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阅读下面的材料,根据要求写作。 铁拐李是神话中的八仙之一,他跛了一脚,手扶铁拐杖...

阅读下面的材料,根据要求写作。

铁拐李是神话中的八仙之一,他跛了一脚,手扶铁拐杖,还背了一个装有灵药的葫芦。人们不免感到疑惑:“铁拐李既然有仙人的灵术、灵药,为什么不先把自己的跛脚医好呢?”

对此你有什么看法?请综合材料内容及含意作文,体现你的感触与思考。

要求自选角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

人生难免有缺憾 八仙中有个铁拐李,跛了一只脚,手扶铁拐杖,肩上背了一个装有灵药的葫芦。是否有人产生疑惑:“仙人有灵术灵药,为什么不先把自己的跛脚医好呢?” 仔细想想,铁拐李早已成了仙,哪里还会有人间的身体与残疾呢?他的跛脚其实是一个象征,象征无论人间天上,都充满缺憾,不能圆满。 铁拐李的灵药可解救天下苍生,却不能治愈自己的病足,看起来似乎是矛盾的,但深思却发现,这是人生中的真实。我们帮助别人渡过难关很容易,但当自己遇到难关时却手足无措。局外人时常可以给他人觉醒的灵药,而当局者却只能深陷其中,无法自拔。 我们生活,充满了苦难与缺憾。谁都想把生活过成诗,然而谁又能满足自己的现状呢?你的思想在天上,日子把你拉到地上,不论你心气儿有多高,日子都让你无限度地低下去, 你想的是琴棋书画诗酒花,过的是柴米油盐酱醋茶,吃吃喝喝,洗洗涮涮,挣一分钱,混一口饭,好了笑笑,哭了闹闹,过成了粗茶淡饭,柴米油盐,人间烟火。 “执念”令人痛苦,“放下”一身轻松。可红尘中的芸芸众生,哪一日不纠缠在执念中,心中想着远方,身却在为五斗米折腰。能放下的人,必定悟了禅,成了道,像我如何有这等功力? 看铁拐李,心中不免得意,仙人尚且跛足,我等凡人更不完美了,谁没有这样那样的缺点?不与自己较劲,接受不完美的自己;不与他人较劲,接纳包容他人。与己便是“放下”了吧! 不论时光如何流转,有些东西不会改变,比如爱,比如希望……这些便是“执念”了! 凡尘虽然充满缺憾,但是只要我们不忘初心,生活中总会“时有落花至,远随流水香”,于红尘中搜集起点点滴滴的爱与感动,一念执着,便是永恒! 人无完人,金无足赤。只有用自然真实的眼光、博大的胸怀和包容的心态去坦然面对缺憾,用欣赏的眼光去发现和感悟缺憾之美,我们的生活才会充满阳光和色彩。人生没有十全十美,我们唯有带着一颗感恩的心去面对人生的不圆满,把自己放于经年雨露的淡然中,才能知足常乐。 【解析】试题这是一道任务驱动型材料作文,此则材料是对神话中铁拐李的分析,短短几句话,指出了一个矛盾点:身有灵药,却没有医治自己。由此,可对这个矛盾点进行分析、评价,也可对产生这个矛盾的原因进行思考。具体角度如下: 评价的角度:①铁拐李是一个神仙,按说,他应该是无所不能的;他背有一个装灵药的葫芦,这些灵药是可以用来治病救人的。而他自己偏偏还跛着一只脚。这是一个现象:医者不自医。很多人往往能看到别人的问题,给别人提出改进意见,却往往不能发现自己身上的问题。 ②进一步说,一个治病救人的人,首先要向病人展示出健康的状态;一个管理别人的人,首先要能自己管好自己;一个执行法律的部门,首先自己要严格遵守规章制度。所以说,治人原因的角度:为什么神仙不把自己的脚医好呢?其实,跛脚只是个象征,象征不论在人间或天界,都充满了缺憾,不能圆满。铁拐李的葫芦中的灵药虽可以解救天下苍生,却不能治愈自己的病足。它告诉我们:无论人或社会,都有缺憾。 立意引导:①要认清自己,改正缺点; ②不能宽于待己、严于律人; ③做好自己,才能要求他人; ④世界上应允许缺憾存在。
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下面是某中学国庆七日游的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过75个字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12个字。

