阅读下面文字，完成下列小题。
材料一：
近日，一条“低头族专用通道”亮相西安街头。消息引起热议，有人质疑此举是鼓励人们走路玩手机，有安全风险。
笔者认为，“低头族专用通道”是纵容不是警示。“低头族专用道路”的设立，确实可以在一定程度上降低安全隐患。喜欢一边玩手机一边走路的人自然会“点赞”。但是，我们需要做的是引导“手机低头族”改掉这种不良习惯，而不是为他们设立一个专用道路。这无疑是在浪费城市里有限的道路资源。更可怕之处在于，我们用这种所谓的人性化措施，助长了违规出行的坏习惯。
目前我国还没有针对“低头族”的重罚。笔者建议，对奔走于马路上的“低头族”，我们应当像对待酒驾一样保持高压态势，该顶格处罚的就要顶格处罚，不能无视甚至纵容。在此基础上，有关方面也应该加大对“低头族”现实危害的宣传，要通过一些事故案例引导公众自觉远离开车走路“低头看屏幕”。总之，要想方设法警示“低头族”，让“低头族”从此抬起头来，而不是纵容他们，为他们提供“方便”。
（摘编自《新华每日电讯》）
材料二：
日前，浙江温州交警对斑马线上的“低头族”胡女士开具罚单一事，引发社会广泛讨论。这是《温州市文明行为促进条例》自2019年元旦实施后，温州交警对在斑马线上看手机的行人开具的首张罚单。该条例第二十八条（三）规定，对于行人通过路口或者横穿道路时低头看手机、嬉戏等，影响其他车辆或者行人通行等不文明行为要重点整治，违反该规定的会受到警告或十元罚款。
不提倡行为是否就要处罚，或是怎么处罚，仍是个需要精细处理、充分讨论的问题。目前看，对于难以准确纳入执法体系的行为，可能仍以警告或宣传较为有效，温州在相关规定中的“警告”与“十元罚款”也是比较实际的做法。这种警告，既包括交警的警告，社会层面来理解，也包括舆论宣传或是在信号指示灯处有所警告，同时也要考虑赋予机动车警告的能力。有些地方为了控制噪音污染，将鸣笛纳入违章行为。乱鸣笛固然不文明，但很多时候鸣笛起着警示作用，对于“低头族”等行人来说仍是必要的，一刀切恐怕并不合适。对此，一些地方不妨妥善考虑。
（摘编自光明网）
材料三：
据世界卫生组织调查：全世界每年有超过27万行人，死于路面交通事故，而行人走路时玩手机分散注意力被认为是交通事故频发的重要原因之一。分析具体的案例，既有害人的也有害己的。据报道，南京一名男子在经过火车道口时，由于专注玩手机，连火车的鸣笛声都没听到，导致火车被逼停18 分钟；而中山市一个男子一边玩手机，一边闯红灯，与一辆行驶中的摩托车相撞，导致摩托车乘客身亡。
近年来，一直有关于立法规范“低头族”的呼声。地方立法的空间相对有限，有的时候可能还达不到舆论希望的“沉重痛感”，但要看到，这代表着一个趋势。只要“低头族”问题不能得到有效解决，那么对“低头族”普遍立法就会成为一种必然。现在，法律已经明确禁止“开车玩手机”。《道路交通安全法实施条例》规定：驾驶机动车时不得有拨打接听手持电话、观看电视等妨碍安全驾驶的行为。有不少人建议，把开车玩手机的行为纳入危险驾驶罪。同样是玩手机，行人“低头族”恐怕也很难置身法外。
（摘编自《北青报》）
1.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.材料一认为“低头族专用通道”，不是警示而是纵容，浪费城市里有限的道路资源，助长了违规出行的坏习惯。
B.温州交警对在斑马线上看手机的行人开具首张罚单，材料二对这种警告或十元罚款的做法并不认同。
C.全世界每年有很多行人死于路面交通事故，玩手机分散注意力被认为是交通事故频发的重要原因之一。
D.虽说地方立法的空间相对有限，但材料三依然建议对于行人“低头族”也应给以法律的处罚。
2.下列对材料相关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A.三则材料都认为行人“低头族”已经是社会的普遍问题，尤其对交通安全的影响很大。
B.材料一、三都认为不能对行人“低头族”纵容，而材料二认为需要再充分考虑，精细处理。
C.新闻具有时效性、真实性的特点，通过阅读多家报纸，读者不仅可以获得更全面的信息，还能了解社会热点问题。
D.行人“低头族”害人害己，因此必须要突破地方立法的空间的限制，用法律约束行人“低头族”会成为一种必然。
阅读下面文字，完成下列小题。
时代的盘子里一定有珍珠
杨延文
①几十年来，我一直奉行“读万卷书，行万里路”的古训，坚信生活是艺术的源泉，坚守艺术的价值乃创造。
