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句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。从这段文字所使用...

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。从这段文字所使用的论证方法的角度赏析这段文字。

 

运用对比论证,“爱其子”的行为与自身对“从师”的态度进行对比。以择师教子和自身“耻师焉”作对比,得出“小学而大遗”的结论。 【解析】 本题考查赏析重要句段的能力。解答此类题目,首先要翻译理解文段内容,明确论证方法;然后结合内容分析是如何使用该论证方法的;最后指出其论证效果或作用。 本句大意是:不知句子停顿要问老师,有疑惑不能解决却不愿问老师;小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。这里作者从行为上,将人们对自己与对儿子的要求不同来对比,指出“士大夫之族”行为的自相矛盾,突出“小学而大遗”的谬误。  
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考点分析:
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爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。结合以上文字,作者认为老师的职责是什么?

 

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古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?试对这段文字的论证方法加以赏析。

 

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嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!试分析这句话的作用。

 

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是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。你是如何认识作者这一观点的?

 

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人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?试分析这段文字的论证思路。

 

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