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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;除诗歌外,文体自选。

在后面紧跟着向同一方向行动叫跟。跟,可能步调一致,可能少走弯路,可能快速到达目标,也可能失去自我。世界上的许许多多的人或事大多这样。

 

范文: 理性地跟,方能开创新天地 近两年以抖音,快手为代表的短视频的兴起,网红产业迎来了一个爆发的时代,许多青少年,紧跟潮流,扎堆进入。最后发现光阴流逝,网络红人也没做成。为什么会产生如此现象呢?我想跟青少年盲目跟从不无关系。 所以,人生旅途中,跟前人足迹的同时,我们要学会思考,理性地跟。  理性地跟,让马伯庸成为天马行空的“文字鬼才”。  在中国当代作家中,马伯庸没有盲目地跟随先人的老路,而是独辟蹊径,用推理对真实材料进行解构和猜想,闯出了一条适合自己的写作之路,使自己跻身于名家之列。试想,如果当年马伯庸没有勇闯新路,而是亦步亦趋地跟在别人之后,那么,在这个激烈竞争,优胜劣汰的年代,能够让“读者”废寝忘食地阅读吗?能够让“自己”飞上蓝天吗?历史已反复告诉我们,不能盲目跟从他人,应有自己的想法,只有冷静思考,理性地跟,才能找到真正适合自己的发展人生之路。 理性地跟,让东风村成为“电子商务板式家具第一村”。  那时宜家家具风靡全球,东风村村民紧跟宜家风格家具,出来一款,仿制一款。仿制的家具低价而且时髦,满足了都市白领兼顾时尚和实用的需求,在淘宝上大卖特卖。但东风村村民并没有被眼前的利益遮住眼睛,而是自己开始拍图片,成立家具设计“创新中心”,开始自己设计家具,坚持自主创新,从“山寨宜家村”转型为“您身边的家具定制专家”。试想,如果东风村村民面对蝇头小利在哪沾沾自喜,会获得“中国淘宝村”称号吗?如果村民一味地模仿宜家和韩国,今天你我能看到一个美丽富饶的新农村吗?正是东风村村民的理性跟随,才有了今天的辉煌。 理性地跟,让中国高铁成为全球一道靓丽风景线。  从时速几十公里的绿皮车,到时速350公里的高铁,中国高铁已成为我国“走出去”的一张靓丽名片。回望我国高铁发展历程,跟随学习前人只能取得一时的成功,只有走自主创新的发展道路,中国高铁才能真正变成了中国人自己的高铁,不会在时代发展中迷失自己。如果当时我国同意用“技术换市场”,靠外国高铁巨头在国内做合资企业的模式来推动高铁发展。老百姓会有这种祖国强大民族自豪感吗?我们这张靓丽的名片会迎来历史的高光时刻吗?  正是中国高铁人学习他国经验,没有生搬硬套,亦步亦趋,理性地跟,才最终突破自己,使中国高铁后来者居上。 理性地跟,才能跟出不负此生的个人天地;理性地跟,才能跟出不可多得的乡村范本;理性地跟,才能跟出不忘初心的伟大时代;诸君,努力吧,理性去跟,方能开创不负时代的美好新天地。 【解析】 本题考查学生写作能力。 审题: 1.对“跟”的理解要定位准确。“跟”,在同一方向上一个接着一个、一件事接着一件事,指相互之间的紧密关系,在前面的是引领,在后面的是跟随。比如跟在后面,是学习借鉴还是模仿,还是直接拿来别人的成果。但应该强调一下,跟随是为了最终的突破和领先,比如华为,中国高铁的发展。而如联想,定位于工贸技,主要是靠别人提供关键技术和部件,跟随别人的步伐,没有自己拿得出手的(个性),从而处于被动发展的地位,甚至迷失发展方向。 2.材料的核心概念是“跟”,关键内容还有相应的积极作用或消极作用,可以选取一个方面、一个领域、一个行业、一个人,但一定要有相对应的特征,不可泛泛而谈。 3.作文要善于化大为小,不能只是机械说“跟”,而是要结合具体情况有机地运用描写、记叙、议论等表达方式。 (一)整体感知,把握材料的核心话题(主体事件) 这道作文题的核心话题显然是“跟”。 《现代汉语词典》对“跟”的基本释义为: 1.脚的后部或鞋袜的后部:脚后~。高~儿鞋。 2.在后面紧跟着向同一方向行动:他跑得再快,我也~得上。~上形势。 3.指嫁给某人:他要是不好好工作,我就不~他。 4.引进动作的对象。a)同:有事要~群众商量。b)向:你这主意好,快~大家说说。 5.引进比较异同的对象;同:她待我~待亲儿子一样。高山上的气压~平地上不一样。他的脾气从小就~他爸爸非常相像。 6.表示联合关系;和:车上装的是机器~材料。他的胳膊~大腿都受了伤。 (二)分层理解,领会材料内涵 本次作文核心材料由三句话组成。第一句选取“跟”的一种基本含义,解释什么是“跟”以及“跟”的重要特征“同一方向性”“前后的延续性”;第二句话说明“跟”的积极作用“少走弯路”“快速实现目标”和消极作用“推动自我”,材料中的“步调一致”可理解为跟上(技术时代等发展)主流,不落后于先进水平。