今天为什么还要读中国古代的经典?主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统,那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本,①____________。其意义又不止于此。就个人的修养而言,阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程,它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人,②____________。很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人,可以改变气质;对社会而言,③______________

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

王念孙有_________________,与段玉裁同出戴震之门,而其子王引之又承王念孙之学。故世称王念孙、王引之父子为“高邮二王”。“二王”在古文献学上以精通小学、校勘见长,与段玉裁齐名,且比段玉裁更加严谨。

乾隆末年,和珅擅权,贪污受贿,耿介的王念孙痛恨之极。嘉庆四年,时任给事中的王念孙带头参劾权倾一时的奸相和珅,奏议______________,分寸恰当,终把和珅拉下马。(    )他悉心研究治河之道,________________地陈述古今治水的利弊得失,为后世留下学术专着《导河议》。他的儿子王引之少时好学上进,入仕后任翰林院编修,后升至礼部左侍郎,之后先后在六部衙门中的工户吏礼四部当过尚书,为人谦恭,精明干练,上下口碑甚佳。

高邮民风淳厚,人才辈出。当我们_________________于高邮盂城古驿浅吟低唱的婉约派词人秦少游、从大淖边走出来的现代作家汪曾祺的时候,不应冷落了高邮这两位大儒——王念孙和王引之。他们在国学领域如双峰并峙,树立了为后世的楷模,值得让我们引以为豪。

1.依次填入文中横线上的成话语,全都恰当的一项()是

A.家学渊源  引经据典  条分缕析  津津乐道

B.世代书香  遍稽群籍  条分缕析  夸夸其谈

C.家学渊源  遍稽群籍  言之有序  津津乐道

D.世代书香  引经据典  言之有序  夸夸其谈.

2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()

A.王念孙一生,既有治水的天赋,又疾恶如仇,从政方面颇为清廉。

B.王念孙的一生,无论在为人,还是从政方面均可圈可点。

C.王念孙除了疾恶如仇、从政清廉外,观其一生,在治水方面的业绩也可圈可点。

D.王念孙疾恶如仇、为政清廉,且有治水才能,所以其一生可圈可点。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.他们在国学领域如双峰并峙,堪为后世楷模,值得我们引以为豪。

B.他们在国学领域如双峰并峙,树立了为后世的楷模,让我们引以为豪。

C.他们在国学领域如双峰并峙,堪为后世楷模,值得让我们引以为豪。

D.他们在国学领域如双峰并峙,为后世树立了楷模,值得让我们引以为豪。

 

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补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《诗经·氓》中运用比兴手法,劝诫女子不要痴迷于爱情的两句是:____________________                        

(2)我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有两句相似的感叹:___________________________________________________

(3)《劝学》中以蛟龙生渊为喻,强调积累的重要性的句子是:_______________________

 

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阅读下面这首宋词,回答下列小题。

蝶恋花·送姚主管横州

张孝祥

君泛仙槎银海去。后日相思,地角天涯路。草草杯盘深夜语。冥冥四月黄梅雨。

莫拾明珠并翠羽。但使邦人,爱我如慈母。待得政成民按堵。朝天衣袂翩翩举。

(注)①槎(chá):木筏。②冥冥:深远而不明亮的样子。

1.下列对这首词的赏析,不恰当的一项是(    )

A.以“君”称朋友,以“仙”修饰朋友所乘之船,表现了词人对朋友的尊敬与赞美之情。

B.“后日相思”两句是说词人的思念之情将随着朋友到达天涯海角,运用的是虚写手法。

C.“草草杯盘”表明词人没有精美饭食,未能招待好朋友,四字中隐隐有一种愧疚之情。

D.末句是想象朋友“政成”之后朝见天子时的样子,“衣袂翩翩”写出了他的踌躇满志。

2.这首词抒发了词人怎样的思想感情?请结合词句简要赏析。

 

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