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阅读下面的材料,根据要求写作o “匠人”是人们对把某项手艺或职业做到极致的能工巧...

阅读下面的材料,根据要求写作o

“匠人”是人们对把某项手艺或职业做到极致的能工巧匠的尊称,如木匠、石匠、铁匠等,各类手工匠人用他们精湛的技艺为传统生活图景定下了可鉴底色。“匠人精神”就是匠人不断修炼自己、打磨自己、提升自己的精益求精的人生态度、行为习惯与精神风貌。新时代呼唤“匠人精神”,但也有人认为,提倡“匠人精神”不合时宜。因为匠人在不断重复的工作中,很有可能养成某种固定的思维习惯,这种思维习惯就是技术本身带给人的局限,越是努力干好本职工作的,就越有可能成为“改革”的阻力。

上述材料引发了你怎样的联想与思考?请据此写一篇文章帮助人们正确认识“匠人精神”。

要求:综合材料内容及含意;自拟标题,自选角度,确定立意;卷面整洁、书写工整;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

 

【例文】 匠人精神 大家知道天安门城楼的设计者是谁吗?一个苏州人,他叫做蒯祥,明朝四代皇帝,都管他叫做“活鲁班”。蒯祥不仅像鲁班一样是一个杰出的木匠,同时他还是泥匠、石匠、竹匠和漆匠简称五匠俱全。蒯祥的身后是一个更为庞大群体叫做香山帮,今天我们能够看到的这个世界上最大的宫殿群——紫禁城就是蒯祥率领着香山帮共同打造。 机械的针脚是冰冷的,为了追求效率,机械纺织速度往往过快,这种暴力的纺织方式往往使刺绣图案的边缘发生皱缩和变形,而我们的绣娘却可以用她的指间和掌心的温度一一将这种皱缩和变形抚平。 但是,这种精神在工业化浪潮的洗礼下,好像渐渐地缺失了。社会发展的速度越来越快,我们却变得越来越不愿意等。我们可以忍受糙,却不能忍受慢;我们可以忍受丑,却不能忍受慢;我们甚至可以忍受劣质,却仍然不能忍受慢。在这种可以忍与不能忍之间,我们的大国工匠,风流云散,工匠精神变成了一种稀缺品,苏州的香山帮衰落了,曾经的大国工匠只能望着故宫的方向,远远地发出一声叹息。我们这个曾经如此崇尚工匠的民族,它的“工匠精神”去哪了? 在相当长的一段时间里,人们对于工匠认知似乎是矮化的,认为他们单板、重复、认为他们只是在做一些拙劣的动作,甚至认为他们的执着没有价值,但是当我们把作品和工匠本人拿出来对比的时候,我们才发现。工匠有的时候是在用他们的汗,他们的血,甚至是他们的生命来铸造自己手中的一个一个物件。 真正的工匠,穷其一生贡献出自己的生命,只为了赋予作品以血以肉,只为了作品能够拥有灵魂。而这种拙就是工匠精神魅力之所在。机械也许可以超越、可以超越我们现在工艺水平,但是工匠那里那种光芒精神是永远不会被超越的。 对于我们新一代的年轻人,“工匠精神”是被认可的,那些踏踏实实又技艺高超的工匠们,他们是值得我们发自内心去尊敬的。也许有时候我们会怀疑一辈子只做一件事情傻吗?这样的精神我们要不要淘汰它?不要!因为正看到这一代人发自内心的对它认可,希望它的回归。 其实“工匠精神”并一定完全都体现在这些高端神秘,甚至遁月飞天的浩大工程。往往在一些不起眼的小作品中,也体现了我们工匠精神。 机器不是工匠,但是工匠却被时代赋予了新的精神,在社会化进程的今天,机械给我们太多物美价廉的产品。甚至很多传统的工匠,都退出了这个历史的舞台。但是,这些了不起的匠人们,代代相传的工匠精神,却永远不会退出历史的舞台。 工匠精神是什么?是坚守,是执着,是严谨,是精益求精甘与寂寞,是一辈子只做一件事情的专注,而这些就是这个时代所需要的,从粗制滥造到大国制造之间只隔了一个工匠精神的距离。不要去相信认真你就输了,因为差不多你永远赢不了,每一个细节我们都不能放松,更不能放弃,因为只有这样才能成就我们这个民族真正的大国工匠。 【解析】 本题通过材料考查学生的分析、整合、写作能力。材料作文一方面要求学生整体感知材料,从材料中提炼出主旨;另一方面要求学生根据主旨,自选角度进行写作,切不可偏题。提炼观点的原则有两个,一是要做到准确,并力求新颖,离材料中心最近的是最佳观点;二是力争所选观点要有话可说、有例可证、有理可议。 