阅读下面的一则新闻，写一段话驳斥拿走坐垫的乘客说的“反正也不值钱”的观点。不少于100字。
山东青岛一些公交车司机自发为公交车的座椅装了“暖心坐垫”，让乘客在冬日里坐下时，感觉不再那么冰凉。这本是暖心之举，也是提升公共服务水平的好事。然而，有乘客刚坐一站就顺走座椅上的坐垫。两个月内，6辆公交车一共投放198个坐垫，到现在为止，已经丢了30多个。当有人制止一个乘客拿走坐垫时，该乘客说：“拿走咋了，反正也不值钱！”
“无人监考”在全国许多城市的学校都有试点，针对此事，某校举行了一场“校园该不该施行无人监考”的辩论赛。
正方有以下看法：
①在一个充满尊重、自由、理解的环境下考试，学生能放松心情，轻装上阵，更好地发挥，学习生活也会因此而更加轻松愉悦。
②无人监考，能帮助学生养成自律、诚信等良好的行为习惯。
③无人监考，能节省因监考产生的费用，同时能解放教师，让教师集中精力做好教学工作。
请站在反方的立场上，针对上述看法，任选两点进行反驳。要求：先写序号，再进行反驳；语言表达简明、准确、得体。
阅读下面的材料，根据要求写作。
铁拐李是神话中的八仙之一，他跛了一脚，手扶铁拐杖，还背了一个装有灵药的葫芦。人们不免感到疑惑：“铁拐李既然有仙人的灵术、灵药，为什么不先把自己的跛脚医好呢？”
对此你有什么看法？请综合材料内容及含意作文，体现你的感触与思考。
要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面是某中学国庆七日游的初步构思框架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过75个字。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。
今天为什么还要读中国古代的经典？主要是文化传承的需要。如果你不想完全抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表自己民族文化传统的典范性文本，①____________。其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程，它可以改变人的气质。受传统文化熏陶比较多的人和受熏陶比较少的人，②____________。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典在个人，可以改变气质；对社会而言，③______________。
阅读下面的文字，完成下列小题。
王念孙有_________________，与段玉裁同出戴震之门，而其子王引之又承王念孙之学。故世称王念孙、王引之父子为“高邮二王”。“二王”在古文献学上以精通小学、校勘见长，与段玉裁齐名，且比段玉裁更加严谨。
乾隆末年，和珅擅权，贪污受贿，耿介的王念孙痛恨之极。嘉庆四年，时任给事中的王念孙带头参劾权倾一时的奸相和珅，奏议______________，分寸恰当，终把和珅拉下马。（ ）他悉心研究治河之道，________________地陈述古今治水的利弊得失，为后世留下学术专着《导河议》。他的儿子王引之少时好学上进，入仕后任翰林院编修，后升至礼部左侍郎，之后先后在六部衙门中的工户吏礼四部当过尚书，为人谦恭，精明干练，上下口碑甚佳。
高邮民风淳厚，人才辈出。当我们_________________于高邮盂城古驿浅吟低唱的婉约派词人秦少游、从大淖边走出来的现代作家汪曾祺的时候，不应冷落了高邮这两位大儒——王念孙和王引之。他们在国学领域如双峰并峙，树立了为后世的楷模，值得让我们引以为豪。
1.依次填入文中横线上的成话语，全都恰当的一项（）是
A.家学渊源 引经据典 条分缕析 津津乐道
B.世代书香 遍稽群籍 条分缕析 夸夸其谈
C.家学渊源 遍稽群籍 言之有序 津津乐道
D.世代书香 引经据典 言之有序 夸夸其谈.
2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）
A.王念孙一生，既有治水的天赋，又疾恶如仇，从政方面颇为清廉。
B.王念孙的一生，无论在为人，还是从政方面均可圈可点。
C.王念孙除了疾恶如仇、从政清廉外，观其一生，在治水方面的业绩也可圈可点。
D.王念孙疾恶如仇、为政清廉，且有治水才能，所以其一生可圈可点。
3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）
A.他们在国学领域如双峰并峙，堪为后世楷模，值得我们引以为豪。
B.他们在国学领域如双峰并峙，树立了为后世的楷模，让我们引以为豪。
C.他们在国学领域如双峰并峙，堪为后世楷模，值得让我们引以为豪。
D.他们在国学领域如双峰并峙，为后世树立了楷模，值得让我们引以为豪。