后面两点可以理解为跟随先进的人或经验,择善而从,能少走弯路;紧跟先进,是一种捷径,让自己快速成长;等等。最后一点可以理解为,亦步亦趋,邯郸学步,生搬硬套,会逐渐失去个性,丧失自我。这也是本次作文的命意所在,抓住了这句话也就准确把握了整个材料的立意重点和写作导向。第三句,世界上的许许多多的人和事大多这样。说“跟”的广泛表现“人”“事”“社会”。进一步引导考生,激活思维,材料这一句拓展了思维的空间,一下子可写的内容就丰富多彩起来,考生也就有更多话可说。 这样的命题思路,已为考生所熟悉,所以为考生的写作提供了广阔的空间。 参考立意: 1.借鉴前人之路,实现自己目标; 2.理性地跟,便于开拓; 3.理性地跟,方能开创新天地; 4.挣脱影子,突破创新; 5.跟然后超越; 素材: 1.齐白石老人五易画风 我国著名画家齐白石,曾荣获世界和平奖。然而,面对已经取得的成功,他并不满足,而是继续跟随先人,不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画,明显不同于60岁以前。70岁以后,他的画风又变了一次。80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生,曾五易画风。正因为白石老人在成功后,能仍然马不停蹄地改变、创新,所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。 他告诫弟子“学我者生,似我者死”。他认为画家要“我行我道,我有我法”。就是说,在跟随前人,学习别人长处时,不能照搬照抄,而要创造性地运用,不断发展,这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。  2.创新即是表现个性(郑板桥独创一体)  郑板桥是清代书画家、文学家,“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练,然开始时只是跟人一样,反复临摹名家字帖,进步不大,深感苦恼。据说,有次练书法入了神,竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么,他说是在练字。他妻子嗔怪道:“人各有一体,你体是你体;人体是人体,你老在别人的体上缠什么?”郑板桥听后,猛然醒悟到:书法贵在独创,自成一体,老是临摹别人的碑帖,怎么行呢!从此以后,他力求创新,摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中,终于形成了自己独特的风格——板桥体。 3.袁隆平,让“养不起14亿中国人”成为笑谈,上世纪六七十年代的时候,有许多外国的所谓的专家断定,中国将来不可能有足够的粮食来养活十几亿人口,但是,袁隆平却不信这个邪,他每天穿梭于稻田之中,精心照顾着自己的水稻当时,无论炎炎烈日,潇雨秋风,他都在稻田里进行着无数次实验最终,他成功地培育出了优质高产的杂交水稻,成为世界第一人。如果袁隆平仍然跟随别人的脚步走路,认为杂交水稻不可能成功,就不会在世界上留下自己的脚印。 4.法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随” 的习性,总是盲目地跟随前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,小学生作文毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜,它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。 5.钱学森的航天之路 在新中国的航天事业中,作为领军人物的钱学森没有盲目地走美俄等国技术发展的老路,而是独辟蹊径,闯出了一条中国航天发展的新路,使中国跻身于世界航天大国之列。试想,如果当年钱学森没有勇闯新路,而是亦步亦趋地跟在他国之后,那么,在当年近乎一穷二白基础上起步的中国航天,能够让“神舟”飞船上天吗?能够让“嫦娥”卫星奔月吗?历史已反复告诉我们,不能盲目跟从他人,应有自己的想法,只有冷静思考,理性分析,才能找到真正适合自己的发展之路、富强之路。  6.彼得大帝改革 17世纪晚期,俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后,先到欧洲各先进国家考察,跟随先进国家借鉴学习,回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡,使之成为通向大海的门户,面向西方的窗口;他积极发展工业,推动贸易;他改革行政体制和军制,建立了正规化军队,为平民提供了上升的阶梯;他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍,改穿轻便的匈牙利军装,等等。