【审题】 此题考核写作能力,是一道任务驱动型材料作文,要求根据材料写一篇文章帮助人们正确认识“匠人精神”。首先要读懂材料,材料由两部分组成,第一部分给匠人下了一个定义:把事情做好的欲望,是根植于每一个人内心深处的人性冲动。换句话说就是人内心深处的人性冲动就是为了把事情做好而好好工作的欲望。材料的后一部分认为在新经济时代,提倡“匠人精神”不合时宜,认为其有可能成为“改革”的阻力。根据材料提出自己的看法并阐述理由即可,从材料的出发点看还是肯定“匠人精神”或分析“匠人精神和改革”并不矛盾,二者相辅相成较好。 【立意】 时代呼唤“匠人精神”;“匠人精神”是一种坚守、执着、严谨的精神;改革者要有匠人精神,匠人要有改革精神。 【结构】 本文由紫禁城的建设者和绣娘提出话题“匠人精神”,“大家知道天安门城楼的设计者是谁吗”“而我们的绣娘却可以用她的指间和掌心的温度一一将这种皱缩和变形抚平”;然后分析现实社会中“匠人精神”的缺失并分析原因;然后分析“匠人精神”的内涵并分析时代需要“匠人精神”的原因,“真正的工匠,穷其一生贡献出自己的生命”;最后发出作改革中的“匠人”的呼唤,收束全文。 【素材】 1.个人敬业专注的态度才能成就工匠精神。青年是国家进步的希望,青年是国家发展的基石,青年强则国家强,青年树立工匠精神,则国家实力才可彰显。巨晓琳从农民工成为为攻克一道道电气化铁路施工难关的“技能大师”,凭借是务实进取、刻苦钻研的敬业态度;孟剑锋凭借自己的执着与专一认真研习,为后代留下宝贵的财富,也成为技艺高超的工匠化身。于细微处见精神,于细微处见品德,无论是巨晓琳一样的青年还是孟剑锋一类的大师背后都是由敬业专注态度凝聚出的工匠精神,用精益求精的态度对待学习和工作,唯有如此,才能发扬工匠精神,秉承敬业态度。 2.企业坚守专注专一才能传承工匠精神。日本具有百年历史的企业不下千家,正是工匠精神的传承使日本企业闻名于世界,华为总裁任正非曾经给全体员工写过一封名为“学习日本工匠精神,一生专注做一事”的邮件,也是凭借对工匠精神的学习,对企业品牌树立的执着,对产品质量的严苛,华为已经成为展现我国新时代工匠精神的民族品牌代表。可见,企业发展在创造利润的同时,也要坚守工匠精神,发挥对工作的热情和激情,不断精益求精,抓住市场需求机遇,秉持工匠精神创造更大利润。 3.文明社会构建才能弘扬工匠精神。2016年政府工作报告中第一次提出“工匠精神”,这也是党和政府对国家和人民乃至全社会的召唤,呼唤弘扬工匠精神。当下社会,浮躁之风日盛,尤其是广大青年一代在追求速度的今天,一夜成名、一夜暴富思想充斥其中,而精益求精、持之以恒、专一坚守则日渐式微,文明社会的构建,工匠精神的弘扬迫在眉睫,工匠精神的内涵,不仅是中国制造的需要,也是展示中国形象和实现中国梦的保障。要实现中华民族伟大复兴的中国梦,推动建设中国特色社会主义事业,需要物质力量的积累,更需要精神财富的充实,而工匠精神就是其中不可缺少的精神力量。
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请认真阅读下面的图表,然后用一个转折关系的句子写出民办和公办幼儿园两者的变化趋势及比较情况。要求:不得出现具体数字,不超过50字。

 

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在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑    严密,每处不超过15个字。

运动时运动者体内的水代谢要远远高于不运动时的水代谢,______。运动过程中,当肌肉收缩时,物质和氧气的需求量以及代谢产生的废物会急剧增加,水在这些物质的运输过程中必不可少。______?为了使摄入的水分充分参与身体代谢,运动时补水应遵循少量多次的原则;另外,饮水速度要慢,不可过猛。如果是一般性的轻体力运动,白开水、蒸馏水、矿泉水都可以,一些微酸的饮料可以增强口感,促进饮用,也是不错的选择;如果______,最好选择运动型饮料。

 

