某学校团委组织全校学生于6月4日在学校大礼堂举行感恩父母活动。一位高三的同学抱怨说:“快要高考了,时间那么宝贵，为什么还要我们参加这样的活动?”请你用得体的话语劝说他，表明你的看法。不超过90字。
阅读下面的文字,完成下列小题。
导致经学在二十世纪衰落的直接原因，应该是1912年以后经学这门学科的消亡。晚清的 式失败带来一种客观效应,似乎中国传统的经学不足以济时之难。这是后来新文化运动的推动者否定经学乃至文化传统的理由。
因此，经学研究必须要发生改变。经学应该取精用宏,( )。 在这方面，无论晚周、汉唐、宋明还是清代,都产生了具有自己风格的重要的经学著作，但能够代表中西会通时代的经学注疏，却仍然 。中国经学学者应该自觉进行自身义理的反思,并在此基础上开展与其他文化的深入对话。在这一方面,二十世纪留下了不少遗产,这就是新儒学的各种形态。经学不能 ，应该重新回到世界之中。
经学要重新恢复自身的社会实践性。经学应该显示出其应对时代问题的能力,经学学者应提出 ，而不是寻章摘句。经学实践性最初的表现形式便是礼学,贯注于古典时代的人伦日用之中。但古礼的原则由于至少在汉代以后就遭到了损坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。在经权之辨中,权的流变性超过了经的恒常性,这造成了唐宋、特别是明清以来中华文明的某些根本弊端，譬如诚信的内在动力缺失。如何持守古礼中的常道,是当下经学应该致力的问题之一。
1.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是（）
A.摧枯拉朽 凤毛麟角 故步自封 真知灼见
B.排山倒海 鹤立鸡群 安之若素 真知灼见
C.摧枯拉朽 鹤立鸡群 故步自封 远见卓识
D.排山倒海 凤毛麟角 安之若素 远见卓识
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是（）
A.形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释,广泛吸收人类文化遗产，发掘经典自身意蕴
B.广泛吸收人类文化遗产,发掘经典自身意蕴,形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释
C.发掘经典自身意蕴,广泛吸收人类文化遗产,形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释
D.广泛吸收人类文化遗产，形成能够与目前人类文明对话的新的经典诠释,发掘经典自身意蕴
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了损坏,礼俗逐渐取代了礼的精神原则。
B.但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了损坏，使得礼俗逐渐取代了礼的精神原则。
C.但古礼的原则由于至少在汉代以后就遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。
D.但由于古礼的原则至少在汉代以后就遭到了破坏，礼俗逐渐取代了礼的精神原则。
补写出下列句子中的空缺部分。
(1)荀子在《劝学)中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两句是_________，_____________。
(2苏敏在(赤壁赋)中措写曹操军队攻破荆州后顺流而下的军容盛状的句子是“_______，________”。
(3)白居易《琵琶行》中“____________，____________”两句由 琴声想到珠玉声，是声音的类比联想。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
从军行
张祜
少年金紫就光辉，直指边城虎翼飞。
一卷旌收千骑虏，万全身出百重围。
黄云断塞寻鹰去，白草连天射雁归。
白首汉廷刀笔吏（注），丈夫功业本相依。
（注）古时的读书人及政客常常随身带着刀和笔，以便随时修改错误，刀笔并用，因此历代文职官吏也被称做“刀笔吏”。
1.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（）
