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下列戏曲唱词与所给历史人物对应不正确的一项是 A.汉剧《甘露寺》:“他有个二弟汉...

下列戏曲唱词与所给历史人物对应不正确的一项是

A.汉剧《甘露寺》:“他有个二弟汉寿亭侯,青龙偃月神鬼皆愁;白马坡前诛文丑,在古城曾斩过老蔡阳的头。”(关羽)

B.昆曲《长生殿》:“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,大古里凄凉满眼对江山。我只待拨繁弦传幽怨,翻别调写愁烦,慢慢地把天宝当年遗事弹。”(李世民)

C.秦腔《长坂坡》:“四弟与我讲一遍,怀抱婴儿泪不干。儿的母为你把命断,累得你叔父苦无边。恨不得把儿摔当面。”(刘备)

D.京剧《霸王别姬》:“看大王在帐中和衣睡稳,我这里出帐外且散愁情。轻移步走向前荒郊站定,猛抬头见碧落月色清明。”(虞姬)

 

B 【解析】 本题考查学生识记文学常识的能力。 文学常识重在平时的积累和整理归纳。在识记的过程中,要特别关注作者所处的朝代,可按作者所处朝代的先后顺序对作者排列识记。另外应特别注意文学常识中的专有术语和并称,弄清楚其内容。 B项,“李世民”错误,《长生殿》写的是天宝年间唐明皇李隆基与杨贵妃的爱情故事,唱词对应的人物是李隆基而非李世民。 故选B。
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考点分析:
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填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

中国古人不仅用“体贴”这一方式把握人际关系,而且从“天人合一”之道出发,把该方式运用于人与自然的关系之中,使自然的万事万物犹如身旁的人一般,同样成为我们“体贴”的对象。因此,古人对自然事物的把握,不是像西方人那样,                                                      ,并使之最终成为与自己息息相通、休戚相关乃至生死与共的生命伴侣。

①用科学的逻辑分析之、剖析之

②用身体自身体认之、体悟之

③把其看作异己于人的“自在之物”

④用身体语言交流之、互动之

⑤而是把其看作与自己一样的人称性的生命主体

⑥用工业的机器征服之、利用之

A. ⑤⑥①③④②    B. ⑤④②③①⑥    C. ③②④⑤①⑥    D. ③①⑥⑤②④

 

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下列句子中,没有语病的一项是

A.读《张衡传》,我们不仅应探寻他的精神世界,从中汲取智慧和力量,而且应知道他的生平事迹。

B.在艰苦的读书生活中,张衡养成了独立处理事情的习惯,他观察处理事情都有自己的主见,而且信念坚定,不易受其他因素的干扰。

C.张衡虽然在公元132年创制了地动仪,但他并不能科学地认识地震,驾驭不了当时“天人感应”观念的历史局限。

D.张衡淡泊功名,不慕当世,埋头科学,但在朝廷仍受到了排挤,甚至被逐出京师,以致不得时常“思图身之事”。

 

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下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

①昨天是本市35年来最冷的一天,曹安公路上,数十辆30吨级的运菜车辆排成长队,项背相望,一眼望不到头。

下车伊始的老杨不顾长途跋涉的疲倦,没有回家歇歇脚,就兴冲冲地把从市场上买回来的菜籽种到地里去了。

③中国将用十年左右的时间掌握重型运载火箭关键技术,建设中国独立自主的空间站,这一振奋人心的消息让科学家们蠢蠢欲动

④在这场矿难中,尽管被困在井下的33名矿工年龄不一,性格各异,但他们相濡以沫,共同度过了等待救援的井下时光。

⑤11月30日下午,联合国教科文组织将中国申报的“二十四节气”列入《人类非物质文化遗产代表作名录》,这一消息令人喜不自胜

⑥文代会上,作家曹文轩提出,中国作家缺乏讲好中国故事的能力,作品中故事情节、结构大都如出一辙

A.①⑤⑥ B.③④⑤ C.④⑤⑥ D.②④⑥

 

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下列对相关文化常识的解说,有误的一项是

A.五经:指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》五部经书。六艺:指礼、乐射、御、书、数六种学问和技能。

B.孝廉:汉朝由地方官(太守)向中央举荐各色人等任以官职,被举荐的人称为“孝廉”。

C.豪右:豪族大户。秦汉时,豪族住在城市的右边,故称“豪右”。

D.乞骸骨:封建社会,大臣年老了请求辞职为“乞骸骨”,意思是请求赐还自己的身体,回家乡去。

 

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下列各句,句式与其他三句不同的一项是

A.尤致思于天文阴阳历算

B.饰以篆文山龟鸟兽之形

C.未之有也

D.衡少善属文,游于三辅

 

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