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阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。 鲁山山行 梅尧臣 适与野情惬,千山高复低。 ...

阅读下面这首宋诗,完成后面的题目。

鲁山山行

梅尧臣

适与野情惬,千山高复低。

好峰随处改,幽径独行迷。

霜落熊升树,林空鹿饮溪。

人家在何许?云外一声鸡。

1.下列对这首诗的赏析,不恰当的两项是(    )

A.诗的首联运用了倒装的语序,意思是说,群山高高低低恰好与我喜爱山野风光的情趣相契合。

B.第三句承第二句而来,诗人在山中行走,眼前的山峰自然移步换形,呈现出不同的模样,着一“好”字,写出了诗人美的感受。

C.在幽深寂静的山路上独自行走是容易迷路的,一个“独”字流露出诗人的孤独感,一个“迷”字又表现出诗人的迷惘和惶恐。

D.颈联写山行所见,“霜落”和“林空”点出了时令,“熊升树”和“鹿饮溪”是动景,诗人运用以动衬静的写法,突出了山林的幽静。

E.这首诗与杜牧的《山行》一样,都是写在山路上行走时的所见所闻和心情,有异曲同工之妙。

2.诗的尾联历来为人所称道,请赏析这一联的无穷余味。

 

1.CE 2.①用自问自答的方式,巧妙地暗示远处有人家居住;②未见其物,只闻其声,给人以想象的空间;③强化了诗人行走于山间的喜悦之情。(答“以动衬静,突出山中的幽静”也可) 【解析】 1.本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧、评价文章的思想内容和作者的观点态度的基本能力。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容,每个选项一个考点,几乎涵盖诗歌的所有内容,注意结合全诗进行分析,注意的错误是意象的含义不对,手法不准确,手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容一般为曲解诗意或只答表层含义,或故意拔高等。C项,“流露出诗人的孤独”和“表现出诗人的迷惘和惶恐”分析错,这句诗的意思是“沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,不知走到了什么地方”“独”,“独自”的意思,“迷”是“沉醉”的意思表现诗人对景色的沉醉。E项,“都是写……所见所闻”错,杜牧的《山行》“远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,没写“闻”的内容。故选CE。 2.本题考查鉴赏诗歌句子的能力。炼句是诗歌鉴赏的高频考点,所炼之句往往是在该诗中最富有表现力的句子。答题时,先要释句,然后指明手法,最后分析表达效果;分析表达效果时要将句子放回到诗中,体会其表情达意上的妙处。首先分析句子意思,在这重峦叠嶂之中会有人家居住吗?只听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。然后从表达技巧上赏析。“人家在何许?云外一声鸡”自问自答,设问的方法,没有直接告我们有没有人家,人家在哪里,而是通过“云外一声鸡”告诉我们远处就有人家,靠读者的想象去领悟。未见其物,只闻其声,给人以想象的空间。尾联“人家在何许?云外一声鸡”让人感觉余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”,是看见了人家。王维的“欲投人处宿,隔水问樵夫”,是看不见人家,才询问樵夫。这里又是另一番情景:望近处,只见“熊升树”、“鹿饮溪”,没有人家;望远方,只见白云浮动,也不见人家;于是自己问自己:“人家在何许”呢?恰在这时,云外传来一声鸡叫,仿佛是有意回答诗人的提问:“这里有人家哩,快来休息吧!”两句诗,写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情,都跃然可见、宛然可想。
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阅读下面的文字,完成下列小题。

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。

世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?

1.下列对本诗的分析不正确的一项是(    )

A.“天台四万八千丈,对此欲倒东南倾”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山有多高,却用衬托的手法,把它那高耸入云的样子写得淋漓尽致。

B.诗人摆脱了诗律的束缚,随着梦境和情感的变化而遣词造句,这种句法、韵法适应了李白狂放的性格、奇绝的想象、忽高忽低的情感波动,达到了内容和艺术形式的高度统一。

C.诗中特意提到南朝诗人谢灵运,是因为谢灵运在政治失意后游山玩水,曾在剡溪住过,李白有意效仿他。

D.这是一首纪梦诗,也是一首游仙诗。所写的梦游,也许并不是完全虚构的。虽然诗末有不卑不亢的气概,但作者的逃避现实、消极颓废,不免给人一定的消沉之感。

2.下列对诗歌描绘的形象,分析不恰当的一项是(    )