A.本诗是边塞诗,诗题“从军行”是乐府旧题,此类诗作多写军队征旅作战相关之事。
B.首联前句写少年的神采光辉，“金紫”即“金印紫绶”;后句写其在边塞战场的风采。
C.领联通过夸张手法突出了少年的形象，前句写其战功,后句写其突出重重包围。
D.颈联写出了边塞环境的荒凉，又写出少年有家难归的苦闷，表达出对征人的同情。
2.诗歌塑造了一个什么样的少年形象?请结合诗句简要分析。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
范延光，字子瑰，临漳人也。唐明宗为节度使，置延光麾下，而未之奇也。明宗破郓州，梁兵方扼杨刘，其先锋将康延孝阴送款于明宗。明宗求可以通延孝款于庄宗者，延光辄自请行，乃怀延孝蜡丸书，西见庄宗致之；且曰：“今延孝虽有降意，而粱兵扼杨刘者甚盛，未可图也，不如筑垒马家口以通汶阳。”庄宗以为然。垒成，梁遣王彦章急攻新垒。明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。送京师，下延光狱，榜掠数百，胁以白刃，延光终不肯言。系之数月，稍为狱吏所护。庄宗入汴，狱吏去其桎梏，拜而出之。庄宗见延光，喜，拜检校工部尚书。明宗时，为宣徽南院使。明宗行幸汴州，至荥阳，朱守殷反，延光曰：“守殷反迹始见，若缓之使得为计，则城坚而难近。故乘人之未备者，莫若急攻，臣请骑兵五百，驰至城下，以神速骇之。”乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。迟明，明宗亦驰至，汴兵望见天子乘舆，乃开门，而延光先入，犹巷战，杀伤甚众，守殷死，汴州平。明年，迁枢密使。明宗问延光马数几何，对曰：“骑军三万五千。”明宗曰：“吾兵间四十年，自太祖在太原时，马数不过七千。今有马三万五千而不能一天下，吾老矣，马多奈何！”延光因曰：“臣尝计，一马之费，可养步卒五人，三万五千匹马，十五万兵之食也。”明宗曰：“肥战马而瘠吾人，此吾所愧也！”是时，王淑妃用事，遂凝兄弟与淑妃由旧，方倚以蒙恩宠，所言无不听，而大臣以妃故，多不敢争，独延光从容沮止之。明宗有疾，不能视朝，京师之人，汹汹异议，有司不能禁。或劝延光以严法制之，延光曰：“制动当以静，宜少待之。”已而明宗疾少间，京师乃定。是时秦王握兵骄甚延光惧祸之及也乃求罢去明宗再三留之延光继之以泣不得已乃罢之。已而秦王举兵见诛，明宗崩，路王反，唐室大乱，弘昭、赟皆及祸以死。末帝复诏延光为枢密使，拜宣武军节度使。
（节选自《新五代史·范延光传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之以泣/不得已／乃罢之
B.是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已／乃罢之
C.是时/秦王握兵/骄甚延光/惧祸之及也/乃求罢去／明宗再三留之/延光继之以泣／不得已／乃罢之
D.是时/秦王握兵骄甚/延光惧祸之及也/乃求罢去/明宗再三留之/延光继之/以泣不得已/乃罢之
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.字，我国古代，在本名之外另取的和本名有某种关联的名字。
B.麾下，原指将帅的大旗之下，可以指部下，也可用以敬称将帅。
C.用事，可以用来指统治者执掌政权，文中指王淑妃专权。
D.崩，古代帝王或王后的死。大臣死称“薨”，大夫死称“死”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.范延光很有担当。唐明宗寻人把康延孝的降书送给唐庄宗，范延光自告奋勇请求前去，最终完成使命。
B.范延光具有谋略。唐明宗到达荥阳时，叛军作乱，范延光献计急速攻城，并请求作战，最后平定了汴州。
C.范延光善于劝讽。唐明宗问战马数量时，范延光分析养战马的耗费，触动了唐明宗，使唐明宗减少了战马。
D.范延光不惧权势。遂凝兄弟恃宠自傲，大多数大臣不敢与其抗争，只有范延光从容镇定地阻止他们。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）明宗使延光间行求兵，夜至河上，为梁兵所得。
（2）乃以骑兵五百，自暮疾驰至半夜，行二百里，战于城下。
阅读下面的文字，完成下面小题。
千顶红帽子
程瑞嘉
七十五岁的秋明老汉去了一趟徽州，回来的时候，像变了个人似的。