改革虽遭到了激烈的反对,但彼得大帝力排众议,采取强制的手段,使改革取得了成功,从而巩固了俄罗斯中央集权的统治,国力大大增强,成为欧洲强国。 7.中国高铁:自主创新的领跑者 从时速几十公里的绿皮车,到时速350公里的高铁,改革开放以来,“有一种速度叫中国速度,有一种骄傲叫中国高铁。”截至2017年底,我国高铁的营业总里程已超过2.5万公里,“和谐号”“复兴号”成为越来越多百姓出行的首选,中国高铁成为我国“走出去”的一张靓丽名片。高铁技术发端于西方,始于日本,兴于欧洲,盛于中国。中国高铁一路从“跟跑”“并跑”到“领跑”,既跑到了西方高铁先行者的前面,也成为我国科学技术自主创新的一面旗帜。“跟跑”后定调自主创新 ,当时有一种流行的观点认为可以用“技术换市场”,靠外国高铁巨头在国内做合资企业的模式来推动高铁发展。另一种观点则坚持我国必须在借鉴的基础上研发自己的高铁技术,这也是科技部坚持并得到广大铁路科技和产业界支持的观点。“我当然坚定地支持自主创新。”最终,自主创新路线获得前铁道部的认可,贾利民成为联合行动计划专家组副组长。当前,许多发达国家在铁路和轨道交通基础设施方面进入更新换代的时期,众多发展中国家也在大力发展客货运铁路和城市轨道交通。随着我国“一带一路”建设推进,雅万高铁、莫喀高铁项目顺利开展,我国高铁“走出去”步伐加大。中车集团科技管理部相关负责人介绍,中国中车近年来不断加快国际化经营步伐。中车下属的主机厂和其他配套企业已经在国外市场积极地开展专利布局,从专利检索的情况来看,“一带一路”沿线国家和地区是国内主要专利权人布局的重点。目前,贾利民继续主导我国高铁谱系化技术和智能化技术研究。回望我国高铁发展历程,他认为:跟随学习前人只能取得一时的成功,只有走自主创新的发展道路,坚持自主创新,中国高铁才能真正变成了中国人自己的高铁;不会在时代发展中迷失自己,只有发挥社会主义制度‘集中力量办大事’的优势搞开放创新,才有可能走通中国高铁自主创新的道路;只有中国社会经济高速发展的需求和老百姓对美好生活的向往,才能为高铁发展提供前所未有的动力和机会。” 8.量子波动速读 最近,一段充满节奏感的“读书”视频——“量子波动速读”走红网络。视频里,一群被蒙着眼睛的孩子以飞快的速度翻书。对此,相关培训机构给出的说事法是:学生在高速翻动书本的过程中利用“HSP高感知力”进行“量子波动速读”,能在1至5分钟内看完一本十万字左右的书籍,而目过目不忘。据悉,这类培训的费在6000元(半年)到27万元(从缴学费一直学到成年)不等。而教育学者熊丙奇指出,这与之前的”闻声识字”等培训性质类似,“完全没有科学依据,也违反基本的教育常识”。如果快速翻书就能让孩子汲取知识,那枕着书本入睡或把电脑芯片煮汤喝岂不更加便捷?相较于以往江湖术士“意念移物”“耳朵听字”等低级玩法,“量子波动速读”不过是个换上了前沿科技概念马甲的骗局,不曾想竟能大行其道。而骗子们屡屡得逞的背后,是其对家长盲目跟从心理的精准掌控。而推广“量子波动速读”培训的骗子们正是看准了这一点,引诱那些在孩子教育方面充满焦虑感的家长们上当。家长唯有树立科学的教育观念,正确对待孩子的学习,才能避免交“智商税”。 行文结构: 这篇文章很好地示范了“点——线——面”的议论文范式,层层推进,每个典例之后都十分严谨地运用假设论证推理分论点,结构整严。文章句式整齐,多用短句,雅致有力,富有说服力,易于高中生模仿和反思。 1.文章开头是从反面现象入手,指出这种现象与盲从有关,是不是可以顺势解释何为“盲从”,然后分析盲从的原因和危害,再来从正面进行论述比较好,这样文意似乎更顺畅。 2.正文部分分三部分论证:(1)理性地跟,让马伯庸成为天马行空的“文字鬼才”(2)理性地跟,让东风村成为“电子商务板式家具第一村”(3)理性地跟,让中国高铁成为全球一道靓丽风景线; 3.运用排比句式:理性地跟,才能跟出不负此生的个人天地;理性地跟,才能跟出不可多得的乡村范本;理性地跟,才能跟出不忘初心的伟大时代。最后倡议结尾:诸君,努力吧,理性去跟,方能开创不负时代的美好新天地。
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考点分析:
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关于《乡土中国》内容的解说,下列选项中不正确的一项是(  )

