中”不一样。
C.服阕是指古代服丧三年后除去丧服，任官者在服丧期满后可以重新出来做官。
D.朔指阴历每月的最后一天，而十五叫“望”，每月初一叫“晦”，表示迎接新月。