十三岁那年，秋明的家里穷得揭不开锅，更不用说拿钱供他读书了。为了不饿死，秋明辞别了双亲离开徽州老家。像当时的顺口溜说的：前世不修，生在徽州，十三四岁，往外一丢。一把雨伞，一个包袱，秋明从新安江顺流而下，到人间天堂杭州去讨生活。外面的生活很精彩，也很无奈。秋明干过商店的伙计，做过运输码头的短工和苦力，捡过垃圾。没有文化又在异地他乡，秋明的日子就过得很浪，很苦。他最后浪到了浙江的宁波，依然是过着靠捡拾垃圾度日的生活，饿不死，也不富裕。
时间像个磨盘，一圈一圈地转着，转眼几十年过去了。秋明由一个懵懂不更事的少年变成了一个头发和胡须花白、腰弯背驼、老眼昏花的七十五岁的老汉。生活的艰辛磨去了他衣锦还乡的美梦，有的是日里夜里对故乡的念想和企盼。
有人是生活的幸运儿，他们在外面靠努力和勤奋成了腰缠万贯的富人，回到家乡投资，办企业，甚至将自己的名字变成学校的名字，过着受人尊重、子孙满堂的幸福生活。秋明何尝不想这样呢？但生活似乎老开他的玩笑，总让他一辈子辛劳地推着大石头上坡，结果却一无所获，如希腊神话中的西西弗斯。
秋明老汉最近总做梦，梦见回到了故乡，听到了久违的乡音，看到许多不熟悉的面孔，内心感到兴奋和激动，每次醒来，泪水都打湿了枕巾。要么就是长时间的失眠，脑子里有一个声音在呼唤，那是一个母亲对久未归乡的游子的呼唤。
秋明老汉终于被那个强烈的念头折磨得失去了形体，愁容满面。他于是打点行装，踏上了回徽州的行程。车窗外的景色迷糊了双眼，再也找不到儿时的感觉了，有的只是临近故乡的激动。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。”贺知章老先生的诗好像就是为这时的秋明老汉写的。
虽说回到了故乡，但一切都改变了秋明老汉脑子里对故乡的印象。山，还是那座山，河，还是那条河，当年的小伙伴已经大多不在了，即使还在的，也已经变成了不熟悉的生面孔。村庄比儿时更大了，也更新和繁荣了，家乡的变化让老汉欣慰。老房子早已不在，只记得房子的边上是学校，如今学校还在，也不是当年自己读过三年书的学校了。如今的学校让秋明老汉惊喜：校园又大，教室又宽敬，那么多的教室，能坐上千名学生吧？！突然，学校里放学的铃声大作，许多学生从教室里跑出来，把陷入沉思的秋明老汉吓了一跳。看着这么多可爱的孩子，放学跑到了公路上往家赶，秋明老汉是又高兴又担心，要是过往的汽车不注意碰到孩子怎么办？他听村里的人说，过往车辆碰到孩子的事情时有发生，好在还没有造成人员伤亡的恶性事件。学校也为这事伤脑筋，一直没有好的办法。
秋明老汉没有孩子，但他却比谁都更喜欢孩子。
要是学生的头上能戴一顶小红帽该多好，既可以提醒过往的司机当心，看上去也醒目，夏天还可以抵挡一下天上的毒太阳。想到这里，秋明老汉咧开缺牙的嘴笑了，他跨进学校的大门，径直向校长室走去。时间不长，秋明老汉又从校长室里愉快地走了出来，好像换了个人似的。
秋明老汉把用捡垃圾换来的一千顶红帽子交给学校的时候，校长召集全校教师和学生举行了隆重的接受仪式：千名学生排成整齐的队伍站在学校的操场上，每人的头上都戴着一顶红帽子，初升的太阳照在孩子们红扑扑的小脸上。一个孩子跑出队列，喊一声爷爷，将一条红领巾戴在秋明老汉的脖子上，然后迅速跑回队列。孩子们伸出右手向秋明老汉敬少先队队礼。秋明老汉也笨拙地举起右手行了一个少先队队礼，站在秋明老汉身边的校长和教师都被他的举动感动得流下了眼泪。秋明老汉看着孩子们戴着他的红帽子在学校操场和校外的公路上走成一支浩荡的队伍，心里想从今以后谁敢说他秋明老汉孤身一人，他分明有了一千个活泼可爱的孩子。想到许多路过的汽车司机都要停下来向他们鸣笛致意，他流下了激动的泪水。
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 秋明老汉提出为学校捐千顶红帽子，校长举行隆重的仪式来接受捐赠，这是出于对秋明老汉的尊重和感激。
B. 小说多次提到秋明老汉对故乡的思念和眷恋，体现了传统的游子情怀，也为后面情节的发展埋下了伏笔。
C. 衣锦还乡，是游子的梦想，秋明老汉看到他人赚钱后回乡办企业等，很风光，他受到影响因而回乡捐了千顶红帽子。
D. 小说引用了贺知章的诗歌，诗歌的意境映照着秋明老汉回乡时的情感，文章更具文学性，增强了文章的可读性。
2.小说第二段写了什么内容？有何作用？
3.小说标题是“千顶红帽子”，有人说改成“一个老人和他的一千个孩子”更好，你认为哪一个好？请简要分析。