A.乡土社会靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,这种社会联系是熟习的,年老者可以预知年轻人将要遇到的问题,年轻人把年长者当做他们生活的参考蓝图。

B.乡土社会是阿波罗式的,现代社会是浮士德式的。浮士德是感情的象征,把两性恋爱看成是进入生育关系的手段。乡土社会中不允许存在浮士德式的精神,因为它追求稳定。

C.法治其实是“人依法而治”,并非没有人的因素。人治和法治的区别在于维持秩序时所用的力量和根据的规范的性质。

D.乡土社会中既有不民主的横暴权力,也有民主的同意权力,这两者之外还有教化性的长老权力。被教化者要学习的文化虽然是先于他存在的,但是被教化者也有一定的选择的权力。

 

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关于《乡土中国》内容的解说,下列选项中不正确的一项是(  )

A.在一个熟悉的社会中,我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。

B.“愚”不仅是智力的不足或缺陷,也体现在对文化知识的掌握程度上,所以,在乡土社会,文字下乡是必须的。

C.差序格局的社会是由无数私人关系搭成的网络,网络里的每一个结附着一种道德要素,没有一个笼统性的道德观念,所有的价值标准都不能超脱于差序的人伦而存在.

D.在中国乡土社会中,家的主轴是在父子之间、婆媳之间,是纵向的。这两轴都被事业的需要排斥了普通的感情。

 

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关于《三国演义》内容的解说,下列选项中不正确的一项是(  )

A.平定黄巾后,刘备任安喜县尉,督邮巡县,索贿不成,欲害刘备。张飞大怒,折下柳条痛打,打折柳条十几枝,刘备把官印挂在督邮项上,刘关张三人投奔代州刘恢去了。

B.袁绍率十万大军进驻官渡,谋士荀攸遭疑投降曹操,献计劫屯粮重地乌巢。曹操连夜奔袭乌巢,袁绍只派少量骑兵救援乌巢,仍留主力进攻官渡,结果乌巢粮草被烧光。

C.诸葛亮在五丈原与司马懿陷入拉锯战,积劳成疾,命在旦夕。他于帐中点灯祈禳北斗以求延寿,不料因有魏军探营,魏延闯帐报告,不慎将主灯扑灭。诸葛亮禳星延寿失败。

D.曹爽派人到司马昭家探听虚实,司马懿装得老态龙钟,危在旦夕。当曹爽丧失了警惕,出洛阳城祭扫曹睿陵墓时,司马懿发动政变,逼迫曹爽交出权力,随即将其杀死。

 

