阅读下面的文字，完成下面小题。
现在已提到“经”，就给人以庄重严肃的感觉，实际上“经”字本义只是指纺织上的一条条竖线，而横线则叫“纬”。没有“经”，“纬”就无所依托，因此在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书，才能称作“经”。
汉代凡是重要的文献、官书，大多是用二尺四寸的竹简书写。《春秋》属于“经”，简长二尺四寸；《孝经》据说是汉人所著，低了一等，简长短一半；解经的文字，如《左传》《公羊传》《毂梁传》则用六寸的简来书写。即使是书写在绢帛上，也分二尺四寸和一尺二寸两种，用整幅或半幅的绢帛横放直写。可见，当时书籍虽非印刷出版，但其抄写也必须遵从社会规定的模式。
与社会流行的二尺四寸的大书比较起来，《论语》只是个“袖珍本”，才八寸。《论语》虽然记孔子的言行，但并非孔子所作。当初孔子的弟子记录孔子的言行，受教的时间长，要记的文字多，采用八寸的竹简，也是为了记录简捷，携带方便。作为官吏发表的文字和“经”，简长二尺四寸，与现代人所用书桌的宽度差不多了。南北朝以前没有桌子，宽达二尺四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。而“袖珍本”则不同，拿在手中或坐或卧，甚至箕距也可以看，虽然其庄重性大大降低了，但用现代的话说，也更“人性化”了，与读者更接近了。
从作用上看，《论语》既是小学教科书，又可以终生涵咏。汉代最初级的读物《仓颉篇》《急救篇》等都是识字课本。以《急救篇》为例，三十四章二千余字，生字密度很大，内容也涉及社会生活诸方面。这些书编写目的比较简单，就是识字。《论语》就不同了，《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂；其中的道理多为常理常情，儿童易于理解，那些较深奥的也可以在以后的岁月中慢慢体会；《论语》多有故事，又富有感情，老幼咸宜，所以它是可以读一辈子的书。唐代诗人杜甫有诗云：“小儿学问止《论语》，大儿结束学商旅。”这是嘲笑夔州人好经商，没有读书的习惯。现今则把读《论语》看作学问，这也可算是学术变迁，世风推移的反映了。
（摘编自王学泰《经典是这样铸成的——<论语>编辑．流传小史》）
1.下列关于“经”的理解，不符合原文意思的一项是
A.所谓“经”是指古代经典，其实“经最初只是指纺织上的经线，经线是无所谓庄重不庄重的”。
B.在纺织时，“经”是“纬”得以依傍的根基，受朝廷重视的文献被命名为“经”也是同样的道理。
C.清代今文经学派认为古代经典被命名为“经”，这跟孔子亲定有关，而跟“经纬”之“经”没有关系。
D.古文经学派认为《诗》《书》《礼》《乐》等都是周代官书，都是二尺四寸的竹简书写，所以称作“经”。
2.下列表述，不符合原文意思的一项是
A.在汉代，《孝经》虽然称作“经”，但是一般认为等级较低，所以简长才一尺二寸。
B.《左传》《公羊传》《毂梁传》是解经的书，所以尽管很重要，也只能使用六寸的简。
C.宽达二尺四寸的经书必须放在案子上，正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累。
D.《急救篇》生字密度很大，内容也较复杂，《论语》则文字质朴易懂，修养意味较浓。
3.根据原文内容，下列推断不正确的是
A.在汉代，虽然命名为“经”的都是朝廷最重视的文献，但是并非所有最受重视的文献都叫做“经”。
B.《论语》采用“袖珍本”形式，除为了记录简捷．携带方便外，它当初未被当做经书也是一个原因。
C.《论语》的内容本来很庄重严肃的，但是因为采用了八寸的竹简，所以变得比较“人性化”了。
D.从杜甫的诗句“小儿学问止《论语》”来看，一直到唐代，《论语》仍然被作为初等教育的教科书。
下列各组中文学常识表述正确的一项是
A.中国的文化典籍可以按照“经”、“史”、“子”、“集”分为四大部分，例如老子的《道德经》就收集在“经”部，《史记》就收集在“史”部。最大的类别是＂集＂部，收集个人作品的称为“别集”，收录众人作品的称为“总集”，梁朝萧统编的《文选》就是现存最早的诗文总集。
B.《左传》是中国第一部叙事详备的编年体史书。它的“简而要，详而博”的叙事风格成为后代的楷模。我们学过的《晋灵公不君》、《烛之武退秦师》、《荆轲刺秦王》都选自这本书。
C.朱熹是理学的集大成者，是中国封建时代儒家的主要代表人物之一。他提出“存天理、灭人欲”的口号，他的学术思想在元明清三代一直是统治阶级的官方哲学。与之相对立的则是以陆九渊、王阳明为代表的“心学”一派。
D.《天工开物》是清代宋应星编撰的一部科技著作，传到西方以后，欧洲人惊叹不已，称它是“中国17世纪的技术百科全书”，其中记载了不少在当时居于世界领先的工艺技术和科学创见。
下列各组中有语病的一项是
A.经世致用体现了中国知识分子的一种优良学风，特别是它在明末清初和近代的大动乱时期达到高潮，反映了知识分子以天下为己任，关心国家、民族的兴亡和百姓大众的疾苦的品质。
B.哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。
C.中国文化不会被历史所淘汰，不仅在于中国文化有其内在的发展革新的契机，而且还在于各具特色、各有长短的中西文化在现代化建设中具有相辅相成的“互补”作用。
D.为了实现君主的有效统治，中国古代建立了一套行之有效的谏官制度。谏官制度的核心是向君主提出建议和批评，而谏官能否发挥作用又取决于君主的开明，唐太宗就是一个能虚怀纳谏的开明君王。
下列各句中加点成语运用有误的一项是
A.当登上黄山天都峰的鲫鱼背时，人们都常有如临深渊、如履薄冰的那种恐惧之感。
B.脱离实际，凭主观想象制订实施方案，这种闭门造车的做法能不脱离实际吗？
C.“用词贴切”提倡词语运用“妥帖、确切”，有利于避免学生华而不实的文风，防止学生考前背诵好词好句来生搬硬套。
D.近年来，中国在世界舞台的地位日趋重要，中文也水涨船高。不少国家、不少外国人都赶搭中文列车，掀起了学中文的热潮。
下列各组中，加点的词语意义和用法相同的一组是
A.①敏于事而慎于言 ②回虽不敏,请事斯语矣
B.①见灵辄饿,问其病。曰：“不食三日矣。”②食之，舍其半。
C.①我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 ②其右提弥明知之
D.①其再插秧，俗名晚糯，非粳类也。 ②一鼓作气，再而衰，三而竭
下列加点字用法与例句相同的一项是
例句：晋灵公不君
A.大学之道，在明明德 B.提弥明死之 C.舍于翳桑 D.主若自贤，臣不匡正