②生活是美好的。画家要重视从生活中寻找艺术感觉。现在许多画家图省事，以拍照代替写生，但人的眼睛的视域和观看方式，是相机所无法替代的；画家在现场对艺术感受的捕捉，更是后期根据图片等资料进行整理所无法弥补的，须知无论摄影技术多发达，拍照片都无法代替写生。现在人们对“个性”特别看重，都想表现自我、张扬个性，为了这些，有些画家甚至连生活都不要了，这是不对的。画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。也只有融入生活，具有时代的精神、时代的语言，符合时代要求，艺术作品才能具有感染力，给人以启迪。
③画画的人还要重视理性思考。我个性要强，在艺术上更不屑拾人牙慧。我一向认为，艺术本来是破字当头、立在其中——破除不需要的，立别人干不来的，那中间就有你了。尊师吴冠中先生熟谙西方绘画精神，又深会中国绘画意境，他一生致力于“中西融合”的创造精神深深影响了我。我又从董寿平、李可染、亚明、许麟庐等中国画大家那里受到启发，努力在中国画创作中形成自己的风格，并不断精进，与已有艺术风格保持距离，尝试突破前人的格局。
④书画家还要珍视自己的艺术才能。因为只有具有艺术才能并能够珍视的人，才能成为真正的艺术家。历史证明，一个翰墨家，不磅礴睥睨，没有凌厉百代的雄心，岂能在艺坛立足？就像著名书画家林散之所说，书画家必须“争千秋”！
⑤珍视艺术才能，就是珍视艺术标准和艺术创造力。画家对社会的贡献可谓“嘴一份，手一份”。“嘴一份”是要能说出有足够影响力的话语；“手一份”是手头必须能创作出好的作品。只给后人留下作品还不够，还要留下思想。历史上的艺术经典，其主要特征便是能够给人以启示，展现出那个时代的创造力和前瞻性。所以我认为，所有的传统，在当时都是创新。因此，我也一直在不断突破自我，反对重复别人、重复自己，时时尝试创新。因为任何一种传统的技巧或表现方法，都无法承载今天这么一个生机勃勃的社会对艺术更新、更高的要求。我们只有按照时代精神出新，艺术才能完成应有的使命。
⑥如今，人民对文化精神生活有着越来越高的需求，但相当一部分从业者却在误导群众：一些画家有“山寨王”思想，自己擅长什么就说什么好；一些画家成了“礼品加工厂”，市场需要什么创作什么；一些展览一味求大；一些作品一味求大；再加上批评家失语，以及艺术品市场炒作等问题，艺术的普及工作，常常非但不能提高群众的审美，反而影响人的艺术判断力，令艺术标准似乎更加模糊……因此，真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。时间是判断艺术的最好标尺。
⑦要有所创造，艺术家还需要一些质疑精神。上世纪80年代，我曾对传统山水的“三远法”提出质疑，认为这在绘画的空间再造方面，对现代人而言是一种桎梏。随着地球村越来越小，中国人的视觉审美经验也越来越丰富，画家应该有意识地从已有的经验中跳出来，进一步拓展中国画的发展空间。我崇尚活学活用。借助古人留给我们的思路非常重要，但不能被其束缚，要有所创造，必须从中挣脱出来。在这方面，我总结出一句话：延续是必须的，创造是根本的。要善于吸收，更要善于进取，即便是个人艺术面貌已经形成，也要不断探索艺术创造的深化。
⑧新时代呼唤全新的艺术作品。当下，在弘扬中华优秀传统文化的时代大潮中，我们应该呼唤，艺术创作回归艺术的本源，艺术家遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感，返璞归真。艺术与整个时代大道同行。我相信，这个时代的盘子里一定有珍珠。这个珍珠，是新的作品，也即明天的经典。这是属于我们的时代，需要我们创造更多艺术精品。
《人民日报》（2018年10月28日 12版）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.作者认为文艺的源泉是生活，呼吁艺术创作回归生活，遵循艺术创作的规律，以发展创新为己任，增强时代使命感。
B.作者在艺术上不拾人牙慧，认为要有理性思考，对于前人的风格要有破有立，突破前人的格局，形成自己的风格，并不断精进。
C.作者对著名书画家林散之“争千秋”的理解是，书画家要珍视自己的艺术才能，具有凌厉百代的雄心，这样才能在艺坛立足。
D.当代人民对文化精神生活有着越来越高的需求，书画家要根据市场需要创作自己擅长的作品，从而提高群众的审美水平。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章开篇引用“读万卷书，行万里路”的古训引出观点：画家必须到生活中发现素材，然后才能有所创造。
B.作者列举有些画家以拍照代替写生，追求所谓的个性的错误做法，旨在证明生活是美好的，艺术家要热爱生活，热爱艺术。
C.作者列举艺术从业者误导群众的诸多做法，从反面证明真正的艺术家，需要保持一份艺术的初心，更需要一种定力。
D.作者认为山水的“三远法”在绘画的空间再造方面对现代人是一种桎梏，是为了证明艺术家的创造性要有质疑精神。
阅读下面的材料，根据要求写作。