A.主体部分描绘的是梦幻中游天姥的情景。

B.诗人运用想象、夸张的手法,描绘梦幻中的世界,塑造幻想中的形象。

C.诗人描绘的幻想中的形象是自己理想的寄托,与丑恶现实完全对立。

D.诗人描绘的幻想中的形象是自己生活经历的曲折反映和现实世界的缩影。

 

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下列关于文学常识的表述,有误的一项是(    )

A.古来优秀的送别诗作不可胜数,而李白的这首《梦游天姥吟留别》却给人耳目一新之感。诗人用丰富的想象、大胆的夸张为我们描述了一个无忧无虑、温馨和睦的神仙世界。

B.唐代诗歌继承了汉魏以来的五言、七言古体诗,李白的《梦游天姥吟留别》就是一首古体诗。

C.一般将唐以前创作的诗称为古诗,也叫古体诗、古风。唐以后的诗一般叫律诗、格律诗,或叫近体诗。

D.古体诗又称古诗、古风,是相对于唐代成熟的律诗而言的,多数通篇是五言句或七言句,也有以五言、七言为主而杂有长短句的。

 

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对下列句子中加点词的解释,有误的一项是(    )

A. 云霞明灭可睹    或:有时   迷花倚石忽已    暝:天黑

B. 我欲之梦吴越    因:因为   行即骑访名山    须:等待

C. 五岳掩赤城    拔:超出   水荡漾清猿啼    渌:清澈

D. 向来之烟霞     向来:原来  熊咆龙吟岩泉    殷:震响

 

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下列词语中加点的字,读音全都正确的一项是(    )

A. 华(qīng  溪(Shàn  下(huī     然(hōng

B. 然(huǎng 水(    yàng    摧眉腰(zhé

C.          jiǎn    澹(chán

D. lǎo  洲(Yíng   米(jīng     效尤(jǐng

 

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阅读下面一段文字,完成下列小题。

对话周小平:请不要辜负这个时代

近来,一本名为“请不要辜负这个时代”的书悄然热销,8月15日面世后,两周内,首印的2万册就销售一空,出版社紧急加印。

早在2013年6月,一篇名为“请不要辜负这个时代”的长篇博文被网民广为传播。至今转发量、访问量已超过3000万次。该文针对网上一些不负责任的言论、一些违背基本常识的谣言,通过大量的案例举证一一批驳,洋溢着浓浓的爱国心、民族情,体现了青年人的责任、担当。

这篇博文的作者就是周小平。看到博文受到网友关注,周小平决定将博客中的部分篇目以及十余篇首次发表的文章集结成书,于是有了这本《请不要辜负这个时代》。全书分“梦想始发站”“追梦赤子心”“帝国的骄傲”及“尾声”四个部分,从文化、素质、工业、环保及物价等五个方面重新解读了当下社会现象,被誉为“中国新锐观察文集”。

记者:您能给我们讲讲这本书的主要内容吗?创作这本书的起因是什么?

周小平:我这本书的主要内容,就是提供一些另外的角度,给年轻人看看外国不如中国的方面,看看中国几十年来真正的进步和光明。中国人不应妄自尊大,但更不应妄自菲薄。在互联网上,痛骂中国社会一片黑暗,同时吹捧西方是天堂的帖子多如牛毛,但实际上这些看法是片面的。

这本书中的大多数案例,都是来自美国有线电视新闻网(CNN)的官方网站、白宫官方网站,以及一些海外的纪录片等。热爱中国并不需要刻意宣传,只要还原事实就可以了。今天的中国在任何方面,都不怕和外国比。

我们有幸生活在这个伟大的时代,目睹着翻天覆地的变革。这个特殊的时代赋予了我们必须完成的特殊使命:接过父辈的旗帜,为我们这个饱受了百年污蔑的国家和民族正本清源。作为一名80后,我有责任告诉大家真相是什么,我们该做什么,让大家不辜负这个时代,这就是我创作这本书的目的。

记者:您在书中用了大量生动的案例,这些案例是否遭到过质疑?