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下面是一位同学在某大学自主招生面试时的一分钟自我介绍,其中有些内容游离中心,有些地方表达不够得体,对此判断正确的一项是(    )

①我叫李博,18岁,是来自某某中学的高三学生。②我爱好广泛,在文学、体育、艺术等方面多有建树。③我喜欢游泳,也喜欢户外运动,每个周末都要和朋友们到郊外爬山。④我坚强乐观,不怕困难,不惧挫折,有一种不达目标不罢休的执着精神。⑤我最大的优点就是善解人意,我会在朋友最困难的时候,鼎力相助。⑥某某大学,学术氛围浓厚,是我一直向往的名校。⑦我的家乡在青岛,那里依山傍海,是风光秀丽的大都市,欢迎老师有时间去做客。⑧希望贵校能慧眼识金,我将倍加珍惜。谢谢!

A.多余的句子是⑥⑦,不得体的句子是②⑤⑧

B.多余的句子是⑤⑦,不得体的句子是③④⑧

C.多余的句子是③⑤,不得体的句子是④⑥⑦

D.多余的句子是③⑦,不得体的句子是②⑤⑧

 

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阅读下面的文字,完成各题。

    、刀耕火种的年代,野生动物的确是人类主要的食物来源,不少的动物也在漫长的驯化过程中成为家畜。但自从进入农耕文明,尤其是现代,大部分人已经不吃野味,更不会千方百计花大钱去买野味。支持吃野味的人中,卖家的心态很容易     ,无非是“利字头上一把刀”,但买家为什么就是视生命于尘芥, “吃”心不改呢?说好吃肯定是牵强的。我们的先祖把能够驯化的物种进行     、培育,势必是依照口味进行的选择和淘汰,没道理把难吃的养起来、好吃的放生。至于营养价值,更是没有数据支撑,尤其是野生动物身上有多种寄生虫,长期吃下去,就算吃不出大病,用它养生肯定是无稽之谈。但为什么要吃呢?基本可以总结为两点,一是缺,二是玄。吃野味,某种程度上就在于它稀缺。如果穿山甲、猕猴窜得满街都是,在很多小区泛滥成灾,要靠爱心人士救助“流浪穿山甲”、“流浪猕猴”,猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。另一种原因就更显得荒谬,纯粹是因为“玄”。中国传统文化在某种程度上     强调看重“天然”,在传播的过程中甚至异化为一种“玄学”。典型代表就是“药引子”,“童子尿”都是最简单易得的,难度大者如《杨家将》中六郎昏迷,大师开出的药引子居然是太后鬓角的三根头发。小说毕竟是小说,但现实中偏偏就有人信这个邪,相信虎骨去风湿,相信吃狼能壮胆,相信“以形补形”。所以,基于这两种心态,吃野生动物变得却像-种仪式感,好味补身先不说,心理满足在他们心中就值这些钱。最后,我们还要再引用梁从诫先生的告诫:“自然界的生态平衡犹如一张大网,每个物种都是网上的一道经纬,任何一个物种的灭绝都会使这个大网上出现孔洞,(    )。”

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是

A.茹毛饮血    揣度    筛选    过于 B.筚路蓝缕    揣测    删选    过于

C.茹毛饮血    揣测    筛选    仅仅 D.筚路蓝缕    揣度    删选    仅仅

2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。

B.于是,根据这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身没人管,心理满足在他们心中就值这些钱。

C.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得更像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。

D.总之,基于这两种心态,吃野生动物变得却像一种仪式感,好味补身不敢说,心理满足在他们心中就值这些钱。

3.下列各句的引号和文中的“药引子”的引号作用相同的一项是

A.无非是“利字头上一把刀”。

B.猪和羊生活在深山老林,恐怕吃猪和羊也会成为“时尚”。

C.从山脚向上望,只见火把排成许多“之”字形。

D.科学家发现鲸的外形是一种极为理想的“流线型”。

 

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