杜岚，1912年生于陕北来脂县东乡一个村落土窑洞。1936年到澳门后，她一直从事教育工作，教绩显著。抗战期间，她发动民众支援抗战，组织募捐；解放战争中，她组织澳门同胞捐资、捐物，送至广东。1949年10月1日，时任濠江中学校长的她顶住国民党和殖民当局的压力，在学校升起了澳门第一面五星红旗。以后每年国庆节都坚持升国旗。1999年12月20日澳门回归，她已87岁，毅然亲自到校升起国旗。2013年杜岚去世。她的一生，坚持爱祖国爱澳门，对教育事业和社会公益事业贡献良多，以卓著的治学成就荣载《世界名人录》。习近平主席多次赞扬杜岚和濠江中学，在澳门回归祖国20周年之际，来到濠江中学附属英才学校，观摩“‘一国两制’与澳门”的中国历史公开课，并发表重要讲话。
请从下列任务中任选一个，以青年学生代表的身份完成写作。
①结合杜岚女士的事迹和精神，给她写一篇人物评传。
②在2020年新年即将到来之际，给澳门濠江中学的同学写一封信。
③你所在的学校（统称“兴华中学”）在元旦要举行“爱国心、报国行”的主题活动，你面向本校师生写一篇发言稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟题目，完成写作任务；切合身份，贴合背景，符合文体特征；不得泄露个人信息，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
请给下面的一则新闻拟一个标题。至少用一种修辞，不超过16个字。
2019年11月15日，在江西南昌举行的第十七届中国国际农产品交易会上，2019农产品区域公用品牌迷选结果正式对外公布，信阳毛尖入选中国农业品牌目录。
信阳毛尖又称豫毛峰，属绿茶类；是中国十大名茶之一，河南省著名特产之一。其主要产地在信阳市狮河区、平桥区和罗山县。民国初年，因信阳茶区的五大茶社产出品质上乘的本山毛尖茶，正式命名为“信阳毛尖”。信阳毛尖具有“细、圆、光、直、多白毫、香高、味浓、汤色绿”的独特风格，具有生津解渴、清心明目、提神醒脑、去腻消食等多种功效。
1915年在巴拿马万国博览会上与贵州茅台同获金质奖，1990年信阳毛尖品牌参加国家评比，取得绿茶综合品质第一名。信阳毛尖被誉为“绿茶之王”。2017年，中国茶叶区域品牌价值评比中，信阳毛尖以59.91亿元位居品牌价值排行榜第二名。
仿照下面的示例，另选一个话题，写三句话，要求内容贴切，逻辑合理，句式与所给示例基本相同。
奋斗是一座山峰，孕育着崇高，只要你肯攀登；
奋斗是一支火把，孕育着光明，只要你肯燃烧；
奋斗是一片果园，孕育着收获，只要你肯种植。
阅读下面的文字，完成下面小题。
古代诗文点评是中国古代文学批评的一种重要形式和组成部分。其评点的范国大到文章的宗旨、结构，小到一字一句的安排，无所不包。诗文点评自唐代以后就十分兴旺，广大读者喜闻乐见，日本、韩国等地甚至也在传播。古代诗文点评文献数量相当 ，因此现在研究古代诗文点评，（ ）。这要注意以下问题：
一、古代诗文点评的存在方式是多样的，以往我们一般认为点评主要存在于选本之中，但实际上在很多别集之中也有评点。明清时期，形成了一种比较普遍的诗文点评风气，即很多作家在写出作品后 给自己的师长、朋友和弟子阅读。这些人阅读之后，往往会有一番评论。很多作家在刊刻自己的文集时，就会把这些评论也附在每篇作品之后。
二、古代诗文点评涉及的对象包括经、史、子、集四部之中的文献，所以不能局限在某一个文献类型之中。假如只注重集部点评，对有关经、史、子部的点评 ，肯定不能从总体上把握整个古代诗文点评的脉络和格局。
总之，只有先进行全面而彻底的文献调查后，然后编制出详细的古代诗文点评文献目录，才能谈得上系统的整理和研究，否则只能是 。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A.诗文点评自唐代以后就十分兴旺，广大读者喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等地。
B.诗文点评自唐代以后就十分兴盛，广大读者喜闻乐见，日本、韩国等地甚至也在传播。
C.诗文点评自唐代以后就十分兴盛，深为广大读者所喜闻乐见，甚至传播到日本、韩国等地。
D.诗文点评自唐代以后就十分兴旺，深为广大读者所喜闻乐见，日本、韩国等地甚至也在传播。
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A.需要做好文献分类工作
B.应该以主要问题为抓手
C.没有调查，就没有发言权
D.首要的任务就是深入开展文献调查
3.依次填入文中横线处的成语，全都恰当的一项是
A.庞大 寄送 视而不见 盲人摸象
B.广泛 寄送 置若罔闻 坐井观天
C.广泛 寄呈 视而不见 坐井观天
D.庞大 寄呈 置若罔闻 盲人摸象