周小平:其中确实有一些案例被反驳了。但我的看法是,真理不应低头。我看过一篇反驳我的文章说:“周小平说美国炸弹导致防空洞里的水被烧开,把那些妇女儿童活活烫死了,科幻电影都不敢这样拍啊,造谣不打草稿。”但实际上,这就是著名的“阿米里亚防空洞惨案”,被炸弹温度烧开的水是原来设计的消防系统喷出的水,设计这个炸弹的美国工程师被良心折磨,至死都无法原谅自己。那篇反驳我的文章还说:“周小平造谣称,印度贫民窟约2平方公里的地区居住着100万人口,居然可以这样造谣啊,人难道是蚂蚁吗?敢不敢这样没有常识?”但这个数据是印度官方统计提供的,在国外纪录片《国家地理频道:真实的贫民窟》中就有详细的描述和实地拍摄。

记者:这本书中体现了您什么样的观点?

周小平:我阐述了一个中国必然崛起的观点。这个观点来自方方面面的观察,有军事的、历史的、文化的、经济的。中国古话说:月盈则亏,亏则盈。世界上没有任何一个人、民族和国家可以绕开这个规律,没有不落的太阳。当下美国经济衰退,美元霸权日益动荡。世界将迎来新时代,而未来是中国的时代。

这些内容引发关注的原因,可能是由于这样的声音太少了。我未必是在这方面写得最好的人,主要是由于很多声音都是批评中国赞美西方,而反过来,批评西方认同中国的声音,大家就会觉得很新鲜。

我写这本书的最大目的,是希望大家都要相信自己的国家,相信自己的民族,相信身边的亲朋好友,相信自己的双手,勇敢、自信地面对世界,从心理上做好当新世纪强国人民的准备。

(节选自2014年第十二期《时代邮刊》,祝丹妮、李苑《周小平:一位朝气蓬勃80后的青春担当》)

(相关链接)

①草根网络作家周小平(1981年4月出生,四川自贡人)和花千芳出席2014年10月15日的文艺工作座谈会,并获得习近平总书记的鼓励:“希望你们创作更多具有正能量的作品。”

2013年6月14日,周小平在新浪博客发表文章《请不要辜负这个时代》。文章从年轻人的视角出发,对目前的社会状况进行批评讨论,指出“美国不是天堂,中国也不是地狱”,呼吁网民说实话,客观看待问题。

②六十年弹指一挥间,中国已经有六亿人走向了小康。有许多和我一样的农村娃都变成了一个又一个城市里的新青年,这种规模的沧桑巨变就已知的人类历史而言,绝无仅有,如果这还不能证明我们的政治体制更优秀,还不能证明我们的民族和种族更优秀,那请问还有什么值得我们去信仰?

——周小平语录

③中国的未来决定在我们每一个人的手上,我们今天用这双手做下的一切,最终将累积而成我们这个民族的未来。

——周小平语录

1.下列针对上述材料的理解,最为准确的一项是(  )

A.《请不要辜负这个时代》之所以能热销,是因为该书作者周小平对一些社会上不负责任的言论,举证批驳,洋溢着浓浓的爱国心、民族情。

B.周小平写这本书就是为了给年轻人提供一些另外的角度,看看中国几十年来真正的进步和光明,让年轻人明白中国人不应妄自菲薄,但更不应妄自尊大。

C.周小平的这本书虽然有些案例不够真实,如印度贫民窟约2平方公里的地区居住着100万人口等,但整体是可信的,真理不应低头。

D.周小平在这本书中要表达的观点是:世界上没有任何一个人、民族和国家可以绕开“月盈则亏,月亏则盈”这个规律。当下美国经济衰退,而未来是中国的时代。

2.下列对材料内容的分析,较为合理的两项是( )( )

A.前三段交代了访谈的背景、被访者的相关信息,并对被访者的著作《请不要辜负这个时代》做了简单介绍,从而自然引出下文的访谈内容。

B.周小平创作《请不要辜负这个时代》的缘由是当前的许多中国人不能客观准确地评价这个发生着翻天覆地变革的时代,希望此书的出版能增强人们的民族自信心。

C.周小平在书中阐述了今天的中国已有六亿人走向了小康,已经崛起,屹立于世界的东方。

D.访谈的三个问题环环相扣,层层深入,条理清晰地表明了作者的观点。

E.周小平著作《请不要辜负这个时代》中的大多数案例均来自美国有线电视新闻网(CNN)的官方网站、白宫官方网站,以及一些海外的纪录片等,包括著名的“阿米里亚防空洞惨案”。

3.本文的标题“请不要辜负这个时代”言简意赅,请结合材料及你的认识谈谈怎样才能不辜负这个时代。

 

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