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阅读下面的文字,完成下面小题。

霍去病墓前的石雕与“马踏飞燕”        了一个奔腾中的瞬间,静中有动。对于捕捉角色瞬间的动画而言,这些是难得的造型语言资源,可以成为动画造型的一个关键帧,每个雕塑都可以成为一个动画片场景中的道具,其构成部分,可以是动画的一个角色形象,也可以是动画角色一个动作,甚至是不同角色之间的互动。

当然,这种思维还只是直接的“剪取”。要做到真正的        ,国产动画业者还要了解古代这些雕塑形象设计的文化脉络。比如,强大的骑兵曾是汉武帝时代反击匈奴血腥劫掠、保持边民安定的必不可少的条件。故汉人酷爱骏马,并把骏马看作是民族尊严、国力强盛和英雄业绩的象征。所以,汉代的雕塑是当时人们多年大漠追杀的肃杀与     的感情折射,是对战场厮杀、血脉贲张的烈马性情与行为细节的熟知与提炼。这些是如今的动画从业者无法亲见的。所以,(      )。

在国产动画使用中国传统艺术元素的时候,不仅仅能理解其神韵的由来与表达,把握一个时代的风格,更能移用外形。只有对中国传统艺术样式的感观、体验、临摹、记忆之后,并迁移到动画角色造型的创作中,其角色才能       ,而不只是一个单调麻木的外壳形象。

1.依次填入文中横线上的成语,全部恰当的一项是

A.凝固    融会贯通    马革裹尸    栩栩如生

B.凝聚    举一反三    马革裹尸    活灵活现

C.凝固    融会贯通    赴汤蹈火    栩栩如生

D.凝聚    举一反三    赴汤蹈火    活灵活现

2.文中括号内补写的语句,最恰当的一项是

A.转化汉代雕塑为动画角色是熟悉汉代历史的必要前提。

B.熟悉汉代的历史就可以转化汉代雕塑为动画角色。

C.转化汉代雕塑为动画角色的必要前提是熟悉汉代历史。

D.熟悉汉代历史的必要前提是转化汉代雕塑为动画角色。

3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是

A.在国产动画使用中国传统艺术元素的时候,不仅仅能移用外形,更能理解其神韵的由来与表达,把握一个时代的风格。

B.国产动画在使用中国传统艺术元素的时候,不仅仅能移用外形,更能理解其神韵的由来与表达,把握一个时代的风格。

C.国产动画在使用中国传统艺术元素的时候,不仅仅能理解其神韵的由来与表达,把握一个时代的风格,更能移用外形。

D.在国产动画使用中国传统艺术元素的时候,不仅仅能理解其神韵的表达与由来,把握一个时代的风格,更能移用外形。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分

(1)“择吉”是中国人的一项古老习俗,以期趋利避害。《诗经·氓》中的“________,________”两句,能印证这一习俗早己有之。

(2)成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“__________________________”演化而来。

(3)儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说“________,________”。

(4)韩愈在《师说》中,对当时耻于学习的现象发出慨叹:“______,______”。其中,“久”字写出了当时“耻师”现象已成陋习,“难”字写出了从师学习的重要性。

(5)白居易的《琵琶行》中,以“月”渲染离别时惨淡气氛的语句是“_____________”,以“月”烘托琵琶女独守空船、寂寞冷清的语句是“______________”。

(6)《阿房宫赋》中“________,________”两句通过听觉描写,表现宫女不得秦王临幸的落寞心境。

(7)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“________________________”两句,写刘裕故居的景况,给人苍凉之感。

 

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阅读下面这首唐诗,完成下面小题。

归王官次年作

司空图

乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,览镜空怜待鹤疏

孤屿池痕春涨满,小栏花韵午晴初。酣歌自适逃名久,不必门多长者车

(注)①王官,即王官谷,在今山西省永济县东南的中条山上,是司空图的故乡。②鹤疏,书体名,古时用于招纳贤士的诏书。③逃名,《汉书·逸民传》载:东汉人法真恬静寡欲,朝廷四次征辟皆不就,遁形远世,世人谓之逃名。④长者车,达官贵人的车。

1.下列对这首诗歌的赏析,不恰当的一项是

A.首联写诗人故居在兵燹之后受到的严重毁弃,表现诗人对故乡执着的热爱。

B.“忘机”是不用机心、不计较贵贱荣辱,点明诗人归隐故乡的真正原因。

C.颔联下句写诗人后悔没有在更早的时间辞官,表达了诗人不再做官的决心。

D.尾联通过用典,委婉但却坚决地表明,自己要悠然自适地度过自己的一生。

2.该诗颈联和《钱塘湖春行》(白居易)中“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”在景物描写的角度与表达的情感上有何不同?请简要分析。

 

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