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阅读下面的文字,回答后面的问题。

与鲁迅相遇

程振兴

与鲁迅相遇,是与我的学生——中国当代80后、90后青年的相遇。

年过三旬的我,“身内的青春”已经逝去,“身外的青春”固在。是鲁迅,让我与世上的青年,保持着精神的联系。当代中国,社会病象依然存在,“潜规则”有时超越“显规则”,阻碍青年上升的通道。青年感慨“世界如此险恶,你要内心强大”,但如何才能强大?

时至今日,鲁迅式的“铁屋中的呐喊”,早已打破黑夜的沉寂,并已穿透“无声的中国”。国人不再沉默,他们竞相追逐着“中国好声音”。然而,娱乐界的“中国好声音”,绝非鲁迅式的“真的恶心声”。

青年需要一个真正的、精神上的父亲。“俯首甘为孺子牛”的鲁迅,是在“大时代”里,一个肩住了黑暗的闸门,放青年到宽阔光明的地方去,此后“幸福的度日,合理的做人”的父亲的形象。今天的青年,遭遇的是一个“小时代”。他们或许有一个个“小爸爸”,但“小爸爸”并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲,一个勇敢无畏的父亲,唯有鲁迅能当此重任。鲁迅告诉青年,要敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方,击退了可诅咒的“小时代”!作为一个旷代的全智者,铁屋中的鲁迅,早已洞彻了人心的隐秘与幽微:你永远无法叫醒一个装睡的人。即便如此,他依然选择了倔强地反抗,反抗绝望。

于是,在遥远的中国南方,一所偏远的大学校园里,70后的我,向一群80后、90后的青年开讲鲁迅。因为鲁迅,我们相遇,见证精神生命的延续。

(选自《中华读书报》,有删改)

1.鲁迅式的“铁屋中的呐喊”与国人追逐的“中国好声音”有何不同?

2.作者为什么说今天的青年遭遇的是一个“小时代”?

3.你是如何看待作者向80后、90后青年开讲鲁迅这一做法的?

 

1.前者志在打破黑夜的沉寂,唤醒国人;后者以娱乐至上,不具有历史的使命感。 2.青年人缺少精神上的引领;潜规则等社会病象阻碍着青年上升的通道;国人追逐的时代之音,并非鲁迅式的“真的恶声”。 3.这一做法值得肯定。①质疑当下风靡一时的“好声音”,可警醒沉醉其中的国人;②开讲鲁迅,可为新时期青年树立起精神标杆;③为当代青年发出自己的“真声音”提供动力。 【解析】 1.本题考查理解文中重要词语的内涵的能力。阅读文章,要结合文意对重要词语作正确理解。回答此题,先要结合“鲁迅式的‘铁屋中的呐喊’,早已打破黑夜的沉寂,并已穿透‘无声的中国’”理解鲁迅在《呐喊·自序》中所说的“铁屋子”的含义是什么(指当时封建自闭黑暗的旧社会),结合“娱乐界的‘中国好声音’,绝非鲁迅式的‘真的恶心声’”理解“中国好声音”的实质是什么(一档综艺娱乐节目)。然后将“铁屋中的呐喊”同“中国好声音”比较,不难看出两者的本质追求不同——鲁迅式的“铁屋中的呐喊”的含意是指作者要打破黑夜的沉寂,唤醒国人。而国人追逐的“中国好声音”则缺乏历史的使命感,以娱乐为主。 2.本题考查理解文中重要内容的能力。这是一个原因概括题,回答此题,要抓住题目所问“为什么说今天的青年遭遇的是一个‘小时代’”,要在读懂文章的基础上,结合文中重要信息进行筛选,寻找其原因。从文段中“他们或许有一个‘小爸爸’,但‘小爸爸’并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲”等语可知,当代青年人缺少精神上的引领。从文段中“当代中国,社会病象依然存在,‘潜规则’有时超越‘显规则’,阻碍青年上升的通道”一语可知,潜规则等社会病象阻碍着青年上升的通道。从文段中“他们竞相追逐着‘中国好声音’。然而,娱乐界的‘中国好声音’,绝非鲁迅式的‘真的恶声’”等语可知,国人追逐的时代之音,并非鲁迅式的“真的恶声”。本题据此分析,分点作答即可。 3.本题考查个性化解读文本内容的能力。题干要求回答如何看待作者向80后、90后青年开讲鲁迅这一做法。这是一道开放性试题,回答此题的步骤:首先要明确足迹的态度,即肯定这一做法,因为鲁迅是一个值得肯定的人物。然后结合文意和对鲁迅的了解谈谈开讲鲁迅的好处答。 “青年需要一个真正的、精神上的父亲。‘俯首甘为孺子牛’的鲁迅,是在‘大时代’里,一个肩住了黑暗的闸门,放青年到宽阔光明的地方去,此后‘幸福的度日,合理的做人’的父亲的形象”概括为:开讲鲁迅,可为新时期青年树立起精神标杆,为当代青年发出自己的“真声音”提供动力。 “今天的青年,遭遇的是一个‘小时代’。他们或许有一个个‘小爸爸’,但‘小爸爸’并非真正的父亲。青年们需要一个精神上的父亲,一个勇敢无畏的父亲,唯有鲁迅能当此重任。鲁迅告诉青年,要敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方,击退了可诅咒的‘小时代’!作为一个旷代的全智者,铁屋中的鲁迅,早已洞彻了人心的隐秘与幽微:你永远无法叫醒一个装睡的人。即便如此,他依然选择了倔强地反抗,反抗绝望”概括为:质疑当下风靡一时的“好声音”,可警醒沉醉其中的国人,为青年树立精神标杆,为当代青年发出自己的“真声音”提供动力等。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成文后题目。

任何民族的文化都具有时代性和民族性。文化的时代性是指该文化在社会发展某个特定历史阶段的时代特征,它反映的是世界各民族在相同时代或相同社会发展阶段上的落后与先进之别;文化的民族性是指各个民族文化所具有的特殊性质,特别是各自的不同传统。

具体到我国近代以来文化的时代性、民族性,应当区分两个不同阶段。一是19世纪末20世纪初这一阶段。当时中国在政治、经济、军事和文化等各方面的落后,使一些先进知识分子感到需要向西方资本主义先进国家学习科学技术和新文化,借以挽救国家和民族危亡。在这种情况下,向西方学习的过程乃是落后向先进学习的过程,因而可看作是古今问题,而不是中西问题。哲学家冯友兰说:“在中国近代史中,所谓中西之分,实际上是古今之异。以中学为主,对西学进行格义,实际上是以古释今;以西学为主,对中学进行格义,实际上是以今释古。”二是20世纪末21世纪初这一阶段。这一阶段中国早已走出救亡时期,而处于国家强盛时期,经济发展、文化繁荣、科技进步。因而,现代的中西关系就不再是落后与先进的关系,而是一种双向交流的关系。我们学习西方不再是追求西方化、西学化,而是追求国际化、世界性等。

从文化的民族性来说,确实没有高下优劣之分,各种文化都有其存在的价值和意义。中西文化体现的是两种不同的民族文化特征,彼此各有特色。学习西方文化,我们不能光点头,也不能光反对,而是要吸收、利用和超越西方文化,以形成自己更高水平的民族文化。在中西哲学关系上,哲学家贺麟既不主张全盘西化,又反对中体西用,而是提出“化西”的中国哲学。他认为,正如宋明理学不是“佛化”的中国哲学,而是“化佛”的中国哲学,现今的中国哲学也不能是“西化”的中国哲学,而只能是“化西”的中国哲学。

至于古代与现代的关系,我们所理解的古代经典实际上是过去与现在的综合,也就是古代经典与现时生命的思维沟通。比如,我们所理解的古希腊、柏拉图已不是当时的古希腊、柏拉图,而是我们此时的古希腊、柏拉图,我们对他们的思想情感已不是当时人们的思想情感。古典型或经典型不只是一个历史性概念,更重要的还是一个现代性概念。古典型、经典型不是自在存在,其真理并不自在持存。古典型或经典型的东西就是那种经过不同时代检验而保存其真理的东西。我们对古代经典进行理解,这种理解永远是过去与现在的综合、陌生性与熟悉性的综合、他者与自我的综合。

(摘编自洪汉鼎《正确把握文化上的中西古今关系》)

1.下列关于原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(    )

A. 中华民族文化具有的时代性决定了中华民族文化在世界文化进程中具有的历史地位。

B. 西方化、西学化从来不是我们的文化追求,如今我们追求的是文化的国际化、世界性等。

C. 文化本身无论从哪个角度分析都无高低之分,学习外来文化主要是提高本民族文化水平。

D. 我们所理解的古代经典是一个既是历史性又是现代性的概念,是过去与现在的综合。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(    )

A. 在讨论中西方文化交流具有的特征前,文章解释了民族文化具有的时代性和民族性。

B. 文章从近代以来中国社会具有的特征和需要学习的内容方面,论证了文化的中西古今关系。

C. 写宋明理学是“化佛”的中国哲学,是为类比论证现今的中国哲学应是“化西”的中国哲学。

D. 文章提到古希腊、柏拉图,为论证中西方文化交流具有古代和现代特征提供了例证。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(    )

A. 没有民族各自不同的传统和民族文化的特殊性,就没有文化的民族性。

B. 近代以来中西文化关系的两个阶段分别是中国文化的以古释今以今释古、中西文化的双向交流。

C. 因为中西哲学关系,所以我们学习西方文化要遵从吸收、利用和超越原则。

D. 如果我们不从综合性的视角分析古代经典,就不能完全理解古代经典的精髓。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字。

共享单车在给人们出行带来方便的同时,①___________________________________。如何呵护共享单车,考验着骑车人的素质,②___________________________________。对骑车人来说,不能只图方便,也要树立起规则意识,珍惜共享成果;对企业平台来说,不能只投车不管理,把积累的风险和问题转嫁给社会;对管理部门来说,不能让企业单打独斗,也要加强对共享平台的管理,引导市民文明用车。唯有如此,③___________________________________

 

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仿照示例,请从鲁迅、曹雪芹、海明威、李白、杜甫、白居易中任选一位,另写一段话,要求句式基本一致。

示例:屈原是寂寞的,在权贵的排挤下,在世人的不解中,独自苦苦寻觅;但他却在寂寞中坚守着高洁忠贞的灵魂,为世人皆醉的社会点亮了一盏上下求索的灯。

 

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(题文)下表列举的是部分产品在中国参与自主制造前后的国际市场价格,请根据该表内容,写出两条结论。

品名

中国参与制造前的价格

中国参与制造后的价格

石墨烯

5000元/克

3元/克

通讯交换机的面板

20万元/块

1万元/块

水泥厂磨机减速机

1000万元/台

300万元/台

15英寸液晶面板

260美元/个

60美元/个

烷烃类气体

45000元/公斤

28000元/公斤

 

 

 

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补写出下列鲁迅诗句中的空缺部分。

(1)横眉冷对千夫指,________________________。(《自嘲》)

(2)运交华盖欲何求,________________________。(《自嘲》)

(3)无情未必真豪杰,________________________?(《答客诮》)

(4)寄意寒星荃不察,________________________。(《自题小像》)

 

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